莫讓“撿漏”蒙心智慧眼自修是法門

文/蔡暄民

莫讓“撿漏”蒙心智慧眼自修是法門

文/蔡暄民

導言：“撿漏”，這一收藏界的不老傳奇千百年來一直被不斷演繹著，多少人為之瘋狂，多少人為之神傷?？朔柏澙贰敝?，練就一雙慧眼，“撿漏”才會成為可能。學識的積累和眼光的修煉是在一個長期實踐的過程中完成的，收藏的樂趣就來自于“收藏—學習—再收藏”的過程之中。而這個過程才是收藏樂趣的最佳享受。

凡收藏的人都存有“撿漏”的僥幸心理。有過多年收藏經(jīng)歷的人，也無不撿過漏。撿漏是幸運之事，但撿漏有一個必備的條件，那就是必須要具有高超的眼力。但凡大藏家都撿到過漏，比如瓷器泰斗孫瀛洲就曾在去杭州靈隱寺燒香的途中，不經(jīng)意間在地攤上揀到了一只價值不菲的宋代哥窯洗；香港大藏家仇焱之曾用1000港幣買入了當時很多人不太看好的明成化雞缸杯。他們都是大藏家，正因為在多年的收藏實踐中練就了一雙敏銳的“鷹眼”，所以撿漏也就成為了可能。

做收藏最怕的就是初入門庭便把希望寄托在撿漏上，或者偶爾在老師的帶領下，撿到了一兩件漏，于是，覺得收藏之門檻原來如此的低，幾乎不用花大價錢就能得到好東西。

這種觀點一旦生了根，收藏的歧途也就開始了。于是再也不會去碰價格高的東西，覺得不值，總把希望寄托在花小錢便能淘到頂級藏品的基點上。而事實上，撿漏終歸是偶然的，真正到代的好東西是不太可能便宜得來的。很多邁入“國寶幫”行列的“藏家”基本上都是在僥幸心理的驅(qū)使下才越走越遠的。這就像初入賭場之門的人，如果初次上手，意外地贏了錢，往往會造成日后的大輸，我認識一位賭場的股東，他說，賭場不怕你贏錢，只怕你一來就輸錢，輸了以后就不來了，而一來就贏錢的，最后往往會大輸，很多最后輸?shù)脙A家蕩產(chǎn)的人，都曾嘗過初贏的甜頭。

在多年的收藏經(jīng)歷中，我曾接觸過一些“藏家”，他們文化程度不高，人卻極為聰明?？墒亲詈螅济獠涣寺淙肓恕皣鴮殠汀钡男辛?。而造成此種結(jié)果的主要原因，都是從撿漏開始的。一朝嘗到了撿漏的甜頭，就再也不去關注拍賣行高價的拍品，錯誤地認為去舉牌競拍是做冤大頭，犯不著。而制假販假的人正好投其所好，用低價的仿品作誘餌，釣其上鉤。

此一上鉤，想脫掉就難了，售假者會想出各種招數(shù)投其所好。有說“蘇富比、佳士得的很多拍品也都是我們送的”，也有說“給你的東西完全可以送蘇富比、佳士得的”等等。這時候，貪婪之心的膨脹已經(jīng)讓他們失去了基本的判斷能力，本來只要反問一下：“既然蘇富比、佳士得都能收，那你為何自己不送出去拍高價？”當然，如果你一旦稍一清醒，如此問對方，對方也早已準備好說辭：“我們是草民，沒這個路。你們是老板，神通廣大，這個錢只有你們能賺?！贝艘徽f，已被撿漏沖昏的頭腦會覺得對方說出了問題的根源，于是，警惕性消失，結(jié)結(jié)實實地做了“冤大頭”。曾聞有某土豪老板因為慕名為其“送寶”的人實在太多，應接不暇，居然像醫(yī)院一樣要“預約掛號”才能接待，聽后實在令人啼笑皆非。

真正做收藏的行家都清楚，清三代的官窯佳器幾乎是無漏可撿的，因為這些佳器比較容易鑒別，很難有那么萬分之一的機會能讓你正巧撞上。在古玩市場上偶爾會出現(xiàn)一兩件高古的老窯器，如果有眼力，即便被你以較低的價格撿到，也不過大都是民窯器。高古的官窯器在流通的市場中寥若晨星，少之又少。

收藏一旦有“撿漏”的心理在作祟，加之自己又沒有開眼，在新老不分的情況下，就很容易中仿品的招而“吃藥”。事實上，只有仿品才會賣低價，才會與你心理的預期價位相吻合。

縱觀很多“國寶幫”的“成長”軌跡，大多逃不出這個怪圈：大量低價買進藏品，暗自竊喜發(fā)了“旺財”，甚至開始做博物館、美術館以宏揚中華文化之夢；陷在快速成功的昏厥中，忘掉了“假貨不會變真”的不爭事實；最后是號聲吹得越響，引來的關注度越大，最終也就會越發(fā)地收不了場。

當然，這類人是握著贗品不知假，如果他們認識自己的藏品是假的，也不會做此類傻事。蒙騙總是只有一時，收藏切忌僥幸心理。要以提高自己的眼力為基礎，有了眼力才能收到好東西。如我們常說的“東西跟著眼光走”。而且眼力又必須和財力、魄力結(jié)合在一起，才能收到真的、好的藏品。

收藏的正路要做到：淡化“撿漏”意識，樹立“買百件普品不如買一件精品”的收藏理念。不可妄求短期內(nèi)的一蹴而就，學識的積累和眼光的修煉是在一個長期實踐的過程中完成的。而這個過程往往又是收藏樂趣的最佳享受。尋尋覓覓中，踏破鐵鞋無覓處，偶然回首在身邊，毅然出手捧回家，反復盤玩到天明，忽然有些疑惑處，柳暗花明開朗中。類似的樂趣都是來自于收藏—學習—再收藏的過程中。