解衣磅礴 排奡縱橫—印象中的傅抱石書畫

文/魯 力 魯珊珊 徐偉明

解衣磅礴 排奡縱橫—印象中的傅抱石書畫

文/魯 力 魯珊珊 徐偉明

傅抱石是中國近代畫壇杰出的藝術(shù)大師，他以天縱之才開創(chuàng)了一個(gè)獨(dú)特、全新的藝術(shù)新境界。他的藝術(shù)是人品、史識(shí)、學(xué)問、才華、悟性、激情、詩人氣質(zhì)、民族精神、時(shí)代精神、使命感、酒性、勤奮與大自然的精華一爐共冶的結(jié)晶。他的藝術(shù)是一座難以逾越的高峰，為后來者所景仰。他不但是二十世紀(jì)中國第一流的畫家，更是世界第一流的畫家。在中國繪畫史上，他是幾百年才得一見的天才藝術(shù)家。

苦瓜詩意圖

南京市漢口西路132號(hào)，是一個(gè)約有五六畝地大的院落，院里有一座土山，山上翠竹綠樹掩映，蔥郁盎然，雪松下面，有一幢西式的三層小樓。兒時(shí)的我常和小伙伴們到此玩耍，后來聽說這小樓里的主人是位大畫家，名叫傅抱石。這就是我對(duì)傅先生名字最初的記憶。

大學(xué)畢業(yè)后，我很幸運(yùn)地來到南京博物院從事書畫鑒定的工作。南博有宏富的文物藏品，其中最為系統(tǒng)、最具研究?jī)r(jià)值的藏品之一就是傅抱石的書畫作品。南博收藏傅抱石的書畫作品有380件（冊(cè)），這在任何傅抱石研究、收藏單位都是首屈一指的。這一切，為我研究傅抱石的藝術(shù)提供了極好的便利。

傅抱石一生與酒結(jié)緣，他的藝術(shù)因酒而生，他的生命因酒而止。酒酣意暢之際，水墨淋漓之間，什么是筆，什么是紙，什么是墨，乃至一切都已辨不清，這種“忘我”的投入，是一種“解衣磅礴”的境界。傅抱石的作品氣度恢宏，膽魄開張，這種酒后微醺，不吐不快的激情創(chuàng)作，彰顯出傅抱石率真超逸的氣魄，是一種“往往醉后”真情直瀉的訴求。

傅抱石的山水畫氣勢(shì)磅礴，意境深邃，有極深刻的人文內(nèi)涵，極動(dòng)人的詩情與極富魅力的含蓄，因而有不盡畫外之意。百讀始悟，耐人深思和尋味。大師作畫，排奡縱橫，揮灑自如，用筆蒼勁，用墨渾潤，元?dú)饬芾欤?xì)心收拾，于蓬勃生機(jī)之中見率真與精微，臻成極品。

傅抱石的人物畫栩栩如生，表情如神，呼之欲出。他筆下的人物都與畫家心有靈犀，表達(dá)著畫家對(duì)他們心境的理解與共鳴。這是傅抱石對(duì)歷史人物的深入研究產(chǎn)生的，正如他在《陳老蓮<水滸葉子>序》文中所說:“畫家只有通過長(zhǎng)期的廣泛而深入的研究體會(huì)，心儀其人，凝而成像，所謂得之于心，然后行之于筆，把每個(gè)人的精神氣質(zhì)，性格特質(zhì)表現(xiàn)出來”。古今中國的人物畫，從未有傅抱石這樣的領(lǐng)悟。

傅抱石不僅是杰出的畫家，也是杰出的畫史研究家、繪畫理論家、篆刻家和教育家。他在畫史、畫論、畫法的深入研究與才華、繪畫實(shí)踐及造化的緊密結(jié)合中，創(chuàng)造出一整套的繪畫新技法。諸如“抱石皴”、大面積多層次渲染、破筆點(diǎn)、畫水、畫雨、畫云、水渾水漬效應(yīng)等技法。

“抱石皴”是傅抱石山水畫最突出的特色。破筆散鋒，其墨跡線痕極富變化靈動(dòng)之妙。正是用這種靈動(dòng)多變的線條，再結(jié)合點(diǎn)染，構(gòu)成有層次、有脈絡(luò)、雄渾含蓄、渾然一體的律動(dòng)畫面，古今獨(dú)樹一幟，改造了傳統(tǒng)畫法瑣碎、堆砌、僵板的格局。

傅抱石信筆涂抹而產(chǎn)生的線與面的自然交融的形式美，曾經(jīng)被國外美術(shù)理論家贊譽(yù)為中國的印象派。應(yīng)該說這種用筆是傅抱石胸中丘壑的呼喚，是傅抱石山水表現(xiàn)方法的個(gè)性張揚(yáng)，這種力度的彰顯，這種灑脫飄逸的大師風(fēng)范，非一般造假的庸人俗夫所能為，所以市場(chǎng)上傅抱石的假畫雖多見，但是我沒有見過一幅贗品的筆墨能夠達(dá)到如此風(fēng)馳電掣，氣魄攝人的高妙境界，沒有見過一幅贗品能夠達(dá)到這種“忘我”“神游”揮灑自如的藝術(shù)高度。

渲染法也是傅抱石畫的重要特色。渲染法在宋代已有運(yùn)用，后幾乎失傳，傅抱石留日時(shí)承傳并加以發(fā)展創(chuàng)新。他在色彩中加墨、加大水分、大面積多層次反復(fù)渲染，把線、皴、點(diǎn)統(tǒng)一成面與體，構(gòu)成渾然一體的外觀，氣勢(shì)蒼茫沉厚，別具一格。有人稱之為“抱石染”。同時(shí)，渲染使畫面層次豐富，把古人推崇的“氣韻生動(dòng)”表達(dá)得淋漓盡致。早在南朝時(shí)，謝赫提出評(píng)判繪畫優(yōu)劣的六法，首要標(biāo)準(zhǔn)便是氣韻生動(dòng)。這一條是最難理解和做到的。但只要看看傅抱石的《滿身蒼翠驚高風(fēng)》《蕭蕭暮雨》《不辨泉聲抑雨聲》《細(xì)把江山圖畫》《鏡泊飛泉》《無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰》等名作，就能體會(huì)到古今許多畫家不能達(dá)到的氣韻生動(dòng)是可以參悟、領(lǐng)略的現(xiàn)實(shí)的東西。

傅抱石所用的破筆點(diǎn)也與眾不同。這是為配合抱石皴而創(chuàng)造的點(diǎn)法。隨用處不同，筆鋒散開的程度各異，可用于點(diǎn)樹、點(diǎn)葉、點(diǎn)節(jié)、點(diǎn)山、點(diǎn)石、點(diǎn)水、點(diǎn)云等。還可用點(diǎn)法來統(tǒng)調(diào)全畫墨色的變化和加強(qiáng)全畫的氣韻。

觀瀑圖

傅抱石在《山水人物技法》一書中說:“中國繪畫的表現(xiàn)技法是隨著不同的主題內(nèi)容所決定的不同的表現(xiàn)形式而發(fā)生、發(fā)展的。它不是一成不變，是多種多樣、日新又新的?！彼裕诮y(tǒng)一的藝術(shù)風(fēng)格中，對(duì)不同的對(duì)象，傅抱石總是用與該對(duì)象特質(zhì)相適應(yīng)的技法去表現(xiàn)。這是抱石畫的一個(gè)最顯著的特點(diǎn)。靈活多變，完美協(xié)調(diào)。傅抱石能把理性認(rèn)識(shí)與狂風(fēng)驟雨般的感性揮灑完美結(jié)合，這是畫史上少有的奇才。另一方面，傅抱石是一位在創(chuàng)新道路上永不停止探索的勇士，對(duì)同一對(duì)象，他常多次用不同的布置（構(gòu)圖）和不同的技法來表現(xiàn)。如《華山圖》《鏡泊飛泉》《觀瀑圖》《虎溪三笑》《二湘圖》《九老圖》等。大師始終肩負(fù)著“其命唯新”的使命在奮斗。存世數(shù)千件作品中，題材、技法都各有特色、變化，完全不同于其他畫家。對(duì)為謀取暴利而大批量復(fù)制自己畫作的“名畫家”，就更不屑一談了。

聽雨圖

傅抱石山水畫中的含蓄也是一大特色。抱石在《中國繪畫精神》一文中說:“西洋畫是說明的，中國畫是含蓄的。中國畫看起來總是又像又不像……中國畫家惟一的目的是如何找掩護(hù)，不像西洋畫那樣一目了然。”傅抱石山水畫中的線條往往是縱橫交錯(cuò)、筆筆相連，為找掩護(hù)提供了便利。渾然一體的山水畫中，雖然有脈絡(luò)有層次，卻又含糊一片，又像又不像。此外，在多層次山脈中，山的結(jié)構(gòu)紋理和走向、山脈間的高低前后關(guān)系、兩山相連特別是山脈轉(zhuǎn)彎處的連接等等，又像是這樣，又像是那樣。使人要多次反復(fù)閱讀和思索才有所悟，極富觀賞魅力。1965年8月，抱石為南京莫愁湖公園所作《無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰》，有人評(píng)說:“構(gòu)圖簡(jiǎn)潔有力。”有人評(píng)說:“老年筆墨圓潤。”殊不知此畫處處蘊(yùn)藏著含蓄，要想讀懂它還得下些功夫。在回旋多姿、重重疊疊的群峰中，把無限風(fēng)光表現(xiàn)得盡善盡美。是一幅充滿詩情和含蓄的代表作，是抱石留給后人的最后一幅杰作。再看某些所謂大畫家的畫，看幾天后便覺得索然無味，其中所缺乏的就是詩意和含蓄的美。

傅抱石人物畫的創(chuàng)新主要是飛白線條和近似于游絲線條的運(yùn)用。人物畫中運(yùn)用破鋒飛白線條，把傳統(tǒng)的工整嚴(yán)飭化為寫意飛動(dòng)。這樣，不僅增加了衣紋手足的動(dòng)勢(shì)，更把注意力集中在目眼的傳神上。飛白線條的運(yùn)用，使傅抱石人物畫技巧與山水畫中的抱石皴一樣，充分顯示了有如音樂旋律與節(jié)奏之美。傅抱石畫歷史人物所用線條，難以傳統(tǒng)歸類，近于游絲與鐵線，但他對(duì)線條的運(yùn)用及拓展有巨大貢獻(xiàn)。他描繪人物面部的線條十分纖細(xì)、優(yōu)雅和精確，深入刻畫人物的精神和氣質(zhì);描寫衣紋用圓轉(zhuǎn)的長(zhǎng)線條，婉轉(zhuǎn)流暢、充滿活力，使傳統(tǒng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木€變得更為寫意靈動(dòng)。傅抱石用筆果敢不加修飾，靈動(dòng)飛舞，看似雜亂而實(shí)具力量和氣韻。傅抱石把中國人物畫發(fā)展到了前所未有的新高度。

傅抱石的人物畫線條看似高古游絲，卻又如狂草。他的山水皴法看似一片亂筆，卻又是包容了幾乎所有的傳統(tǒng)皴法在內(nèi)的“抱石皴”。整體上形成了其畫外觀是亂頭粗服、渾然一體的風(fēng)貌。

作為第一流畫家的傅抱石，不論針對(duì)什么樣的題材，都能巧妙地運(yùn)用各種不同的技法，創(chuàng)造出屬于他自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。因?yàn)樽髌穬?nèi)融溶著作者的個(gè)性精神（即人格精神），所以他的眾多作品必有一種共同的特色，這特色就是畫中表達(dá)了畫家的思想感情，宣泄了他對(duì)宇宙人生的感受和態(tài)度，寄托了他的抱負(fù)，乃至馳騁他的想象，奔放他的激情。

傅抱石對(duì)畫史、畫論、畫法的精深研究和體驗(yàn)，以及時(shí)代的感應(yīng)，與個(gè)性、才華、抱負(fù)緊密配合，創(chuàng)造出了氣勢(shì)恢宏、瀟灑靈動(dòng)、意境雋永、雄渾樸茂、極富個(gè)性精神、時(shí)代精神、民族精神、自然生命的與眾不同的獨(dú)特山水畫風(fēng)格。同時(shí)也創(chuàng)造出既縱橫揮灑又高古典雅的獨(dú)特人物畫風(fēng)格。能把強(qiáng)烈的個(gè)人感情、人生觀和宇宙觀融入繪畫的構(gòu)思里，傅抱石是最突出的一人。

鏡泊飛泉

傅抱石畫作的構(gòu)成，是多種元素的綜合，是畫，是詩，更是情，是畫家詩人般真情的宣泄，是傅抱石無拘無束，激情奔放創(chuàng)作意念的告白，這不但真誠地感動(dòng)著畫家自己，也使觀者感到震撼而產(chǎn)生共鳴。

傅抱石的畫是人品、史識(shí)、學(xué)問、才華、悟性、激情、詩人氣質(zhì)、民族精神、時(shí)代精神、使命感、酒性、勤奮與大自然的精華一爐共冶的結(jié)晶。他的藝術(shù)是一座難以逾越的高峰，為后來者景仰。

日本學(xué)者吉村貞司在《宇宙的精神，自然的生命》一文中評(píng)論:“傅抱石在畫中以線把宇宙的精神、自然的生命表達(dá)了出來……在他的畫面上迸涌出來的整個(gè)大自然的生命就是傅抱石的美的本質(zhì)。”

陳傳席教授在《中國山水畫史》一書中評(píng)說:“抱石畫是時(shí)代的精神、民族的生命。他的精神里融合著時(shí)代的風(fēng)云突變的精神，他的生命中涵融著民族奮發(fā)躍動(dòng)的生命?！?/p>

臺(tái)灣師范大學(xué)教授、著名畫家、藝術(shù)理論家何懷碩說:“傅抱石先生是我嚴(yán)格篩選中國自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來最出色的八位畫家中的一位，也是我心目中最才華出眾的一人。他不但是二十世紀(jì)中國第一流的畫家，更是世界第一流的畫家。在中國繪畫史上，他是幾百年才得一見的天才藝術(shù)家。”

傅抱石/天女散花