播種靈性：重視孩子靈性的開(kāi)發(fā)

甘肅省嘉峪關(guān)市第二幼兒園　王　瑾

播種靈性：重視孩子靈性的開(kāi)發(fā)

甘肅省嘉峪關(guān)市第二幼兒園王瑾

蒙臺(tái)梭利說(shuō)：“我們只有在兒童身上，才能領(lǐng)悟到大自然的雄偉”。那是因?yàn)閮和瘸扇烁嗟乇Ａ糁祟?lèi)的天性，這種人類(lèi)的天性就是靈性。在兒童身上，集中體現(xiàn)著人類(lèi)精神的本原。兒童的執(zhí)著，體現(xiàn)著人類(lèi)求真的實(shí)驗(yàn)精神；兒童的率真，反映的是人類(lèi)求善的道德精神；兒童的爛漫，表現(xiàn)的是人類(lèi)求美的藝術(shù)精神。

教師要善于觀察并激發(fā)兒童的靈性，挖掘和展現(xiàn)它，這才是教育的根本所在。幼兒教育要培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新精神，發(fā)展他們的創(chuàng)新能力，必須充分關(guān)愛(ài)孩子的生命活動(dòng)，追求富于“靈性”的教育，實(shí)施“性于天成，促其發(fā)展”的教學(xué)策略，充分開(kāi)發(fā)孩子的靈性。為此，在倡導(dǎo)“以?xún)和陌l(fā)展為本”的教學(xué)理念的指導(dǎo)下，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程、充分開(kāi)發(fā)孩子的靈性是推進(jìn)教育成功的核心，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，我也在其中摸索、前進(jìn)、感悟。

一、優(yōu)化教學(xué)語(yǔ)言，激發(fā)孩子們好奇的靈性。

現(xiàn)代教師禮儀規(guī)范要求，教師的語(yǔ)言要規(guī)范、優(yōu)美，要體現(xiàn)教師的綜合素養(yǎng)。教師的語(yǔ)言在一節(jié)活動(dòng)中起著極其重要的作用，什么時(shí)候說(shuō)、說(shuō)什么、怎樣說(shuō)，在很大程度上都影響著孩子們的思維活動(dòng)。進(jìn)行故事講述、散文教學(xué)活動(dòng)中，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)、繞有趣味的引入語(yǔ)能激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們的好奇心和求知欲，成為孩子們學(xué)習(xí)欲望的催化劑?；顒?dòng)過(guò)程的組織與過(guò)渡，教師精煉的過(guò)渡語(yǔ)能把活動(dòng)引向深入，把孩子帶入一個(gè)新天地，使他們?cè)谡n堂上始終保持著精神振奮的積極狀態(tài)。如在小班散文教學(xué)《蘑菇》中，我設(shè)計(jì)了這樣的引導(dǎo)語(yǔ)“兔寶寶們，今天我們班來(lái)了一位小客人，你們想不想見(jiàn)見(jiàn)她呀？”孩子的好奇心被激發(fā)了，都想見(jiàn)見(jiàn)這位神秘的客人。隨后，我拿出了蘑菇娃娃，說(shuō)：“蘑菇娃娃要送給兔寶寶們一份禮物，你們想要嗎？”這樣就一步步激發(fā)了孩子好奇、天真爛漫的天性，對(duì)整節(jié)活動(dòng)都充滿(mǎn)了興趣。在進(jìn)行第一段后，我又設(shè)計(jì)了這樣的過(guò)渡語(yǔ)“蘑菇送給誰(shuí)了呢？”這樣，孩子的興趣又轉(zhuǎn)到了對(duì)下一段的領(lǐng)悟中。散文教學(xué)結(jié)束后，我又充滿(mǎn)激情地說(shuō)：“今天，兔寶寶們收到了蘑菇娃娃的禮物，你們高興嗎？”（高興）“你想把它送給誰(shuí)呢？”孩子們紛紛發(fā)言，有的說(shuō)送給爸爸，有的說(shuō)送給媽媽?zhuān)械恼f(shuō)送給爺爺，爺爺一定樂(lè)得胡子翹……孩子們興趣高漲，情緒踴躍，氣氛達(dá)到了最高潮。從孩子們天真爛漫的神情中，我看到了他們的純真與可愛(ài)。

二、精心設(shè)問(wèn)，啟發(fā)孩子們求異的靈性。

讓孩子們愉快學(xué)習(xí)，教師應(yīng)該及時(shí)調(diào)控、適時(shí)設(shè)問(wèn)，啟發(fā)孩子們求異的靈性，發(fā)展孩子的思維。如在音樂(lè)活動(dòng)《螞蟻搬豆》中，我問(wèn)孩子們：“小螞蟻還有沒(méi)有更好的辦法搬豆回家呢？”孩子們的思維頓時(shí)活躍起來(lái)——有的說(shuō)：“給豆穿上旱冰鞋，滑著走?！庇械恼f(shuō)：“把豆穿在繩子上，拉著走。”……這些想法對(duì)我們成人來(lái)說(shuō)似乎有些異想天開(kāi)，可對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，求異思維的火花已經(jīng)迸發(fā)了。孩子們這出乎意料的想法正是在教師的啟發(fā)與引導(dǎo)下得來(lái)的。好的設(shè)問(wèn)，正如一粒石子，激起孩子們創(chuàng)造的漣漪，發(fā)展了孩子的創(chuàng)造思維，使他們感受到求異創(chuàng)新的喜悅，使求異的靈性得到了開(kāi)發(fā)。

三、鼓勵(lì)孩子質(zhì)疑問(wèn)難，培養(yǎng)孩子們求真的靈性。

古希臘哲學(xué)家亞里士多德曾發(fā)出這樣的感嘆：“兒童可以做成人的老師?！痹趯W(xué)習(xí)過(guò)程中，孩子們往往不滿(mǎn)足一種答案，而喜歡發(fā)現(xiàn)、問(wèn)疑，這正是孩子靈性的可貴體現(xiàn)。因此，教師要激發(fā)孩子大膽質(zhì)疑，樂(lè)于表達(dá)自己獨(dú)到的見(jiàn)解，這從根本上關(guān)系到創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。例如，孩子們聽(tīng)了故事《壞老鼠》后， 就問(wèn)：“老鼠真的那么壞嗎？”另一個(gè)孩子說(shuō)：“老鼠不一定都?jí)模铱催^(guò)《貓和老鼠》的故事，老鼠還幫助小魚(yú)呢。如果我們好好教育它，它會(huì)成為我們的好朋友的?！倍嗝粗甭省嵴\(chéng)又善良的孩子，這正是他們的靈性。小孩子是最?lèi)?ài)幻想的，如果我們誤解了孩子純真的心靈，這難道不是一種過(guò)錯(cuò)嗎？我們要善于捕捉孩子們創(chuàng)造的火花，呵護(hù)他們創(chuàng)造的積極性，給他們充分的肯定，那么，他們的創(chuàng)新思維之樹(shù)一定能迅速成長(zhǎng)，哪怕孩子提出的沒(méi)有意義甚至離奇古怪的問(wèn)題，我們也應(yīng)該善待它，否則，一個(gè)個(gè)“牛頓”“愛(ài)因斯坦”就會(huì)被扼殺在搖籃里。在孩子發(fā)表意見(jiàn)、想法時(shí)，教師要多多微笑、點(diǎn)頭、專(zhuān)心聽(tīng)，并給予及時(shí)地評(píng)價(jià)：“你的想法真不錯(cuò)！”“這件事你解決地真好！”為孩子們營(yíng)造一個(gè)寬松的表達(dá)環(huán)境。

四、采用先進(jìn)的教學(xué)媒體，開(kāi)發(fā)孩子們的靈性。

豐富的想象是創(chuàng)造的翅膀，先進(jìn)的多媒體軟件能充分調(diào)動(dòng)孩子的感官，實(shí)現(xiàn)多渠道信息傳輸，有利于孩子對(duì)知識(shí)的理解和應(yīng)用，促進(jìn)知識(shí)向能力的轉(zhuǎn)化，使孩子異想天開(kāi)，賦予創(chuàng)造的靈性得到很好的發(fā)展。在電腦軟件提供的探索環(huán)境中，孩子動(dòng)腦加動(dòng)手，積極主動(dòng)地參與知識(shí)的發(fā)現(xiàn)，親自體驗(yàn)創(chuàng)造經(jīng)歷，使所學(xué)的知識(shí)內(nèi)化為一種穩(wěn)定品質(zhì)，從而培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新素質(zhì)。我們根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn)和興趣愛(ài)好，選取了孩子們熟悉和想要了解的生活在水、陸、空各個(gè)層面的動(dòng)物，把它們布置在不同的場(chǎng)景中，制作了《動(dòng)物的家》系列課件。在《可愛(ài)的小動(dòng)物》活動(dòng)中，提供給孩子的就是這樣一個(gè)自由開(kāi)放的空間——你想了解哪種動(dòng)物，只要在畫(huà)面上點(diǎn)擊它就可以了。進(jìn)入每種動(dòng)物的單獨(dú)頁(yè)面，你可以聽(tīng)聽(tīng)它的叫聲，看看它的生活習(xí)性，還可以進(jìn)入知識(shí)庫(kù)回答森林爺爺提出的百科問(wèn)題……這樣一個(gè)學(xué)習(xí)的空間讓孩子有了更多的自主性，更多的探索性，也進(jìn)一步地激發(fā)了他們學(xué)習(xí)的積極性。孩子們?cè)谔剿靼l(fā)現(xiàn)的過(guò)程中，自己尋求想要了解的答案，找到自己想要知道的“為什么”，使創(chuàng)造學(xué)習(xí)的靈性得到很好的發(fā)展。

五、利用多種藝術(shù)活動(dòng)，觸發(fā)孩子們的靈性。

我國(guó)教育家陶行知先生非常重視兒童創(chuàng)造力的培養(yǎng)，他曾提出“六大解放”的主張：“即解放兒童的頭腦，讓他們能夠去想、去思考；解放兒童的雙手，讓他們?nèi)プ?、去干；解放兒童的眼睛，讓他們?nèi)ビ^察、去看事實(shí)；解放兒童的嘴巴，使他們有足夠的言論自由；解放兒童的空間，使兒童走出學(xué)校，去接觸大自然大社會(huì)；解放兒童的時(shí)間，使兒童做支配時(shí)間的主人?！彼倪@些理論對(duì)于解放兒童、培養(yǎng)有靈性有創(chuàng)造力的兒童具有永恒的啟示?，F(xiàn)今的幼兒教育倡導(dǎo)師幼關(guān)系主要是一種“雙主體關(guān)系”，是“你”與“我”的關(guān)系。在某些情境下教師作為“平等中的首席”出現(xiàn)。在藝術(shù)欣賞活動(dòng)中，教師不是高高在上的權(quán)威，而是與幼兒形成一種圓桌會(huì)議式的平等和諧的關(guān)系，在輕松愉悅、平等和諧的藝術(shù)氛圍中，教師作為兒童的支持者、引導(dǎo)者與欣賞者，不斷激發(fā)并欣賞著兒童所迸發(fā)出的藝術(shù)潛能與“天賦”智慧，在此過(guò)程中師幼共同成長(zhǎng)。如在小班美術(shù)活動(dòng)《變色鳥(niǎo)》中，先聽(tīng)繪本故事，再欣賞故事畫(huà)面，然后說(shuō)一說(shuō)故事，最后天馬行空地繪制作品等，利用兒童的“多通道感知”，使孩子們的潛在的藝術(shù)靈性得到解放；又如美術(shù)活動(dòng)《水彩渲染畫(huà)》，在玩色的活動(dòng)中，激發(fā)了幼兒對(duì)色彩探究的興趣，兒童的自信心和自我表現(xiàn)能力得到培養(yǎng)；又如在音樂(lè)活動(dòng)《舞動(dòng)的絲帶》中，結(jié)合帶有民族韻味的音樂(lè)讓孩子先通過(guò)身體的運(yùn)動(dòng)去感受旋律的高低起伏，然后再用自己的理解方式去畫(huà)出音樂(lè)旋律——合作、探究、互動(dòng)式的教學(xué)形式極大的調(diào)動(dòng)了孩子們的創(chuàng)造性、主動(dòng)性和靈性，使教育發(fā)揮了最大的潛能，幼兒潛在的藝術(shù)靈性得到開(kāi)啟。

在體能活動(dòng)中，讓孩子體驗(yàn)合作搬桌子，讓幾個(gè)孩子嘗試把桌子抬到另外一個(gè)地方去，感受一下團(tuán)結(jié)的力量。團(tuán)隊(duì)合作性得到了鍛煉，這也是靈性教育的一個(gè)體現(xiàn)。

“追求真知，吐露真言，抒發(fā)真情”這是幼兒教育追求的目標(biāo)。孩子是天真的，在他們眼中一切皆如此美麗，所以他們的表現(xiàn)也如此純真、可愛(ài)，他們的心靈如此純潔、善良。每個(gè)孩子都是一本獨(dú)特、耐讀而又不易讀懂的詩(shī)，需要教師用智慧和心靈去感受，每個(gè)孩子的世界里都有一個(gè)靈性的空間，需要教師用智慧的鑰匙去開(kāi)啟。