《哈姆雷特》中奧菲利婭瘋癲現(xiàn)象的弗洛伊德式解讀

趙潔　李宗菊

內(nèi)容摘要：瘋癲現(xiàn)象經(jīng)常在莎士比亞的戲劇中出現(xiàn)，多年來(lái)，哈姆雷特的瘋癲一直是一個(gè)熱門話題，而奧菲利婭的瘋癲現(xiàn)象受到的關(guān)注卻比較少。本文將以弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論來(lái)解讀奧菲利婭的瘋癲現(xiàn)象。弗洛伊德認(rèn)為人格由本我、超我和自我三個(gè)部分構(gòu)成，三者互相影響，如果失去平衡，人格就會(huì)產(chǎn)生異常。奧菲利婭的本我和超我之間的不可調(diào)和的矛盾和沖突，導(dǎo)致了她的瘋癲。

關(guān)鍵詞：瘋癲 奧菲利婭 弗洛伊德 人格結(jié)構(gòu)理論

《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的悲劇作品，具有深刻的悲劇意義。瘋癲現(xiàn)象在這部戲劇中占據(jù)著重要地位，劇中主人公哈姆雷特為了試探叔叔是否是殺父兇手而裝瘋，而奧菲利婭在失去父親、戀人被流放等一系列打擊后，人格出現(xiàn)異常，最終走向瘋癲。本文主要依據(jù)弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論，對(duì)奧菲利婭的三重心理人格進(jìn)行探究。

一、弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論

西格蒙德·弗洛伊德是奧地利著名的神經(jīng)病學(xué)家，精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人。弗洛伊德以無(wú)意識(shí)理論為核心，從心理結(jié)構(gòu)理論衍生出人格結(jié)構(gòu)學(xué)說(shuō)、夢(mèng)的理論等。弗洛伊德認(rèn)為人格由本我、自我和超我三個(gè)部分構(gòu)成。在正常情況下，這三者處于動(dòng)態(tài)平衡狀態(tài)，保證一個(gè)人的心理健康。如果三者失去平衡或長(zhǎng)期沖突，個(gè)體會(huì)產(chǎn)生病態(tài)心理，導(dǎo)致人格異常。本我即原我，是指原始的自己，是人格發(fā)展階段的最低一級(jí)，代表了人本能沖動(dòng)的力量。本我不知道價(jià)值、善惡和道德，遵循唯樂(lè)原則。超我，是人格結(jié)構(gòu)中代表理想、文明的部分，它是個(gè)體在成長(zhǎng)過(guò)程中通過(guò)內(nèi)化道德規(guī)范、內(nèi)化社會(huì)及文化環(huán)境的價(jià)值觀念而形成的，其機(jī)能主要在于監(jiān)督、批判及管束自己的行為，是一切道德限制的代表。自我源自本我，它接受超我的刺激，也感受本我的興奮。自我雖遵循唯實(shí)原則，卻是這三者中最軟弱的。

二、奧菲利婭和她的三重人格結(jié)構(gòu)

莎士比亞生活在男性權(quán)利至高無(wú)上的父權(quán)社會(huì)，女性處于絕對(duì)服從的地位。因而他創(chuàng)作出來(lái)的女性人物也不可避免得帶有那個(gè)時(shí)代的烙印。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，女性被要求保持沉默和順從，試圖表達(dá)自己意見的行為是與社會(huì)格格不入的。

從奧菲利婭第一次在劇中出現(xiàn)，就一直被男性角色包圍。她無(wú)法擺脫他們的操縱和控制，不能自由地表達(dá)感情、選擇愛(ài)人，她唯一能做的就是順從、保持沉默。最后，當(dāng)她的父親被愛(ài)人哈姆雷特殺死，她生活中的兩個(gè)中心完全崩塌了，因此她走向了瘋狂。

1.奧菲利婭的本我

在弗洛伊德看來(lái)，“本我是不知道價(jià)值，善惡和道德，與唯樂(lè)原則有密切關(guān)系，是力求發(fā)泄的本能沖動(dòng)”，這是非理性的沖動(dòng)，不受任何理由和道德約束。

奧菲利婭的生活完全由父親和兄長(zhǎng)控制，她在劇中一出場(chǎng)就受到父親和哥哥的叮囑。她的哥哥認(rèn)為哈姆雷特只是玩弄她，“對(duì)于哈姆萊特和他的調(diào)情獻(xiàn)媚，你必須把它認(rèn)作年輕人一時(shí)的感情沖動(dòng)，一朵初春的紫羅蘭早熟而易凋，馥郁而不能持久，一分鐘的芬芳和喜悅，如此而已”，她反問(wèn)“不過(guò)如此嗎？”這表明，奧菲利婭真心愛(ài)慕哈姆雷特，她希望哈姆雷特對(duì)她的愛(ài)情不是暫時(shí)的感情沖動(dòng)。

后來(lái)，她的父親也就同樣的問(wèn)題叮囑她，要求她不再繼續(xù)和哈姆雷特來(lái)往。當(dāng)她的父親說(shuō)， “好，讓我來(lái)教你；你應(yīng)該這樣想，你是一個(gè)毛孩子，竟然把這些假意的表示當(dāng)作了真心的奉獻(xiàn)。你應(yīng)該‘表示出一番更大的架子，要不然——就此打住吧，這個(gè)可憐的字眼被我使喚得都快要斷氣了——你就‘表示你是個(gè)十足的傻瓜。愛(ài)的態(tài)度是很光明正大的。”她回答說(shuō)，哈姆雷特“他差不多用盡一切指天誓日的神圣的盟約，證實(shí)他的言語(yǔ)?！?/p>

從奧菲利婭回答哥哥和父親言語(yǔ)當(dāng)中，我們可以看出，她是真心愛(ài)慕哈姆雷特，希望能與哈姆雷特相愛(ài)。她答應(yīng)父兄的要求只是因?yàn)楦笝?quán)制度下男權(quán)至上的傳統(tǒng)。

奧菲利婭，作為一個(gè)知書達(dá)理的名門淑女卻膽敢反駁父兄，這表明奧菲利婭認(rèn)為哈姆雷特?fù)碛懈哔F的性格，她尊重他并且愛(ài)他。奧菲利婭人格的本我希望她可以擺脫父親和哥哥的所有束縛，可以自由地愛(ài)哈姆雷特，并且能自由地享受哈姆雷特的愛(ài)情。

2.奧菲利婭的超我

“超我是自我理想的代表，自我用它來(lái)衡量自己，努力實(shí)現(xiàn)它，而力圖滿足理想的日益完善的嚴(yán)格要求。”超我是一種理想和道德自我實(shí)現(xiàn)，它是獲得在個(gè)體成長(zhǎng)的過(guò)程中社會(huì)規(guī)范和道德價(jià)值觀內(nèi)化的，包括良知。超我的功能是監(jiān)視和控制本我非理性的沖動(dòng)。

奧菲利婭是一個(gè)順從的女孩，她必須為她的父親和哥哥的利益考慮、為家庭的利益考慮，因此她不得不遵從父親的安排。

在波洛涅斯的眼中，奧菲利婭只是一個(gè)天真無(wú)知的女孩，而他，作為一個(gè)奸詐的權(quán)臣，本想讓他的女兒嫁給哈姆雷特王子。當(dāng)老國(guó)王哈姆雷特死后，哈姆雷特王子的地位似乎岌岌可危，所以波洛涅斯不希望他的女兒與哈姆雷特繼續(xù)戀愛(ài)，他明確要求女兒不要再和哈姆雷特來(lái)往。但是當(dāng)他聽說(shuō)新國(guó)王將會(huì)把哈姆雷特當(dāng)作是自己的親生兒子，波洛涅斯又趕忙告訴新國(guó)王哈姆雷特發(fā)瘋都是因?yàn)樗呐畠?。他把自己的女兒?dāng)做了他政治生涯中的籌碼。善良、孝順的奧菲利婭接受她父親所有的要求：先是遵從父命拒絕見哈姆雷特，后來(lái)又幫助她的父親和新國(guó)王作為幫手試探哈姆雷特是不是真的瘋了。深愛(ài)著哈姆雷特的奧菲利婭本意肯定是不愿意做這些事情的，是當(dāng)時(shí)的社會(huì)傳統(tǒng)迫使她接受了父親的安排，這正是超我的作用，而這也給她和哈姆雷特的感情埋下了危險(xiǎn)的種子。

3.奧菲利婭的自我

自我的功能是滿足本我的沖動(dòng)，同時(shí)遵守超我的規(guī)范，它遵循唯實(shí)原則。自我“因和外界接近而受其影響，又可為感受刺激的目的服務(wù)而使機(jī)體不受損害。自我以外界的消息供給本我，從而挽救了它，不然倘若本我力求滿足本能而完全不顧強(qiáng)大的外力，便難免于滅亡了” 本我和超我常常發(fā)生沖突，這種情況下個(gè)體會(huì)產(chǎn)生焦慮和緊張的精神，自我可以采取保護(hù)性措施，調(diào)節(jié)兩者之間的矛盾，使這三者處于一種動(dòng)態(tài)平衡的狀態(tài)，保證人格的健康發(fā)展。這三重人格如果長(zhǎng)時(shí)間處于不平衡的狀態(tài)將導(dǎo)致人類精神的障礙。奧菲利婭的悲劇正是因?yàn)樗谋疚遗c超我之間的平衡被打破了。

“自我借用壓抑和抵抗，與本我的一部分脫離關(guān)系。我們有一格言，說(shuō)一仆不能同時(shí)侍候兩主?？蓱z的自我，其所處的情景更苦；它須侍候三個(gè)殘酷的主人，且須盡力調(diào)和此三人的主張和要求。這些要求常相互分歧，有時(shí)更互相沖突，無(wú)怪自我在工作中常常不能支持了。此三個(gè)暴君為誰(shuí)呢？一即外界。一即超我，一即本我。它感到三面被圍，復(fù)受三種危險(xiǎn)的威脅，抵不住壓迫了，因而產(chǎn)生了焦慮?！?/p>

奧菲利婭焦慮的原因正來(lái)源于此，她被迫保持沉默，她感到壓抑，但又不能明確地表達(dá)她的真實(shí)感情。父親死后，她的哥哥身在法國(guó)，愛(ài)人哈姆雷特被放逐到英國(guó)。一時(shí)間，奧菲利婭身邊所有重要的男性角色全部缺席。面對(duì)這突如其來(lái)的打擊，她瞬間崩潰、焦慮無(wú)比，再也無(wú)法沉默，所有壓抑的情感必須找到出口發(fā)泄。然而，由于她是出身貴族的淑女，無(wú)法明目張膽地反抗，她只能通過(guò)瘋癲來(lái)表達(dá)她內(nèi)心的思想。因此，奧菲利婭的瘋狂是不可避免的。

三、瘋癲掩蓋下的反抗

在男權(quán)社會(huì)，男性是理性的、權(quán)威的，女性如果反對(duì)權(quán)威，就會(huì)被認(rèn)為是瘋女人。然而，壓迫總是會(huì)產(chǎn)生反抗。弗洛伊德曾說(shuō)過(guò)，“被壓抑者終將回歸”。不同階層的人有不同形式的反抗方式，出身貴族的奧菲利婭只能通過(guò)瘋癲的形式反抗壓抑著她的社會(huì)。奧菲利婭瘋了后，她的行為和語(yǔ)言充滿了雙關(guān)語(yǔ)和比喻，看似瘋狂卻富有內(nèi)涵。

她質(zhì)問(wèn)女王：“丹麥的美麗的王后陛下在哪里呢？”在這里，“陛下”似乎是王后，但也可以指老國(guó)王哈姆雷特。這可以解釋為奧菲利婭通過(guò)詢問(wèn)老國(guó)王哈姆雷特的下落來(lái)諷刺王后在先王死后馬上再婚。

“姑娘，姑娘，他死了，

一去不復(fù)來(lái)；

頭上蓋著青青草，

腳下石生苔?！?/p>

在這里，奧菲利婭對(duì)她父親不體面的葬禮表示不滿。她的父親死去了，被埋葬在一個(gè)破舊的墳?zāi)估铮僖膊粫?huì)回來(lái)，只剩下孤苦無(wú)依的奧菲利婭。

“情人佳節(jié)就在明天，

我要一早起身，

梳洗齊整到你窗前，

來(lái)做你的戀人。

他下了床披了衣裳，

他開開了房門；

她進(jìn)去時(shí)是個(gè)女郎，

出來(lái)變成了婦人?！?/p>

上面的句子可以理解為奧菲利婭對(duì)哈姆雷特的指控，他們?cè)?jīng)相戀，并且很有可能已經(jīng)私定終身，但是后來(lái)，哈姆雷特用粗魯?shù)脑捳Z(yǔ)羞辱她，并且誤殺了她的父親，使奧菲利婭無(wú)比傷心。這位憂郁的王子永遠(yuǎn)在自己的復(fù)仇計(jì)劃中躊躇，從沒(méi)真正考慮過(guò)奧菲利婭的感受。當(dāng)他被流放英國(guó)后，他與奧菲利婭的關(guān)系也就以再也難以挽回了。

奧菲利婭瘋狂的話語(yǔ)蘊(yùn)含著強(qiáng)大的力量，并且含義豐富?；蛟S奧菲利婭并不是真的瘋了，她只是通過(guò)這種形式來(lái)表達(dá)自己的真實(shí)想法。大家認(rèn)為她瘋了只是因?yàn)樗幌衿綍r(shí)的自己，她打破了男權(quán)社會(huì)強(qiáng)加給她的規(guī)則，表達(dá)了她的真實(shí)感情。她唱奇怪的歌謠，送花給眾人，用這些行為向別人表達(dá)自己的真實(shí)想法。但她始終無(wú)法接受這個(gè)悲慘的命運(yùn)，和殘酷的社會(huì)。最終，她選擇了她的結(jié)局：自殺。正是由于本我和超我的強(qiáng)烈沖突，自我無(wú)法調(diào)節(jié)，奧菲利婭的人格產(chǎn)生異常，最后走向痛苦的自我毀滅。

四、結(jié)論

奧菲利婭生活在嚴(yán)重的父權(quán)社會(huì)的壓迫下，男性主導(dǎo)地位無(wú)意識(shí)地影響著她的思想。這種社會(huì)形態(tài)和父兄對(duì)她的期盼形成一種無(wú)意識(shí)的超我，她對(duì)哈姆雷特的強(qiáng)烈的愛(ài)是她內(nèi)心不可忽視的本我。自我處于本我和超我的沖突和矛盾之中，悲苦的命運(yùn)和殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)壓抑著她，奧菲利婭最終無(wú)法承受，被迫以瘋癲來(lái)表達(dá)自我。

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（作者單位：河北師范大學(xué)；河北傳媒學(xué)院）