論練習(xí)太極刀要抓住的主要技術(shù)特點(diǎn)

謝遠(yuǎn)基

太極刀又名太極十三刀，它既是太極運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要組成部分，其兼有太極拳和刀法兩種武術(shù)特點(diǎn)，又是太極運(yùn)動(dòng)中的最有影響力的實(shí)戰(zhàn)兵器之一。練習(xí)太極刀需要重點(diǎn)抓住哪些主要的技術(shù)特點(diǎn)呢？

一、實(shí)戰(zhàn)性強(qiáng)是太極刀一個(gè)顯著的特點(diǎn)

太極刀是非常講究實(shí)用性的武術(shù)項(xiàng)目。正如吳南國(guó)先生在《內(nèi)家拳太極功玄玄刀》云：“夫刀法者，無(wú)運(yùn)用不足以顯其妙，無(wú)變化焉能以明其神?！毕鄬?duì)于那些嚴(yán)重趨向虛華的多數(shù)表演性套路來(lái)，太極刀單勢(shì)和套路，都顯得樸實(shí)無(wú)華、簡(jiǎn)練流暢、講求實(shí)用，具有很強(qiáng)的實(shí)戰(zhàn)性，凡一刀一勢(shì)，都要講究腳踏實(shí)地，嚴(yán)守規(guī)矩、注重內(nèi)勁與法度。正如宗師云：“刀之利，利在砍?！眲?dòng)作的大小，進(jìn)退的尺度，全在一定的規(guī)定下進(jìn)行，不允許隨意變化和改變身法。這種近乎刻板的規(guī)范，是現(xiàn)代一般武術(shù)中不多見(jiàn)的。因此，太極刀一招一勢(shì)一進(jìn)一退，都需要練習(xí)者從無(wú)數(shù)的刻苦練習(xí)中才能求得。在明師的正確指導(dǎo)下，勤力練習(xí)，功夫到了，刀味便慢慢滲透出來(lái)，刀法特有的殺氣也會(huì)呈現(xiàn)出來(lái)。為此，當(dāng)練習(xí)太極刀做到刀法清楚、動(dòng)作正確、松沉自然、勁力順達(dá)、速度適宜、節(jié)奏明顯、動(dòng)作連貫、連綿不斷、瀟灑飄逸后，就要加強(qiáng)練習(xí)太極刀的攻防意識(shí)和技擊含義。太極刀畢竟是武術(shù)器械類(lèi)的一種，是百兵之膽，有很強(qiáng)的攻防含義。因此，對(duì)于每個(gè)動(dòng)作所用刀法的技擊含義，練習(xí)者都要搞清楚、深研究，即使單人演練，也要有強(qiáng)烈的攻防意識(shí)。

二、纏繞轉(zhuǎn)圈是太極刀的重要特點(diǎn)

太極刀與太極拳的運(yùn)動(dòng)一樣，強(qiáng)調(diào)的都是轉(zhuǎn)圈。太極刀法的精華之處，也在轉(zhuǎn)圈。正如《陳式太極單刀總歌》云：“太極刀法妙無(wú)窮，旋轉(zhuǎn)變化身法中。氣定神閑求松圓，彬彬克敵分寸定。閃砍劈剁圈中技，沾連黏隨不丟頂?！痹鯓愚D(zhuǎn)呢？主要是刀要關(guān)于配合身法、步法、手法畫(huà)圈。圈有順逆、有左右、有前后、有上下、有大小、有有形，有無(wú)形，但都離不開(kāi)順逆之圈，要將各種不同的圈交插于各招刀法之中?！叭θο嗵谉o(wú)窮變，有形無(wú)形盼顧間”。比如刀法運(yùn)行轉(zhuǎn)圈的經(jīng)典招勢(shì)“纏頭裹腦”：纏頭刀，即手舉過(guò)頭，刀尖下垂，刀背從肩外貼脊背向身后纏繞；裹腦刀是舉刀高過(guò)頭，或轉(zhuǎn)身，或轉(zhuǎn)刀，使刀從頭頂繞過(guò)，但刀背不貼脊背。這招轉(zhuǎn)圈的“纏頭裹腦“，攻防兼?zhèn)?，在腰功和?nèi)勁的支持下，能使出幾倍于手臂的力量，威力極大。由此可見(jiàn)，刀法的妙用，就在轉(zhuǎn)圈之中，極盡環(huán)繞之妙，一圈之中有虛有實(shí)，也可以虛實(shí)并舉，防則虛，不防則實(shí)，靈活變化。正如宗師云：“縱放屈伸人莫知，不丟不頂圈中奇?！?/p>

三、剛猛含柔是太極刀的基本特點(diǎn)

從運(yùn)勢(shì)上看，太極刀的基本特點(diǎn)是剛猛含柔。正如宗師云：“自笑學(xué)刀已白頭，才識(shí)手中殺敵刀?！碧珮O刀常見(jiàn)的刀法有砍刀、劈刀、撩刀、云刀、斬刀、抹刀、刺刀、掛刀、崩刀、格刀、背刀、藏刀、截刀、絞刀、纏頭、裹腦、掃刀、按刀、推刀、架刀、分刀、帶刀、點(diǎn)刀等。這些刀術(shù)的特點(diǎn)是發(fā)力勇猛、氣勢(shì)逼人、力點(diǎn)準(zhǔn)確、剛勁有力、不失靈柔、動(dòng)作迅捷、脆快利落。在劈、砍、斬、剁、截、戳等進(jìn)攻性動(dòng)作中，刀速要快、發(fā)力要猛、動(dòng)作到位、力點(diǎn)準(zhǔn)確，不能拖泥帶水、力點(diǎn)不清。所謂“刀如猛虎”是也！正如宗師云：“刀走黑，劍走青?！碑?dāng)然，太極刀也包含了太極拳那種由松入柔、積柔成剛、剛復(fù)歸柔、剛?cè)嵯酀?jì)、剛?cè)峄ビ玫膬?nèi)勁特點(diǎn)。刀術(shù)尚猛，但猛并不等于純剛，刀法的運(yùn)使都強(qiáng)調(diào)剛猛含柔。一般說(shuō)來(lái)，刀術(shù)中的防守閃避動(dòng)作宜用柔，進(jìn)攻動(dòng)作宜用剛。例如刀術(shù)中的纏頭裹腦，繞背的動(dòng)作是防、是避，宜柔，平掃斬?fù)舻膭?dòng)作是攻，宜剛。同時(shí)，在一個(gè)動(dòng)作里，也須有剛有柔。例如劈刀這個(gè)動(dòng)作，起勢(shì)時(shí)宜柔，落點(diǎn)時(shí)宜剛，沒(méi)有起勢(shì)時(shí)的柔，也就沒(méi)有落點(diǎn)時(shí)所謂的剛。要做到剛中有柔的要求，則應(yīng)明刀法、知攻守，從而達(dá)到剛?cè)峒嬗谩Ｕ珀愰L(zhǎng)興在《太極拳十大要論》云：“用剛不可無(wú)柔，無(wú)柔環(huán)繞不速；用柔不可無(wú)剛，無(wú)剛催迫不捷?！?/p>

四、練習(xí)太極刀的重要環(huán)節(jié)是正確調(diào)心

心，即意念，是大腦的一種機(jī)能。練習(xí)好太極刀，要高度重視調(diào)心。太極刀的基本刀型定勢(shì)是調(diào)心即意念的產(chǎn)物。陳、楊、吳、武、孫多家太極刀，都是歷代武術(shù)先賢仿效大自然的事物，制造出相應(yīng)的形象思維，結(jié)合實(shí)戰(zhàn)或健身需要，形成的比較固定的刀型定勢(shì)。比如陳式的“青龍出水”、“蘇秦背劍”、“撥草尋蛇”、“撥云望日”，楊式和吳式的“風(fēng)卷荷花葉內(nèi)藏，玉女穿梭八方勢(shì)”等等，都是意念想象的產(chǎn)物，是通過(guò)意念活動(dòng)制造出具體的物象刀型定勢(shì)?？梢?jiàn)太極刀乃人之心靈即意念之物。太極刀的動(dòng)作需要在調(diào)心即意念導(dǎo)引中實(shí)現(xiàn)。太極刀中所有的武術(shù)動(dòng)作都是在意念導(dǎo)引下進(jìn)行的。正如《陳式太極單刀總歌》云：“風(fēng)卷殘花重一勢(shì)，意深精要君自明?！倍?，太極刀的用意不是一個(gè)簡(jiǎn)單的目的和指令，它在動(dòng)作的整個(gè)過(guò)程中都要由意念領(lǐng)著軀體進(jìn)行。正如前輩大師武禹襄所言：“凡此皆是意，不在外邊。”練習(xí)太極刀關(guān)鍵在于意念先行。

五、太極刀非常強(qiáng)調(diào)靈活自如

練刀時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)周身松沉有勁，運(yùn)行敏捷靈活、圓轉(zhuǎn)自如，身法與刀法協(xié)調(diào)一致。這是在“神活意先”下實(shí)現(xiàn)的，即以意念引導(dǎo)行動(dòng)，使動(dòng)作變得靈活敏捷，勁路剛?cè)嵯酀?jì)，逐漸做到輕靈柔順而不漂浮、從容沉著而不陷于重滯。在意念的正確導(dǎo)引下，太極刀招式將更加靈活多變，其速度、方向、勁力大小和作用點(diǎn)可因勢(shì)而變，可輕重、可剛?cè)帷⒖煽炻?、可虛?shí)、可忽隱忽現(xiàn)，變幻莫測(cè)，來(lái)去無(wú)蹤。比如陳式太極刀法，動(dòng)作樸實(shí)無(wú)華，實(shí)用性強(qiáng)，進(jìn)可攻，退可守，圈圈相套，靈活善變，發(fā)力干脆。對(duì)刀身、刀刃、刀尖、刀背要滾動(dòng)運(yùn)用，不可直來(lái)直往，不論練快練慢，都要以松圓為主。正如陳鑫所說(shuō)：“前后左右，上下四旁，轉(zhuǎn)接靈敏，緩急相將。高擎低取，如愿相償，不滯于跡，不涉于虛，至誠(chéng)運(yùn)動(dòng)，擒縱由余，天機(jī)活潑，浩氣流行。”

六、太極刀講究動(dòng)作連貫流暢順達(dá)

在套路演練中，每個(gè)動(dòng)作都不是孤立的，都要連貫運(yùn)刀。一個(gè)動(dòng)作完成后要為下一個(gè)動(dòng)作留有慣力，或者說(shuō)借助上一個(gè)招式動(dòng)作的慣力來(lái)催發(fā)下一個(gè)動(dòng)作，使刀的運(yùn)行當(dāng)中始終保有一定慣性，這樣操演起刀來(lái)既順達(dá)流暢，又節(jié)省體力，能為發(fā)力動(dòng)作積蓄力量。太極刀強(qiáng)調(diào)“圓則順”，就是指刀的舞花、旋轉(zhuǎn)、翻身、纏腰、裹脖、云胸、舞背、云、掄、撩、掛等做圓周運(yùn)動(dòng)或通過(guò)圓弧而銜接的動(dòng)作，要順達(dá)圓活，使刀按照慣性軌跡運(yùn)行，既實(shí)現(xiàn)刀法流暢，又借助慣性的勢(shì)能提升刀的速度和力度，從而增強(qiáng)刀的殺傷力。

七、太極刀高度注重身法和步法

太極刀術(shù)練習(xí)，以身法為要，要做到身、刀、步高度的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。要通過(guò)自由多變的身法來(lái)帶動(dòng)刀的運(yùn)動(dòng)，以身體的運(yùn)動(dòng)助刀的發(fā)勁。各種太極刀法都強(qiáng)調(diào)用整個(gè)身體來(lái)帶動(dòng)刀的活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)刀不離身左右前后，手足肩臂與刀同時(shí)轉(zhuǎn)動(dòng)。肩、肘、腕、足、膝、胯、胸、腰等，都應(yīng)當(dāng)與刀法配合，身刀協(xié)調(diào)。凡刀法所動(dòng)，就應(yīng)做到以身帶肩、以肩帶臂、以腕制刀、腰腿助力。例如掄劈刀，須擰腰轉(zhuǎn)體，右肩前順，肩動(dòng)而臂伸，腕隨臂的揮動(dòng)而轉(zhuǎn)動(dòng)，使刀的劈法借助于腰、肩、臂、腕的整體活動(dòng)而將力量發(fā)揮出來(lái)。如果身腰不活，肩肘腕僵硬，不能形成整體活動(dòng)，身刀也無(wú)從協(xié)調(diào)，刀法將很難施展開(kāi)來(lái)。

八、太極刀不變的特性是松沉

受地球引力影響，太極刀的每一招每一勢(shì)都具有很強(qiáng)的松沉性?！八烧撸钏梢?，寬而不緊也，輕松也，放開(kāi)也，輕松暢快也，不堅(jiān)凝也。含有小孔以容其他物質(zhì)之特性也”。這是練習(xí)太極刀在提起精神狀態(tài)之下的松沉，更是令氣機(jī)啟動(dòng)、內(nèi)氣鼓蕩的積極的松沉。練習(xí)太極刀求松沉的法則是“先梢后根”。即要松沉到位，要先手腕、腳脖松開(kāi)，做到靈活自如，再繼續(xù)鍛煉膝和肘的放松，而后至肩、胯等等的放松，從而能讓地球之引力反作用于刀上，威力大也。

九、要符合本門(mén)派太極刀的個(gè)性特點(diǎn)

比如楊式太極刀具有套路矯健、勇猛，但又剛中寓柔，柔中寓剛，其動(dòng)作速度柔和平穩(wěn)，如行云流水，動(dòng)作勁力內(nèi)勁飽滿(mǎn)、剛?cè)嵯酀?jì)，動(dòng)作氣勢(shì)中正舒展、敏捷輕靈，動(dòng)作銜接進(jìn)退相隨，開(kāi)合相接，適合大眾學(xué)練和養(yǎng)生健身的需要等特點(diǎn)；陳式太極刀法吸取各家之長(zhǎng)，以去蕪存精，結(jié)合太極陰陽(yáng)的變化，以輕沉兼?zhèn)?、剛?cè)嵯酀?jì)、纏繞疾速、能慢能快、滾身滾手刀法為特點(diǎn)，區(qū)別于各派刀法，人稱(chēng)“太極纏刀”；吳式太極刀具有以腰椎為主動(dòng)樞紐，刀之進(jìn)退，腰腿相隨，上下相隨、協(xié)調(diào)一致、剛?cè)嵯酀?jì)、連綿不斷，用刀猶如用手，上下、前后、左顧、右盼、周身一致，其間不可稍有斷續(xù)，尤不能以力動(dòng)刀等特點(diǎn)；武式太極刀具有短小精悍、刀法獨(dú)特、用法絕妙、刀刀制人、無(wú)一虛招等特點(diǎn)；武當(dāng)太極刀是以道家理論為指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)內(nèi)修其氣、外練其形，包括了劈、掃、撩、勾、撥、抹、纏頭裹腦共7種技法組成，具有刀法清晰、用意明確、勁力到位、剛?cè)嵯酀?jì)、刀借內(nèi)勁、人借刀風(fēng)、刀人合一等特點(diǎn)；等等。

“循序漸進(jìn)功夫長(zhǎng)，日久自能聞?wù)嫦恪薄；镜斗ǖ挠?xùn)練非常關(guān)鍵，它是學(xué)習(xí)太極刀的基礎(chǔ)。練刀的步驟是由淺到深、由慢至快的，待把刀法一招一式學(xué)得準(zhǔn)確無(wú)誤后，方可使刀速逐漸加快，求其緊湊嚴(yán)謹(jǐn)。練習(xí)者如能緊緊抓住本文所講的九個(gè)要點(diǎn)，堅(jiān)持不懈地正確練功，相信總有一日能達(dá)到通曉刀道、見(jiàn)解通達(dá)、觸類(lèi)旁通、通權(quán)達(dá)變的神明境界。

（編輯/張震）