古代科技與思想文化

李德強(qiáng)

【考點(diǎn)分析】

考點(diǎn)一：古老而神秘的文字

【例1】（2015·福建漳州）圖1是上古四大文明分布示意圖，c處所在地區(qū)代表性的文化是（ ）

圖1

A.象形文字、金字塔

B.楔形文字、《漢謨拉比法典》

C.種姓制度、佛教

D.甲骨文、青銅器

【解析】據(jù)圖可知，c處位于尼羅河流域。由所學(xué)知識(shí)可知，埃及是“尼羅河的饋贈(zèng)”。象形文字、金字塔是古代埃及的代表性文化。

【答案】A

【例2】（2014·湖北咸寧）下列關(guān)于楔形文字的敘述，正確的是（ ）

A.由兩河流域的蘇美爾人創(chuàng)造

B.通常被刻在廟墻、宗教紀(jì)念物和紙草上

C.對(duì)以后的字母文字產(chǎn)生了重要影響

D.由古代埃及人最早創(chuàng)造和使用

【解析】本題考查學(xué)生對(duì)“楔形文字”的識(shí)記。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，B、C、D三項(xiàng)是古埃及象形文字的相關(guān)史實(shí)，只有A項(xiàng)符合題意。

【答案】A

【例3】（2013·山東淄博）著名學(xué)者余秋雨在《千年一嘆》中說(shuō)道：古埃及的文明是被“封存”的。通過(guò)歷史學(xué)習(xí)揭開古埃及文明的面紗，下列選項(xiàng)屬于古埃及文明成果的是（ ）

A.阿拉伯?dāng)?shù)字

B.象形文字

C.漢謨拉比法典

D.《馬可·波羅行紀(jì)》

【解析】本題考查學(xué)生對(duì)古埃及象形文字的識(shí)記。阿拉伯?dāng)?shù)字是古印度人發(fā)明的；漢謨拉比法典是由兩河流域古巴比倫王國(guó)國(guó)王漢謨拉比制定的；象形文字是古埃及人發(fā)明的，所以答案選B。

【答案】B

【歸納拓展】

（1）象形文字：古代埃及人最早使用的文字形成于公元前3000年左右。它用圖形表示事物，所以叫象形文字。這種文字通常被刻在廟墻、宗教紀(jì)念物和紙草上，主要使用者是僧侶和書吏。埃及象形文字是世界上最古老的文字之一，對(duì)以后的字母文字產(chǎn)生了重要影響。

（2）楔形文字：大約在埃及象形文字出現(xiàn)的同一時(shí)期，兩河流域的蘇美爾人創(chuàng)造了楔形文字。

（3）甲骨文：商朝人刻寫在龜甲或獸骨上的文字，被稱為“甲骨文”。我國(guó)有文字可考的歷史，從商朝開始。

考點(diǎn)二：世界三大宗教——佛教、基督教、伊斯蘭教

【例4】（2015·福建福州）產(chǎn)生于古代印度，創(chuàng)始人是喬達(dá)摩·悉達(dá)多的宗教是（ ）

A.佛教 B.道教

C.基督教D.伊斯蘭教

【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，公元前6世紀(jì)，古代印度社會(huì)矛盾尖銳，佛教在這種社會(huì)背景下誕生了。佛教創(chuàng)始人是喬達(dá)摩·悉達(dá)多，后來(lái)被稱為釋迦牟尼，意思是釋迦族的隱修者。

【答案】A

圖2 《圣經(jīng)·福音書》封面

【例5】（2015·四川樂(lè)山）宗教是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)虛幻的反映，也是一種信仰和文化。與圖2相關(guān)的宗教是（ ）

A.佛教

B.道教

C.基督教

D.伊斯蘭教

【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，基督教的經(jīng)典是《圣經(jīng)》。

【答案】C

【例6】（2015·江蘇南京）穆罕默德說(shuō)：“他是真主，是獨(dú)一的主。”這句話應(yīng)該出自（ ）

A.《荷馬史詩(shī)》B.《圣經(jīng)》

C.《古蘭經(jīng)》D.《神曲》

【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，穆罕默德是伊斯蘭教的創(chuàng)立者，他號(hào)召大家都信仰唯一的神“真主”。穆罕默德的說(shuō)教后來(lái)集錄成為伊斯蘭教的經(jīng)典《古蘭經(jīng)》。

【答案】C

【例7】（2014·天津）在圣誕節(jié)前夜，傳說(shuō)會(huì)有“圣誕老人”專門為好孩子送上禮物。與該節(jié)日相關(guān)的宗教創(chuàng)始于（ ）

A.公元前6世紀(jì)B.公元前3世紀(jì)

C.公元1世紀(jì)D.公元7世紀(jì)

【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，基督教會(huì)確定耶穌出生日期是12月25日，并將這一天定為“圣誕節(jié)”?；浇淘?世紀(jì)時(shí)產(chǎn)生于巴勒斯坦一帶。

【答案】C

【例8】（2014·廣東佛山）2014年上?！皝喰欧鍟?huì)”國(guó)宴上，考慮到貴賓來(lái)自不同國(guó)家，熬湯時(shí)特地選擇了穆斯林清真食材。這反映對(duì)哪種文化國(guó)家的尊重（ ）

A.猶太教B.伊斯蘭教

C.基督教D.佛教

【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，伊斯蘭教信徒稱為穆斯林，意思是信仰“真主”安拉的人。

【答案】B

【歸納拓展】

宗教名稱產(chǎn)生時(shí)間發(fā)源地創(chuàng)始人基本教義經(jīng)典

佛教公元前6世紀(jì)古印度喬達(dá)摩·悉達(dá)多佛教宣揚(yáng)“眾生平等”，反對(duì)婆羅門的特權(quán)地位。它認(rèn)為世間萬(wàn)物發(fā)展都有因果緣由；人的生老病死都是苦，人必須消滅欲望，刻苦修行。很多國(guó)王利用它“忍耐服從”的說(shuō)教，大力扶持佛教＼

基督教1世紀(jì)巴勒斯坦耶穌耶穌叫人忍受苦難，死后可以升入“天堂”《圣經(jīng)》

伊斯蘭教7世紀(jì)阿拉伯半島穆罕默德信仰和順從唯一的“真主”安拉《古蘭經(jīng)》

考點(diǎn)三：阿基米德

【例9】（2013·湖南湘潭）某校教室張貼著這樣一句名言：給我一個(gè)支點(diǎn)，我將撬動(dòng)整個(gè)地球。這句名言出自（ ）

A.阿基米德B.牛頓

C.達(dá)爾文D.愛(ài)因斯坦

【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“給我一個(gè)支點(diǎn)，我將撬動(dòng)整個(gè)地球”是阿基米德的名言。

【答案】A

【歸納拓展】

（1）阿基米德：古希臘的阿基米德以發(fā)現(xiàn)杠桿定律和浮力定律而聞名，他發(fā)明的螺旋式水車，可以用來(lái)排水或灌溉。

（2）阿基米德享有“力學(xué)之父”的美稱，阿基米德和高斯、牛頓并列為世界三大數(shù)學(xué)家。endprint

考點(diǎn)四：文學(xué)與戲劇

【例10】（2014·湖南長(zhǎng)沙）美國(guó)史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》一書中說(shuō)：“現(xiàn)在人們對(duì)希臘這一黑暗時(shí)代（指古代希臘遭受蠻族入侵）的了解要比印度遭受蠻族入侵時(shí)期的了解詳盡得多，這主要應(yīng)歸功于希臘人自己留下的寶貴遺產(chǎn)?！彼谶@里說(shuō)的寶貴遺產(chǎn)主要是指（ ）

A.《荷馬史詩(shī)》

B.《天方夜譚》

C.《馬可·波羅行紀(jì)》

D.《神曲》

【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《荷馬史詩(shī)》是古希臘著名的英雄史詩(shī)，它再現(xiàn)了古代希臘社會(huì)的圖景，是研究早期希臘社會(huì)的重要史料。《天方夜譚》是阿拉伯民間故事集；《馬可·波羅行紀(jì)》主要記載馬可·波羅在東方的見(jiàn)聞；《神曲》是文藝復(fù)興時(shí)期意大利詩(shī)人但丁的作品。

【答案】A

【例11】（2015·山東泰安）膾炙人口的名篇《阿里巴巴和四十大盜》《阿拉丁和神燈》均出自阿拉伯民間故事集（ ）

A.《荷馬史詩(shī)》B.《俄底浦斯王》

C.《古蘭經(jīng)》D.《天方夜譚》

【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《天方夜譚》是阿拉伯民間故事集，生動(dòng)描繪了阿拉伯帝國(guó)豐富的社會(huì)生活?！栋⒗锇桶秃退氖蟊I》《阿拉丁和神燈》是其中膾炙人口的名篇。

【答案】D

【歸納拓展】

（1）《荷馬史詩(shī)》：古希臘著名的英雄史詩(shī)。相傳，它是在民間口頭創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，由盲詩(shī)人荷馬加工整理而成的。這是一部不朽的世界文學(xué)名著，它再現(xiàn)了古代希臘社會(huì)的圖景，是研究早期希臘社會(huì)的重要史料。

《荷馬史詩(shī)》包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部?！兑晾麃喬亍窋⑹隽颂芈逡翍?zhàn)爭(zhēng)最后一年中的故事。《奧德賽》描寫的是希臘將領(lǐng)奧德修斯在特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，回鄉(xiāng)途中在海上漂流10年的經(jīng)歷。

（2）《俄底浦斯王》：古希臘悲劇作家索?？死账沟拇碜髦?。索福克勒斯注重人物性格和心理的刻畫，把古代悲劇藝術(shù)推向成熟。

考點(diǎn)五：著名建筑

【例12】（2014·江蘇鹽城）世界三大宗教給我們留下了彌足珍貴且風(fēng)格迥異的建筑文化。下列圖片中的建筑與三大宗教無(wú)關(guān)的是（ ）

圖3

【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，世界三大宗教為：佛教、基督教、伊斯蘭教。巴黎圣母院是基督教建筑；洛陽(yáng)白馬寺是佛教建筑；麥加大清真寺是伊斯蘭教建筑。

【答案】A

【歸納拓展】

（1）麥加大清真寺：坐落在現(xiàn)今沙特阿拉伯麥加城中心，是伊斯蘭教的第一大圣寺。寺內(nèi)中心的克爾白神廟是前來(lái)朝覲的穆斯林必須拜謁的地方。

（2）巴黎圣母院：屹立在巴黎市中心塞納河中的一個(gè)島上，是巴黎最古老、最高大的天主教堂。巴黎圣母院是一座典型的哥特式建筑。法國(guó)大作家雨果在小說(shuō)《巴黎圣母院》中，把巴黎圣母院比喻為“石頭的交響樂(lè)”。

【創(chuàng)新演練】

1.文字是人類文明的重要標(biāo)志，文字的產(chǎn)生和演變見(jiàn)證并記錄了世界文明發(fā)展歷程。曾出現(xiàn)在兩河流域的古老文字是（ ）

A.甲骨文B.梵文

C.楔形文字D.阿拉伯文字

2.某歷史學(xué)習(xí)小組開展“古希臘——西方文明之源”主題探究活動(dòng)，下列與此主題無(wú)關(guān)的是（ ）

A.《阿里巴巴和四十大盜》

B.《俄底浦斯王》

C.浮力定律

D.伯利克里改革

3.他不僅是著名的哲學(xué)家，也是杰出的科學(xué)家，他創(chuàng)立了物理學(xué)、植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)和邏輯學(xué)等學(xué)科體系，他被譽(yù)為“百科全書式”的學(xué)者?！八笔牵?）

A.阿基米德B.伽利略

C.愛(ài)因斯坦D.亞里士多德

4.“我的生命是不能賤賣的，我寧可戰(zhàn)斗而死去，不要走上不光榮的結(jié)局，讓顯赫的功勛傳到來(lái)世”。這句話出自一部再現(xiàn)古希臘社會(huì)圖景的不朽的世界文學(xué)名作，這部名作是（ ）

A.《天方夜譚》B.《俄底浦斯王》

C.《荷馬史詩(shī)》D.《神曲》

5.“朝覲”是伊斯蘭教為信徒所規(guī)定的必須遵守的基本制度之一，每一位有經(jīng)濟(jì)能力和有體力的成年穆斯林都負(fù)有朝拜麥加的宗教義務(wù)，這是伊斯蘭教的“五功”之一。所有穆斯林，無(wú)論是男是女，都會(huì)盡最大努力爭(zhēng)取一生至少要前往麥加朝覲一次。前來(lái)麥加大清真寺朝拜的穆斯林必須拜謁的地方是（ ）

A.巴黎圣母院B.克爾白神廟

C.胡夫金字塔D.獅身人面像

6.某中學(xué)歷史興趣小組以“世界三大宗教與中國(guó)”為主題，舉辦了一次“三大宗教與中國(guó)”的展示活動(dòng)。

圖4

展示一：習(xí)近平于2015年5月14日下午同印度總理莫迪舉行正式會(huì)見(jiàn)。此后，兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人在西安參觀大慈恩寺。兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人先后參觀了大雄寶殿、大雁塔、玄奘三藏院。習(xí)近平表示：去年你專程陪同我訪問(wèn)你的家鄉(xiāng)古吉拉特邦，介紹中國(guó)唐代高僧玄奘在古吉拉特邦研習(xí)佛經(jīng)的情況。玄奘法師回國(guó)后，就在這座大慈恩寺翻譯佛經(jīng)。大慈恩寺是中印悠久友好交往的歷史見(jiàn)證。今天，我們共同參觀大慈恩寺，回顧中印兩大文明交流互鑒、兩國(guó)人民友好交往的歷史，就是要推動(dòng)兩國(guó)友好交流，為中印關(guān)系發(fā)展增添新的活力。

（1）誰(shuí)創(chuàng)立了佛教？佛教的基本教義是什么？印度哪位統(tǒng)治者在位時(shí)期佛教有了很大發(fā)展，并向外傳播？

圖5

展示二：大秦景教（基督教）流行中國(guó)碑是唐朝建中二年（781年）吐火羅人伊斯（或景凈）受唐政府資助在國(guó)都長(zhǎng)安義寧坊大秦寺修建的一塊記述景教在中國(guó)流傳情況的石碑。碑額上部，由吉祥云環(huán)繞的十字架下部的典型的中國(guó)蓮花瓣朵，顯示出景教開的是中土之“花”，結(jié)的是基督教之“果”。它記述了當(dāng)時(shí)景教在中國(guó)的傳播情況，表現(xiàn)了唐政府當(dāng)時(shí)包容、自由、寬松的思想政治環(huán)境，對(duì)研究我國(guó)古代的宗教文化有著重要意義。

（2）基督教產(chǎn)生于何時(shí)何地？列舉出與基督教有關(guān)的兩個(gè)節(jié)日。

圖6

展示三：泉州靈山圣墓是我國(guó)現(xiàn)存最古老、保存最完好的伊斯蘭教圣跡，與麥地那的穆罕默德圣墓、納賈夫的阿里圣墓齊名，被譽(yù)為“世界伊斯蘭教第三圣墓”，已成為研究泉州海外交通史及伊斯蘭教傳播史的重要史跡，1988年1月公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。據(jù)明代何喬遠(yuǎn)《閩書》記載：唐武德年間（618-626年），穆罕默德遣四賢徒來(lái)華，一賢傳教廣州；二賢傳教揚(yáng)州；三賢沙仕謁、四賢我高仕傳教泉州，卒葬靈山。葬后是山夜光顯發(fā)，人異其靈圣，故名曰圣墓，山曰靈山。

（3）穆罕默德的說(shuō)教被集錄成為哪一部伊斯蘭教經(jīng)典？伊斯蘭教第一大圣寺在什么地方？

【參考答案及解析】

1.C 【解析】?jī)珊恿饔虻奶K美爾人創(chuàng)造了楔形文字。

2.A 【解析】《阿里巴巴和四十大盜》是《天方夜譚》中膾炙人口的名篇，是阿拉伯民間故事；《俄底浦斯王》是古希臘悲劇作家索福克勒斯的代表作之一；浮力定律是古希臘科學(xué)家阿基米德的成就；公元前5世紀(jì)后半期，伯利克里當(dāng)政期間，雅典達(dá)到全盛，奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的高峰。

3.D

4.C 【解析】本題主要考查的是《荷馬史詩(shī)》的相關(guān)內(nèi)容。聯(lián)系已學(xué)知識(shí)可知，材料再現(xiàn)的是《荷馬史詩(shī)》的內(nèi)容?！逗神R史詩(shī)》包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部，它再現(xiàn)了古希臘社會(huì)的圖景，是研究早期希臘社會(huì)的重要史料。

5.B 【解析】巴黎圣母院是基督教建筑；麥加大清真寺寺內(nèi)中心的克爾白神廟是前來(lái)朝覲的穆斯林必須拜謁的地方；胡夫金字塔是古埃及法老胡夫的陵墓；獅身人面像是胡夫金字塔旁的巨大雕像。

6.（1）佛教的創(chuàng)始人是喬達(dá)摩·悉達(dá)多。佛教宣揚(yáng)“眾生平等”，反對(duì)婆羅門的特權(quán)地位；它認(rèn)為世間萬(wàn)物發(fā)展都有因果緣由；人的生老病死都是苦，人必須消滅欲望，刻苦修行。阿育王在位時(shí)，佛教有了很大發(fā)展，并向外傳播。（2）基督教在1世紀(jì)時(shí)產(chǎn)生于巴勒斯坦一帶。圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)。（3）穆罕默德的說(shuō)教被集錄成為伊斯蘭教的經(jīng)典《古蘭經(jīng)》。伊斯蘭教第一大圣寺在麥加。endprint