中國電影音樂的民族性及其現(xiàn)代傳播

乜 偉

（四川文化藝術(shù)學(xué)院，四川 綿陽 621000）

中國電影音樂的民族性及其現(xiàn)代傳播

乜 偉

（四川文化藝術(shù)學(xué)院，四川 綿陽 621000）

民族性是中國電影音樂區(qū)別于其它國家電影音樂的發(fā)展優(yōu)勢(shì)，是中國電影音樂走向世界性的重要基礎(chǔ)，也是中國電影音樂持續(xù)發(fā)展的重要保證。中國電影音樂的魅力也是由民族性所創(chuàng)造的。因此，發(fā)揮其民族性魅力，利用傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)、現(xiàn)代傳媒技術(shù)等來創(chuàng)作中國電影音樂進(jìn)行傳播，能夠保證中國電影音樂的的民族性發(fā)展，使得中國電影有更加豐富的文化內(nèi)涵，進(jìn)而走向國際化發(fā)展。

中國；電影音樂；民族性；現(xiàn)代傳播

近些年來，各國的影視行業(yè)逐漸發(fā)展起來并隨著全球化的發(fā)展腳步，逐漸對(duì)中國的電影行業(yè)發(fā)展造成沖擊，很大程度上降低了中國電影的票房成績，所以在這樣的環(huán)境下如何在市場(chǎng)上占領(lǐng)有利地位成了中國電影行業(yè)思考的問題，而促進(jìn)中國電影音樂的民族性發(fā)展正是電影業(yè)內(nèi)人所探索出來的解決措施之一。如何促進(jìn)中國電影音樂的民族性發(fā)展也成了一個(gè)值得中國電影音樂人探究的問題。因此，針對(duì)這一情況，本文將對(duì)中國電影音樂的民族性進(jìn)行分析，探究中國電影音樂民族性的現(xiàn)代傳播。

一、中國電影音樂民族性的概述

“民族性”一詞在藝術(shù)表現(xiàn)上被定義為在藝術(shù)中通過采用各類具有本民族特色特點(diǎn)的表現(xiàn)方法來描述一些民族性的事物繼而表達(dá)出民族感、民族思想、價(jià)值觀等的本民族深層內(nèi)容[1]。民族性作為藝術(shù)的基本屬性，表達(dá)方式也是多種多樣的，在中國電影的音樂上，民族性是通過聲音、中國傳統(tǒng)的樂器演奏、戲曲等的形式表現(xiàn)的。中國電影音樂的民族性形成主要是由客觀和主觀兩個(gè)條件決定的。在客觀條件上，中國的自然環(huán)境、民族特色以及相關(guān)的人文歷史社會(huì)環(huán)境為中國電影音樂的創(chuàng)作提供了深厚的民族文化內(nèi)容，造就了中國電影音樂獨(dú)有的民族性。而在主觀條件上，由于中國電影的創(chuàng)作群體基本都是中國人，傳播主體也主要是中國人，所以創(chuàng)作過程中會(huì)有意識(shí)或無意識(shí)地吸收采用民族性的內(nèi)容，既表現(xiàn)民族特色，又有利于促進(jìn)中國電影音樂的發(fā)展[2]。

中國電影音樂的民族性具有極大的藝術(shù)魅力，給中國電影的呈現(xiàn)帶來了特殊的藝術(shù)效果。首先，中國電影音樂民族性的魅力在于能夠展現(xiàn)民族精神以及民族風(fēng)貌。例如，在影片《風(fēng)云兒女》中的《義勇軍進(jìn)行曲》體現(xiàn)了我國不屈不撓、自立自強(qiáng)的民族精神。其次，中國電影音樂民族性的魅力表現(xiàn)在通過民族音樂來展現(xiàn)民族特色。例如，在電影《活著》中的音樂就是加入了傳統(tǒng)的民族唱腔——秦腔，體現(xiàn)了中國的地方特色，也展現(xiàn)了影片的獨(dú)特性。另外，中國電影音樂民族性的魅力表現(xiàn)在其表現(xiàn)情感的特點(diǎn)。在影片《臥虎藏龍》中，在玉嬌龍竊劍逃走那個(gè)片段中通過鼓聲的強(qiáng)弱、節(jié)奏、韻律等的變化來展現(xiàn)故事情節(jié)的緊張氣氛，表現(xiàn)當(dāng)時(shí)故事人物的緊張心情，使得觀眾更加專注地沉浸在電影之中。中國電影音樂民族性的魅力還表現(xiàn)在其渲染氣氛、調(diào)動(dòng)觀眾情感的功能[3]。譬如，在中國首部音樂風(fēng)光故事片——《劉三姐》中，作詞人喬羽老師和作曲人雷振邦老師將歌聲和桂林山水完美融合在一起，利用音樂渲染氣氛，調(diào)動(dòng)觀眾的情緒，一起對(duì)美好生活進(jìn)行向往和追求。以上就是中國電影音樂民族性在電影中展現(xiàn)出來的獨(dú)特魅力。

二、中國電影音樂的民族性及其現(xiàn)代傳播

保證中國電影音樂的民族性對(duì)于促進(jìn)中國電影音樂發(fā)展有著重要的現(xiàn)實(shí)意義，而隨著現(xiàn)代化的深入發(fā)展，中國電影音樂民族性的現(xiàn)代傳播是當(dāng)下中國電影音樂人必須思考的問題。因此，必須要認(rèn)清其發(fā)展必要性，探索其傳播發(fā)展的措施。接下來，將針對(duì)當(dāng)下中國電影音樂民族性的發(fā)展情況提出幾個(gè)措施來促進(jìn)其現(xiàn)代傳播。首先，要促進(jìn)中國電影音樂民族性現(xiàn)代傳播發(fā)展必須要將電影音樂創(chuàng)作深深植根于深厚的傳統(tǒng)文化之中。我國具有深厚的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)，這是電影音樂創(chuàng)作的基礎(chǔ)，也是中國電影音樂民族性的發(fā)展優(yōu)勢(shì)。其次，要將中國電影音樂的民族性與時(shí)代結(jié)合，使其既具有民族性，也具有現(xiàn)代化的特點(diǎn)。中國電影要想走向國際，必然要與時(shí)代結(jié)合，根據(jù)社會(huì)需求創(chuàng)作出好的作品，中國電影音樂的發(fā)展也該如此，傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上加以現(xiàn)代化的手段、現(xiàn)代社會(huì)的內(nèi)涵進(jìn)行發(fā)展傳播。隨著媒體技術(shù)的更新發(fā)展，中國電影音樂的傳播也應(yīng)該跟上發(fā)展腳步，采用多種媒體技術(shù)形式來對(duì)中國電影音樂進(jìn)行傳播，而不在局限于傳統(tǒng)的媒體技術(shù)之上。還有，采用中西合璧的手段進(jìn)行民族音樂創(chuàng)作。中國電影音樂區(qū)別于其它國家電影音樂可以體現(xiàn)在具有民族特色的音樂之上，而現(xiàn)今來說，中國電影音樂的創(chuàng)作不能僅僅局限于本民族的音樂形式、樂器之上，而可以通過借鑒西方音樂在本民族文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作，使得中國電影音樂的民族性有更加豐富的內(nèi)涵，傳播上也能更加便捷。采取這些措施一定會(huì)在一定程度上豐富中國電影音樂的民族性，促進(jìn)其現(xiàn)代傳播發(fā)展。

總而言之，面對(duì)由全球化帶來的市場(chǎng)競(jìng)爭壓力，中國電影音樂必須要保證電影音樂的民族性發(fā)展，繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，利用現(xiàn)代化的媒體技術(shù)以及傳播形式來展現(xiàn)出中國音樂民族性的魅力，豐富中國電影的文化內(nèi)涵以及電影的民族魅力，這樣才能讓中國電影在電影市場(chǎng)上具有強(qiáng)大的發(fā)展優(yōu)勢(shì)，立于不敗之地。

[1]魏冉.20世紀(jì)80年代中國電影中的民族聲樂作品的藝術(shù)分析[J].電影文學(xué),2012(24):126-127.

[2]葛姝亞.中國電影音樂的民族性及其發(fā)展走向探析[J].時(shí)代文學(xué)(下半月),2011(07):210-211.

[3]孔令旨.淺析電影音樂的發(fā)展特點(diǎn)與前景——以中西方電影音樂的發(fā)展為立足點(diǎn)[J].電影文學(xué),2010(13):111-112.

J617.6

A

乜偉（1985—），男，回族，甘肅省蘭州市，研究生，講師，研究方向：音樂。

課題名稱：高校學(xué)前專業(yè)《幼兒舞蹈創(chuàng)編與教學(xué) 》 課程內(nèi)容和考試改革（項(xiàng)目編號(hào)：MNU-JY16147）。