美聲社會(huì)影響力調(diào)查
——以廣西大學(xué)為例

□宋曉丹

美聲社會(huì)影響力調(diào)查
——以廣西大學(xué)為例

□宋曉丹

美聲在中國(guó)經(jīng)歷了頗為曲折的發(fā)展過(guò)程，今天中國(guó)的大型舞臺(tái)上幾乎離不開(kāi)美聲，美聲唱法對(duì)于我國(guó)的聲樂(lè)發(fā)展產(chǎn)生了十分深遠(yuǎn)的影響。但表面的風(fēng)光背后，大眾對(duì)美聲的接受度仍十分有限。高校是先鋒藝術(shù)的重要陣地，對(duì)美聲在高校影響力的調(diào)查，有助于探尋美聲藝術(shù)在我國(guó)進(jìn)一步發(fā)展的途徑。

美聲；影響力；廣西大學(xué)

本課題圍繞大學(xué)生對(duì)美聲的態(tài)度與認(rèn)知設(shè)計(jì)了一份問(wèn)卷，調(diào)查地點(diǎn)在廣西大學(xué)圖書館前，共發(fā)放200份問(wèn)卷，收回189份問(wèn)卷，其中有效問(wèn)卷182份。限于篇幅，不列出問(wèn)卷具體內(nèi)容以及詳細(xì)統(tǒng)計(jì)結(jié)果，僅根據(jù)行文需要列舉相關(guān)數(shù)據(jù)。

美聲雖然是外來(lái)藝術(shù)，但在我國(guó)幾乎人盡皆知，具有極高的知名度。數(shù)據(jù)顯示，有89%的人聽(tīng)過(guò)美聲。由于春晚在我國(guó)有著極高的收視率，而春晚的節(jié)目單中都會(huì)有美聲，這是美聲知名度高的重要原因。關(guān)于接觸美聲的渠道，73%的人通過(guò)電視聽(tīng)過(guò)美聲，說(shuō)明目前電視是傳播美聲最重要的媒體。值得關(guān)注的是，有42%的人在網(wǎng)絡(luò)上聽(tīng)過(guò)美聲。在網(wǎng)絡(luò)上聽(tīng)美聲，是一種主動(dòng)行為，而不像聽(tīng)春晚，許多時(shí)候是被迫選擇的。有15%的人在音樂(lè)廳聽(tīng)過(guò)美聲，這是一個(gè)不低的數(shù)據(jù)，就目前情況而言，聽(tīng)過(guò)流行音樂(lè)演唱會(huì)的人比例也不是很高。34%的人聽(tīng)過(guò)現(xiàn)場(chǎng)版的美聲，比例比較低。美聲的現(xiàn)場(chǎng)感染力是極強(qiáng)的，通過(guò)視頻欣賞遠(yuǎn)遠(yuǎn)難以達(dá)到現(xiàn)場(chǎng)欣賞的效果。

只有8%的人很喜歡美聲，比例比較低，但有64%的人對(duì)美聲的態(tài)度是感覺(jué)還行，他們對(duì)美聲有著一定好感。聽(tīng)美聲沒(méi)感覺(jué)的人占18%，很討厭的占0%，說(shuō)明大學(xué)生對(duì)于美聲并沒(méi)有排斥感，且對(duì)于美聲的態(tài)度還有著較大的提升空間。33%的人認(rèn)為美聲最吸引他的是“將聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)揮到極致，本身就富有巨大的魅力”；29%的人認(rèn)為“它包含著深厚的西方文化，文化的魅力令人癡迷”；還有31%的人認(rèn)為“它象征著高雅的個(gè)人品味，是為人修養(yǎng)的一個(gè)體現(xiàn)”，這說(shuō)明美聲的魅力是多元化的，在聲樂(lè)藝術(shù)、文化內(nèi)涵以及陶冶情操等方面都有著很高的價(jià)值以及很好的認(rèn)同度。

有60%的人希望在大型文藝晚會(huì)上聽(tīng)到美聲，大型文藝晚會(huì)依然是美聲主要舞臺(tái)，也是美聲需要好好把握的重要舞臺(tái)。89%的人認(rèn)為在大型文藝晚會(huì)上應(yīng)該有美聲，這充分說(shuō)明美聲在大型文藝晚會(huì)上的地位，不管喜歡與否，都覺(jué)得美聲是不可缺少的，可見(jiàn)美聲已成為中國(guó)音樂(lè)舞臺(tái)的有機(jī)組成部分。有30%的人希望在獨(dú)處時(shí)候聽(tīng)到美聲，有26%的人希望在優(yōu)雅的餐廳等休閑場(chǎng)所聽(tīng)到美聲，這說(shuō)明美聲有一定的“市場(chǎng)”。另有14%的人希望在課堂上聽(tīng)到美聲，可以說(shuō)是希望進(jìn)一步學(xué)習(xí)了解美聲，有較深入了解美聲的渴求。如果票價(jià)相同，愿意去聽(tīng)流行音樂(lè)的人所占比例最高（60%），明顯超過(guò)愿意去聽(tīng)美聲或歌劇音樂(lè)會(huì)的人（23%），但與民歌音樂(lè)會(huì)（13%）以及戲曲演出（3%）相比較，美聲則有較大的優(yōu)勢(shì)。

在不喜歡美聲的人中，60%的人士因?yàn)槁?tīng)不懂美聲語(yǔ)言，說(shuō)明語(yǔ)言障礙是妨礙大家接受美聲的一個(gè)重要原因。雖然也有許多中文美聲歌曲，但質(zhì)量和數(shù)量與外文美聲歌曲都不可同日而語(yǔ)。有18%的人不喜歡歌劇的內(nèi)容，目前我們高度注重歌劇的經(jīng)典性與藝術(shù)性，但另一方面，也容易使人產(chǎn)生距離感。如果有表現(xiàn)校園愛(ài)情生活的歌劇，愿意去看的人能達(dá)到83.7%，其中有40%的人是出于好奇，有39%的人則認(rèn)為這可能是歌劇的一個(gè)新突破，說(shuō)明大多數(shù)人對(duì)于歌劇的新嘗試并不排斥。在音樂(lè)形式上，對(duì)于美聲結(jié)合一定的民族音樂(lè)特色或通俗音樂(lè)，“非常期待”的人占30%，覺(jué)得“應(yīng)該還行”的人占59%，說(shuō)明大家對(duì)于美聲的創(chuàng)新有較高期許。

就歌星知名度而言，聽(tīng)過(guò)說(shuō)帕瓦羅蒂的人占80%，明顯高于其他美聲歌唱家。帕瓦羅蒂是世界美聲三大男高音之一，其知名度享譽(yù)整個(gè)世界，我國(guó)的各種媒體媒介、雜志等都有對(duì)其進(jìn)行相關(guān)介紹。與此同時(shí)，我國(guó)本土的著名歌唱家殷秀梅、吳碧霞、廖昌永，他們所占比例分別為38%、29%、45%，明顯低很多。作為中國(guó)著名的美聲歌唱家，其身影出現(xiàn)在我國(guó)各大型舞臺(tái)節(jié)目包括春節(jié)晚會(huì)上，也在世界有很高的知名度，但在國(guó)內(nèi)影響力卻并不理想。

對(duì)于是否應(yīng)該專門開(kāi)設(shè)美聲公共課，49%表示贊成，51%的人認(rèn)為沒(méi)有必要。反對(duì)的原因有：“美聲畢竟是外來(lái)的，在民族音樂(lè)課得到充分發(fā)展前，沒(méi)有必要開(kāi)始美聲課。”“美聲歌唱藝術(shù)不是一個(gè)學(xué)期能學(xué)會(huì)的，開(kāi)設(shè)美聲課公共課沒(méi)有意義?！薄皩?duì)美聲感興趣的人太少，沒(méi)有必要開(kāi)設(shè)美聲公共課。”“一個(gè)學(xué)期的美聲課學(xué)不到什么，沒(méi)有必要?！比绻麑ｉT開(kāi)設(shè)美聲公共課，效果可能會(huì)不大理想，但可以嘗試在音樂(lè)公共課上加入美聲知識(shí)，并開(kāi)設(shè)一些美聲專題，這應(yīng)當(dāng)是十分可行的。

總的來(lái)說(shuō)，高校學(xué)生對(duì)美聲有較高的認(rèn)可與一定的需求，美聲以其獨(dú)特的音樂(lè)魅力、所傳達(dá)的文化以及對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的作用得到大家的認(rèn)可。我們應(yīng)該進(jìn)一步推動(dòng)美聲藝術(shù)的傳播，以滿足大眾的審美需求。一方面，我們可以在高校設(shè)置相關(guān)課程。對(duì)于美聲的鑒賞需要一定學(xué)識(shí)的積累，相關(guān)課程的開(kāi)設(shè)有助于美聲的普及，不少學(xué)生也有這樣的需求與愿望。另一方面，我們要嘗試推動(dòng)美聲形式的創(chuàng)新。美聲作為一種陽(yáng)春白雪的藝術(shù)形式，有著天生的優(yōu)越感，但同時(shí)也容易與人產(chǎn)生距離，讓美聲以更加生動(dòng)活潑、更加接近生活的方式呈現(xiàn)，未必不是一種有益的嘗試，比如歌唱家無(wú)霜的笑唱美聲就贏得了市場(chǎng)的歡迎。

美聲唱法作為一種極富魅力的歌唱藝術(shù)，是不應(yīng)該也不會(huì)在中國(guó)大地受到長(zhǎng)久冷落的，相信通過(guò)仁人志士的努力，美聲唱法必將在中國(guó)的土壤中深深扎根，成為大眾文化生活的重要組成部分。

（作者系廣西藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)學(xué)院聲樂(lè)表演專業(yè)碩士研究生）