貴陽的山色和云霧

郝曼寧

很不幸，我把連綿的陰雨從安順帶到了貴陽。然而不見晴日的遺憾從走進(jìn)黔靈山開始被新的期待沖淡，因?yàn)檠矍斑@一山的綠，顯然是更適合濕漉漉地被鎖在沁涼的雨霧和縹緲的山嵐里。

聽說是一座公園，實(shí)際是一座禪山。因?yàn)橛辛速F州首剎弘福寺，本就因?yàn)槊侄錆M仙氣的地界簡直是貴陽城里靈氣滿溢的綠心臟。在平凡的城市街景里抽身出來，無論從哪個方向進(jìn)入它，速度之快、轉(zhuǎn)變之大都顯示出完勝其他國內(nèi)城市的明顯優(yōu)勢。貴陽就是這樣一個地方，表面上和其他省會城市沒什么不同，卻實(shí)在有另辟蹊徑的過人之處，這“看家本領(lǐng)”正是它的綠，因?yàn)閷⒊氰偳对谇嗌脚c濕地之間，因而看起來格外順眼。

山色隱居在雨幕之間，被洗凈的油綠也有深淺色階，從和它對視開始，便不斷地回饋欣賞它的樂趣。

300多公頃的綠色腹地已經(jīng)算是自然造物者對貴陽的慷慨，由象王嶺、檀山、白象山、大羅嶺等群山連成的公園主體怎么看也不像城市里的一員。更不要提山上那1500多種樹木花卉、1000多種名貴藥材以及成群結(jié)隊(duì)、自由散漫的獼猴和鳥類。

公園里總會有的合唱團(tuán)和小型樂隊(duì)的靡靡之音像被困在雨天潮濕的空氣里散不開，我站在通往山上弘福寺和繼續(xù)前行沿河散步的岔路口，決定往山上走走。奇怪的是，只是走出百米的距離，剛剛還振聾發(fā)聵的各種環(huán)境音完全退場，只留下一條郁郁蔥蔥的上山小路，和偶爾等在前方的一座涼亭。 這條“九曲徑”正是密林與動植物重重包裹的一條捷徑，沿途可見陡峭懸崖上的石刻群，盡頭直抵千年古剎弘福寺。上山的人大多安靜，也許是因?yàn)闉闀r尚早，沒有什么舉旗戴帽的團(tuán)隊(duì)群體，偶爾在這條小路上跟同期上行的人擦肩而過，過一會兒又能在涼亭里重逢，隨意搭兩句話，一起觀賞山間獼猴的百態(tài)，也算是城市人久違的親切。

黔靈山的獼猴與峨眉山的不同，數(shù)量固然可觀，成群結(jié)隊(duì)混跡四處，卻不撒潑、不蠻橫無理。雖然兩座山中同無老虎，峨眉山的猴子們早就稱了霸王，黔靈山的充其量算是外表典雅、內(nèi)心狂野的“偽紳士”和“偽淑女”。

越是接近弘福寺，猴的素質(zhì)也越好。面對食物這種致命誘惑也總能大方得體、淡定接受，表現(xiàn)出超乎尋常的“猴不急”風(fēng)度。

其實(shí)我尋訪弘福寺，不為賞猴，最大的期待是可以參加道聽途說的“一日禪修”體驗(yàn)，心里知道參禪是件嚴(yán)肅的正經(jīng)事兒，不可能僅憑一日時光來領(lǐng)悟，又隱隱期待著因緣際會可以有此一日，雨中修行，想必也是一場不可多得的靜心之旅。僧侶們藏在深處，殿堂上敲鐘念經(jīng)的多是修行的信眾，我?guī)捉?jīng)輾轉(zhuǎn)找到一位師傅，得到的答案是現(xiàn)在寺里條件還不夠成熟，不能做短期的禪修。看到我面露失望，師傅關(guān)切地問了句：“吃飯了嗎？你可以去后面齋堂里吃個便飯，也算是修行。”弘福寺齋堂與我之前在南京雞鳴寺吃過的齋飯全然不同。沒有窗明幾凈、布置成餐廳模樣的就餐空間，沒有一菜一價(jià)、豐儉由人的素食菜單，取而代之的是門口賣餐券的胖大哥，10 元一人，一張錢票換一只容量不小的紙碗，走進(jìn)齋堂自助取食即可。貴州菜的地方特色真是無處不在，我站在不下20 個菜盆一頭放眼望過去，紅紅的辣菜占了半壁江山。不過，這寺里的齋飯和我想象中截然不同，盆盆有色有味，油汪汪地誘人，全無寡淡之意。

我心滿意足地端著被壓得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)娘埻?，在齋堂里找了個清靜的位置坐下。窄長條的桌椅被中央拜祭臺分為兩個方陣，多數(shù)人坐在我的對面，依著深紅色長條桌椅的形態(tài)一層層一字排開，三三兩兩地湊在一起，偶爾低聲交談。我坐在沒有人工光源、借了室外陰沉天光的區(qū)域里，慢條斯理地吃完了一碗用來修行的齋飯，席間一位僧人端著碗筷走到面前畢恭畢敬地拜了齋堂中所供的神像，對面方陣?yán)锇賾B(tài)叢生，來來往往，如同一場剔除表演痕跡的戲劇。敞開的門窗外雨聲時急時緩，靈猴信步閑走，我咀嚼著寺院僧人種的綠色蔬菜，視線放遠(yuǎn)至目之所及的翠色深處，雖沒有參禪，卻霎時化解了很多惘惑。

那頓齋飯過后，我無所事事地在弘福寺的一處連廊里停坐許久。

身邊的紅墻綠樹似是內(nèi)心能量的來源，遠(yuǎn)方孤獨(dú)而自由的云霧在這座綠城上空不停聚散，遮遮掩掩，總藏不住這偏安一隅的奢侈。久居的灰白都市在這些翠色面前一閃而過，任有多少繁華都相形見絀。