等一等，讓“蝸?！笨辞屣L(fēng)景

◇麻明家

等一等，讓“蝸?！笨辞屣L(fēng)景

◇麻明家

《牽一只蝸牛去散步》這篇文章曾在教育界引起不小的反響，促使我們教育工作者反思自己的教學(xué)是不是科學(xué)的，是不是學(xué)生所需要的。當(dāng)我們有意識(shí)地把教學(xué)速度適當(dāng)放慢，讓速度適應(yīng)“慢慢爬行的蝸?！睍r(shí)，就更能走進(jìn)孩子們的內(nèi)心世界，聽到他們最本真的聲音，收獲意想不到的驚喜，那其中成就的，又何止是孩子？我們等一等，等到的是一個(gè)答案，而對(duì)學(xué)生來說，他們從這樣的等待中感受到的是尊重、理解和包容?？涩F(xiàn)實(shí)中，我們在“牽著蝸牛”前行的途中往往有太多的急躁和不耐煩。

在一節(jié)數(shù)學(xué)課上，教師拋出問題:“你能從這些信息中提出哪些數(shù)學(xué)問題？”

話音剛落，老師又問：“誰知道？老師看誰最聰明。”

看到有兩三個(gè)學(xué)生舉手后教師又啟發(fā)道：“嗯，已經(jīng)有幾位同學(xué)想出來了，還有誰也想出來了？”陸續(xù)又有學(xué)生舉手，“嗯，真好，越來越多的同學(xué)舉手了，表揚(yáng)這些愿意動(dòng)腦思考、積極舉手回答問題的同學(xué)?！?/p>

伴隨著連珠炮似的提問，雖然在老師的鼓勵(lì)下接二連三地有學(xué)生舉手，但從整節(jié)課來看，每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)舉手的依然還是那幾個(gè)學(xué)生，沒有舉手的學(xué)生在以后的教學(xué)過程中依然沉默，這是為什么呢？教師熱情洋溢的鼓勵(lì)為什么對(duì)其他同學(xué)沒有起到作用呢？

其實(shí)，不是鼓勵(lì)這種教育方式不正確，而是教師的急切讓鼓勵(lì)變了味道。反思我們的課堂，經(jīng)常會(huì)遇到這種現(xiàn)象：老師剛提出問題，不等學(xué)生思考就接連追問，或者一遍又一遍地重復(fù)問題，想讓學(xué)生聽得更明白些，回答更快更準(zhǔn)確些。由于學(xué)生的心智發(fā)育決定了他們的思維能力和表達(dá)能力，問題一出即有答案的只是少數(shù)學(xué)生，還有很多學(xué)生需要思考、分析、組織語言。這是一個(gè)由耳入腦再經(jīng)口述、先隱性后顯性的過程。既然是個(gè)過程，就需要時(shí)間來支撐。在靜默的時(shí)間里，學(xué)生的大腦在飛速運(yùn)轉(zhuǎn)，教師的反復(fù)提示和發(fā)問，初衷是鼓勵(lì)，可事實(shí)上不但沒有起到四兩撥千斤的點(diǎn)撥作用，反而極大地干擾了學(xué)生對(duì)問題的思考。思維稍微慢一些的學(xué)生，因?yàn)橐淮未蔚馗簧瞎?jié)奏，思考就不積極了，也會(huì)漸漸失去學(xué)習(xí)的興趣。久而久之，課堂上再也看不到這些學(xué)生思考的神情和高舉的小手，再也聽不見帶有個(gè)性的回答。這也就是為什么越到高年級(jí)，上課舉手發(fā)言的學(xué)生越少的一個(gè)重要原因吧。

子貢問孔子：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！”對(duì)今天的教育來說，“恕”就是尊重、理解、包容。因?yàn)樽鹬兀鬃硬艜?huì)因材施教，留下了七十二賢人的佳話，成為至圣先師；因?yàn)槔斫猓绹睦追虿拍芘囵B(yǎng)出一個(gè)個(gè)友愛善良、熱情真實(shí)的學(xué)生，創(chuàng)造出屬于52號(hào)教室的奇跡；因?yàn)榘?，日本的巴學(xué)園里才會(huì)生機(jī)盎然，造就黑柳徹子的重生……當(dāng)我們在耐心的等待中，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，理解學(xué)生的隱形努力，包容學(xué)生的“慢節(jié)奏”，根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)來采取下一步舉措時(shí)，也就做到了順學(xué)而導(dǎo)，那奇跡也將在我們的教室里發(fā)生。

能到達(dá)金字塔頂端的只有兩種動(dòng)物，除了雄鷹，便是蝸牛。那就讓我們等一等那一直在努力著的“蝸?！卑?，等一等，讓“蝸?！笨纯达L(fēng)景，當(dāng)他們把風(fēng)景都看清時(shí)，還愁他們不能娓娓道來嗎？等一等，讓理解隨著時(shí)間慢慢沉淀，當(dāng)水到渠成時(shí)，那和諧之美一定會(huì)讓我們的課堂熠熠生輝。

（作者單位：山東煙臺(tái)市芝罘區(qū)祥發(fā)小學(xué)）