善為吏者樹德

■ 王建峰

善為吏者樹德

■ 王建峰

當(dāng)前，地方各級黨委、人大、政府、政協(xié)和紀(jì)委將陸續(xù)進(jìn)行換屆，新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子和成員陸續(xù)履新。對于每一位走上新的工作崗位，參與治國理政的時代新寵，能否做到為官一任，福澤鄉(xiāng)梓，留下美名，無疑是應(yīng)當(dāng)思考的重大課題。

能否恪守“三嚴(yán)三實”，是樹德還是樹怨的分水嶺。西漢劉向在《說苑·至公》中有一段《刖人足樹德》的故事，至今值得我們借鑒。春秋時衛(wèi)國人子羔擔(dān)任獄吏時，將一個人處以刖刑，砍斷其腿。后來衛(wèi)國君臣內(nèi)亂，子羔逃亡，此時城門已關(guān)，偏偏守城者就是當(dāng)年受刖刑的人。刖者說：那邊有缺口，子羔說：君子不逾；刖者說：那邊有個洞；子羔說：君子不遂；刖者說：這里有個房子，子羔才進(jìn)去，逃脫了追殺。子羔離開之際問刖者：我曾處你刖刑，如今我在危難之時，正是你報復(fù)的好時機(jī)，你為什么要幫助我呢？刖者說：判我刖刑是我罪有應(yīng)得。你在審判我時，曾顛倒審判次序把我放到最后，想讓我免于刑罰。在我行刑時，你滿懷傷感，臉色變得憂愁無比。難道你是特別對我好嗎？不是，是你天生有仁慈之心，自然而然流露出來的感情。這就是我為什么要幫助你逃脫的原因啊！孔子聽了這件事說：善為吏者樹德，不善為吏者樹怨。辦事公道，便是樹德之道，恐怕就是指子羔所為吧。

為官一任，理當(dāng)造福一方。荀子說：“無冥冥之志者，無昭昭之明，無昏昏之事者，無赫赫之功。”說的是，如果沒有專心致志，埋頭苦干的精神，就不會有洞察事物的聰明，如果沒有默默無聞的工作，就不會有顯赫卓著的功績。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要務(wù)實勤勉，實干苦干，滿腔熱情，意氣風(fēng)發(fā)。要樹立強(qiáng)烈的發(fā)展意識，把發(fā)展經(jīng)濟(jì)作為自己的首要職責(zé)。如在農(nóng)村，要加強(qiáng)精準(zhǔn)扶貧力度，讓更多的人走向富裕之路。

要做到有諾必踐，使命必達(dá)，這是能否贏得群眾支持的試金石。治國理政就是要做到一枝一葉總關(guān)情，做人民群眾的貼心人。老百姓擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)就是衡量我們工作的標(biāo)準(zhǔn)。要關(guān)心群眾，心中始終裝著老百姓。要去民之所惡，補(bǔ)民之不足，真正樹立群眾利益無小事的服務(wù)意識。要在工作上深入基層，貼近群眾，了解群眾的所思所想、所盼所怨，及時解決群眾的困難。要盡心竭力為群眾辦實事、辦好事、解難事，真正讓群眾得到看得見、摸得著的實惠。

要嚴(yán)于律己，清正廉潔，堅持“嚴(yán)管就是厚愛，治病為了救人”的理念，把紀(jì)律挺在前面，抓好廉政建設(shè)。當(dāng)好公道正派的帶頭人，必須時刻嚴(yán)格要求自己，清清白白做事，堂堂正正做人。在處理事務(wù)的時候，做到公平、公正、公開，切實做到一碗水端平。堅守清正廉潔底線，抗得住誘惑，穩(wěn)得住心神，管得住身手，自律自警，干凈干事，以堅強(qiáng)的黨性、高尚的情操和正直的人格力量，樹立自己的威信，增強(qiáng)在群眾中的感召力和公信度。絕不能因關(guān)照親情而喪失了原則，因照顧親情、友情而失去了公正，因謀取私利而喪失了底氣，導(dǎo)致不穩(wěn)定因素的形成。要以上率下，管好自己親屬及身邊工作人員，恪守權(quán)力邊界，警惕權(quán)力濫用。要勤儉干事，切實貫徹落實好中央的八項規(guī)定，厲行節(jié)約，把有限的錢用在關(guān)鍵處。生活上要節(jié)儉、低調(diào)。一代廉吏于成龍一生正氣、一生清苦，他不僅日食粗糲一盂，粥糜一匙，侑以青菜，終年不知肉味，災(zāi)荒之年以糠代糧，還時常把節(jié)余的口糧和薪俸用于救濟(jì)災(zāi)民。焦裕祿勒令兒子補(bǔ)票，還專門召開家庭會議作檢討。前人都能這樣，我們當(dāng)代的共產(chǎn)黨人更應(yīng)該做到。

總之，先做人，后做事；先做人，后做官。要從小事做起，從現(xiàn)在做起，從具體事情抓起，不等不靠，立說立行。讓群眾看到實實在在的成效。愿我們每位領(lǐng)導(dǎo)都是優(yōu)秀的，都是善為吏者，善樹德者。

（作者單位：臨縣紀(jì)委辦公室）

（責(zé)編：于晉芳）