大眾傳媒思想政治教育功能的效果探析

□ 張菲菲 趙國慶

大眾傳媒思想政治教育功能的效果探析

□ 張菲菲 趙國慶

本文重點分析大眾傳媒在思政教育方面所起的一些積極作用，探討傳媒在教育過程中存在的主要問題，同時從強化媒體社會職責、形成社會合力、積極立法等方面闡釋傳媒在思想政治教育中的作用。

傳媒；思政教育；社會職責；立法

隨著網(wǎng)絡時代的到來，自媒體已經(jīng)成為當前社會信息傳播的重要場域，更多的工作和領域都開始使用這一手段實現(xiàn)更好的宣傳推廣效果。因為現(xiàn)代的傳媒方式可以進一步調(diào)動公眾參與的積極性，可以實現(xiàn)公眾對相關問題的主動思考，可以正面引導社會輿論，更好地滿足公眾的需要。思想政治的教育工作是實現(xiàn)我們黨保持政治思想先進性的有效武器，將傳媒應用到思想政治的教育工作之中，可以更好地正面引導主流價值觀。

一、大眾傳媒在思政教育中的積極效果

（一）輿論導向

思想政治教育工作需要不斷拓展教育的形式，實現(xiàn)思想政治教育工作的有效性，更加積極主動地開展思政教育工作，不斷引導正面的價值觀。大眾傳媒是一種很好的宣傳推廣手段，可以實現(xiàn)正面的政治思想在人民群眾中的有效拓展，可以實現(xiàn)輿論的導向作用。當黨的新的政治思想理論出現(xiàn)之后，傳媒可以第一時間將其進行傳播宣傳，不斷實現(xiàn)人民群眾對這些新理論的有效認識，更好地提升人民群眾的政治思想素養(yǎng)。當社會上出現(xiàn)一些不和諧的聲音時，傳媒需要第一時間站出來，有效構建真實性、積極性等思政教育引導，這樣可以更加有效地把握住社會主流輿論，實現(xiàn)人民群眾對這些社會熱點問題的正確理解和認識，不聽信其他不和諧的觀點和聲音。

（二）先進事跡宣傳

先進事跡是一些平凡的人在自己的工作崗位上長期默默奉獻，在平凡的崗位上做出的不平凡的事跡，這些事跡都是現(xiàn)實社會中正確人生價值的體現(xiàn)，也是現(xiàn)代社會中的主流思想，是一些人所缺失的道德品質(zhì)或思想，需要進一步拓展和鞏固，更好地滿足現(xiàn)代社會的需要。大眾傳媒可以實現(xiàn)這些先進事跡的有效宣傳和推廣，不斷將這些積極的價值觀、人生觀傳遞給更多的人，強化人們對正確人生哲理的理解，不斷深化大眾的道德情操，并營造出學先進、做先進的良好社會氛圍。

（三）協(xié)調(diào)大眾心理

由于現(xiàn)實社會發(fā)展的不均衡性，一些社會矛盾突出，人們的心理出現(xiàn)不同程度的偏差，要想實現(xiàn)人們心理的扭轉(zhuǎn)，需要及時調(diào)節(jié)人民群眾對社會問題的認識。首先可以進一步引導正面的社會心理。例如，現(xiàn)代社會中，人們的就業(yè)壓力非常大，就業(yè)大軍的主要參與者——大學生需要積極地調(diào)整自己的心態(tài)，先就業(yè)后擇業(yè)，這就需要大眾媒體對就業(yè)壓力進行客觀評價，正確把握社會心理，有效調(diào)整大學生在就業(yè)受挫之后的不良心理表現(xiàn)。其次是破解一些負面的社會聲音。我國的言論自由，加上網(wǎng)絡技術的助推，不同聲音得以發(fā)出，這是一種積極的政治生態(tài)環(huán)境，有十分深遠的意義和作用，但是這些自由言論也帶來了一些負面的問題，尤其是一些負面的思想理念肆意傳播，人們需要不斷提高對這一方面的正確認識，這樣才能更好地滿足人們對事實真相的需求，維護社會的和諧穩(wěn)定。

二、大眾傳媒在思政教育中存在的問題

（一）媒體素養(yǎng)參差不齊

隨著現(xiàn)代經(jīng)濟社會的發(fā)展，越來越多的媒體涌現(xiàn)出來。這些媒體根據(jù)市場需求進行自由競爭，在適者生存的自然選擇下，不乏一些不良的媒體一味追求經(jīng)濟利潤的最大化，將主要精力用在相關信息的勁爆性上，不斷迎合受眾的獵奇心理，喪失了社會責任意識，沒有將思想政治的教育工作作為自己的使命，消解了大眾傳媒應有的教化功能，甚至一些媒體為了迎合受眾心理、博得受眾眼球，有意對一些社會問題設置非主流觀點或者出現(xiàn)混淆視聽的言論，成為思政教育的反作用力，嚴重破壞了媒介生態(tài)環(huán)境。

（二）外國文化的入侵

隨著信息交換途徑更加便捷，更多的外國文化通過網(wǎng)絡媒體等形式涌入中國。這些外國文化中有很多積極有利的人生價值理念，但是一些不良的思想也隨之而來，例如對圣誕節(jié)、情人節(jié)等外國節(jié)日的追捧，帶來了人們對七夕節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的冷落。同時在資本主義國家盛行的一些拜金主義、奢靡之風、個人主義等思想也通過媒體逐步進入國內(nèi)，也就出現(xiàn)了“寧愿在寶馬車里哭，也不在自行車上笑”等拜金主義言論。這就說明這些不良的思想正在通過媒體侵蝕人們的心靈。這與一些媒體節(jié)目只追求收視率，不管其社會效應的沒有責任擔當?shù)男袨橛兄苯雨P系。

（三）社會管理的缺位

隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，媒體的發(fā)展也呈現(xiàn)出多元化的趨勢。越來越多的媒體需要政府統(tǒng)一管理，對其需要承擔的社會公益職責進行明確規(guī)范?，F(xiàn)在社會統(tǒng)一的管理相對缺位，主要的政府行政管理還只是停留在對一些傳統(tǒng)的電視、電臺、報紙等媒體的監(jiān)管，對于網(wǎng)絡媒體，尤其是自媒體的管理缺位嚴重，自媒體成為各種社會問題不負責任言論散播的主要途徑。同時對于一些不良記者的言行約束不到位，影視作品管理不嚴格、從業(yè)人員的道德失范等問題都是因現(xiàn)在社會管理媒體存在的嚴重缺位所導致的。這種缺位使得這些媒體在進行信息宣傳的時候存在一些與正面思想政治教育相悖的行為，成為正面教育的阻力。

三、構建大眾傳媒思政教育有效性的措施

（一）強化大眾傳媒正面思政社會職責

傳媒是弘揚社會正能量、構建和諧社會的主要平臺之一。政府主管部門需要從管理的角度，不斷構建現(xiàn)代化的大眾傳媒管理體系，不僅加強對傳統(tǒng)媒體，例如電視、電臺、紙媒的監(jiān)管，同時針對現(xiàn)代網(wǎng)絡媒體的發(fā)展，需要不斷加強對網(wǎng)絡傳媒的管理，強化傳媒的自我約束，加強積極向上的人生價值觀的引導，不僅要考慮受眾對信息的需要，同時要強化大眾傳媒開展正面思政教育的社會職責，這樣的管理可以更加有效地規(guī)避大眾傳媒對受眾獵奇心理的過分關注，從而形成正面的、積極的道德風尚。

（二）凝聚社會資源，發(fā)揮大眾傳媒思政教育力量

由于現(xiàn)代智能手機等移動通信設備的發(fā)展，大眾傳媒不斷延伸到每一個智能手機的客戶端口，每一個人都是一個媒體，同時憲法賦予人們言論自由的權利，因此需要向大眾不斷宣傳言論自律的理念，引導輿論向正確方向發(fā)展。例如在學校里，學生擁有手機的數(shù)量逐年增加，需要對學生進行網(wǎng)絡言論自律的教育，以保證學生正確合理地使用手機媒體。同時需整合社會資源，強化對學生使用自媒體的管理，對學生使用手機實行登記制度，強化實名制，提高學生的自我約束能力。學校需要加強宣傳，引導正面積極的社會道德力量，構建現(xiàn)代化的傳媒方式，教育學生不聽謠，不信謠，不傳謠。家長需要進一步約束學生使用手機的時間，不能讓學生將較多的精力集中在使用手機上。

（三）強化立法，引導傳媒對正能量的宣傳

立法是最為有效的行政手段，可以實現(xiàn)傳媒自我行為的有效約束。近年來，我國出臺了《網(wǎng)絡管理規(guī)定》，新修訂了《刑法》，對網(wǎng)絡傳統(tǒng)不良言論的問題均有所涉及。2006年，國家進一步出臺了信息傳播的保護條例，對傳播不良言論的行為進行有效約束。每年國家還對各大網(wǎng)站進行備案登記抽查，更好地實現(xiàn)了網(wǎng)絡媒體在傳播社會正能量方面的作用和意義。

四、結語

隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，媒體也在不斷延伸其多元化的表現(xiàn)形式，需要從強化媒體社會職責、形成社會合力、積極立法等不同角度實現(xiàn)大眾媒體在思政教育中的積極作用。

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（作者單位：蘭州城市學院）