以新理念引領(lǐng)廣播電視理論研究

□龔榮生 陳道生

以新理念引領(lǐng)廣播電視理論研究

□龔榮生 陳道生

新媒體技術(shù)的快速發(fā)展，打破了既有的傳播秩序與格局，以往基于大眾傳播的一些傳播學(xué)理論已經(jīng)不適用于研究新的傳播現(xiàn)象。黨的十八屆五中全會(huì)提出了“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念，在這樣的發(fā)展前提下，廣播電視理論研究要發(fā)展就需要新的理念來引領(lǐng)。堅(jiān)持馬克思主義新聞?dòng)^的導(dǎo)向，堅(jiān)持“深入淺出”的思路，堅(jiān)持“就事論勢”的大局觀念，堅(jiān)持引入相關(guān)學(xué)科的研究方法，堅(jiān)持問題導(dǎo)向和效果導(dǎo)向相結(jié)合的目標(biāo)，就能切實(shí)做好廣電理論研究和實(shí)際工作。

新理念 廣播電視 理論研究 方法

當(dāng)前,廣播電視的發(fā)展面臨新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。近年來，習(xí)近平總書記針對新聞輿論工作多次作出重要講話，提出了許多富有創(chuàng)見的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義新聞?dòng)^。廣播電視工作者應(yīng)該堅(jiān)持以馬克思主義新聞?dòng)^為指導(dǎo)，注重在熱運(yùn)行中進(jìn)行冷思考，既要干又要看更要想，并進(jìn)行科學(xué)總結(jié),辯證思考，不斷把廣電理論研究引向深入。

為什么要堅(jiān)持以發(fā)展新理念引領(lǐng)廣電改革新發(fā)展？

首先，出于大局大勢的考量。黨的十八屆五中全會(huì)提出了“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念，要貫徹好黨的十八屆五中、六中全會(huì)精神，謀求廣播電視行業(yè)的新發(fā)展，需要我們把握新要求，貫徹新理念。其次，是基于學(xué)術(shù)研究的判斷。新媒體技術(shù)的快速發(fā)展，打破了既有的傳播秩序與格局，以往基于大眾傳播的一些傳播學(xué)理論已經(jīng)不太適用于研究新的傳播現(xiàn)象，需要新的理念來研究和引領(lǐng)廣播電視的發(fā)展。比如議程設(shè)置論，議程設(shè)置是傳播者通過信息傳播，將公眾的注意力向傳播者想要的方向聚集。在新媒體環(huán)境中，傳播形態(tài)和渠道多樣，社交媒體信息傳播呈現(xiàn)自主化、個(gè)性化，這和議程設(shè)置同一化目的是背道而馳的。又比如培養(yǎng)理論，是媒介有選擇地在一個(gè)較長時(shí)間段里將受眾注意力吸引在某一領(lǐng)域，從而培養(yǎng)公眾對某方面的興趣。而在新媒體時(shí)代，受眾的自主性加強(qiáng)，如果一個(gè)媒體長時(shí)間提供某一領(lǐng)域的信息，受眾可能會(huì)厭煩，從而選擇其他的媒體。

當(dāng)前廣電理論研究存在哪些問題？

目前，廣播電視行業(yè)的理論研究氣氛比較濃厚，大家都認(rèn)識到了加強(qiáng)理論研究的重要性，都在為廣播電視發(fā)展找思路、想辦法、尋對策，都有通過理論研究提升實(shí)際工作水平的愿望，并且取得了一定的成果。但是，當(dāng)前的廣電理論研究還存在一些問題。

一、研討會(huì)的話題集中度差，難以形成研討的氛圍。廣播電視工作的涉及面廣，有輿論引導(dǎo)方面的，有產(chǎn)業(yè)經(jīng)營方面的，有科技創(chuàng)新方面的，還有行業(yè)管理方面的，可供研究的課題較多。綜觀廣播電視領(lǐng)域各種研討會(huì)（高校或研究機(jī)構(gòu)的專題論壇除外），由于與會(huì)者的研究方向和興趣不同，存在話題集中度差的問題。雖然都是來自一線的工作思考和總結(jié)，雖然都在研討會(huì)主題的廣義范圍之內(nèi)，但很多不是在一個(gè)層面上對話，難以營造互動(dòng)的研討氛圍，不能產(chǎn)生拾遺補(bǔ)缺式的集思廣益，不能形成觀點(diǎn)碰撞的“頭腦風(fēng)暴”。因此，研討會(huì)要有氛圍、有成果、有共識，就要集中話題。

二、用理論來套現(xiàn)實(shí)問題，論文的創(chuàng)新性不夠。從各大新聞專業(yè)期刊上發(fā)表的論文來看，許多作者喜歡用一些現(xiàn)成的理論去生搬硬套現(xiàn)實(shí)問題，得出簡單的結(jié)論，字面上涉及施拉姆、麥克盧漢、波茲曼等傳播學(xué)家的理論到處都是。有時(shí)一篇五千字左右論文，引用的觀點(diǎn)和理論有三十處之多。解決問題的辦法也多為三段論，即國家和社會(huì)層面要制定相關(guān)法規(guī)，加強(qiáng)他律；行業(yè)、機(jī)構(gòu)層面要制定相關(guān)制度，加強(qiáng)自律；個(gè)體、個(gè)人層面要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高素養(yǎng)。雖然套路較多，但都司空見慣。推進(jìn)理論創(chuàng)新，從何入手？創(chuàng)新有幾種，一是原始創(chuàng)新，也叫原創(chuàng)，就是“人無我有”，這種創(chuàng)新比較難；二是在別人基礎(chǔ)上進(jìn)一步創(chuàng)新，也可以叫再創(chuàng)新，“人有我優(yōu)”；三是集成創(chuàng)新，把不同角度的東西有機(jī)地組合起來，這叫“人有我全”。我們推進(jìn)理論創(chuàng)新，就要善于運(yùn)用各種創(chuàng)新方法。

三、視野比較小，容易陷入自圓自話的境地。我們常說，不謀全局者不足以謀一域?！吨杏埂防镆仓v要“致廣大而盡精微”。歐陽修的《醉翁亭記》開篇是這樣的:“環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。”文章首先是鳥瞰全景，再從大到小，自遠(yuǎn)而近，一步一步地把讀者引入佳境。論文寫作也要這樣。目前不少業(yè)務(wù)論文的立足點(diǎn)較低，只是站在本單位、本部門角度考慮問題，很少有站在全局或全行業(yè)思考問題的。比如電視媒體融合發(fā)展方面，行業(yè)現(xiàn)狀是：“兩微一端”幾乎成了標(biāo)配，內(nèi)容生產(chǎn)方面則是娛樂IP化、新聞數(shù)據(jù)化。生產(chǎn)流程方面，中央廚房式的全媒體生產(chǎn)也不鮮見。未來趨勢是：隨著媒體融合窗口期的出現(xiàn)，格局上出現(xiàn)兩級分化，“馬太效應(yīng)”很快再現(xiàn)；運(yùn)營手段上，湖南臺的“造船出?！焙腿珖渌_包括中央電視臺的“借船出?！眱煞N模式的效益日益顯露；互聯(lián)網(wǎng)電視成為未來融合業(yè)務(wù)重點(diǎn)；跨屏移動(dòng)端商業(yè)經(jīng)營空間巨大。只有了解這些現(xiàn)狀和趨勢，媒體融合方面的研究前瞻性和指導(dǎo)性才會(huì)得到加強(qiáng)。

四、研究缺乏連貫性，難以形成具有說服力的成果。有些作者在一個(gè)領(lǐng)域剛剛有一點(diǎn)成果，就迫不及待地進(jìn)入另一個(gè)話題領(lǐng)域，跨度很大。比如同一個(gè)作者去年還在想媒體融合的問題，今年卻在思考主持人如何現(xiàn)場應(yīng)變；還有作者去年在寫自辦欄目如何運(yùn)營，今年的論文標(biāo)題卻是輿論引導(dǎo)如何創(chuàng)新。這種淺嘗輒止的態(tài)度是理論研究的大忌。只有長期專注于一個(gè)方面或者一個(gè)領(lǐng)域的研究，才能集腋成裘，積小勝為大勝。理論研究需要水滴石穿的精神，需要坐冷板凳的精神，需要窮追不舍的精神，需要舍我其誰的精神。

如何提高廣電理論研究水平？

一是要堅(jiān)持正確的導(dǎo)向。要認(rèn)真鉆研，切實(shí)掌握馬克思主義新聞?dòng)^的真諦。馬克思主義新聞?dòng)^是廣播電視理論研究的基石，是廣播電視新發(fā)展方向的航標(biāo)。

掌握馬克思主義新聞?dòng)^，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平同志的一系列重要論述，尤其是要重點(diǎn)學(xué)習(xí)習(xí)近平同志在黨的新聞輿論工作座談會(huì)上的重要講話，學(xué)習(xí)習(xí)近平同志在會(huì)見中國記協(xié)第九屆理事會(huì)全體代表和中國新聞獎(jiǎng)、長江韜奮獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)叽頃r(shí)的重要講話。我們除了學(xué)習(xí)他關(guān)于新聞、宣傳、輿論、網(wǎng)絡(luò)的一系列講話外，還要學(xué)習(xí)他的其他著述。例如，他在福建寧德工作時(shí)的文章《把握好新聞工作的基點(diǎn)》中指出：“新聞學(xué)作為一門科學(xué)，與政治的關(guān)系很密切。但不是說新聞可以等同于政治，不是說為了政治需要可以不要它的真實(shí)性，所以既要強(qiáng)調(diào)新聞工作的黨性，又不可忽視新聞工作自身的規(guī)律性?！边@段話包含三個(gè)層次的思想，第一層是“新聞學(xué)作為一門科學(xué)，與政治的關(guān)系很密切”，這是不言而喻的。第二層是“不是說新聞可以等同于政治，不是說為了政治需要可以不要它的真實(shí)性”，劃清了馬克思主義新聞?dòng)^和其他新聞?dòng)^的界限。第三層是“既要強(qiáng)調(diào)新聞工作的黨性，又不可忽視新聞工作自身的規(guī)律性”則是結(jié)論，得出了馬克思主義新聞?dòng)^的兩個(gè)要點(diǎn)：堅(jiān)持黨性，遵循新聞規(guī)律。這兩者是統(tǒng)一的，缺一不可。

又比如，習(xí)近平同志在黨的新聞輿論工作座談會(huì)上的講話中把新聞工作基本方針“正面宣傳為主”講得更加清楚明白。他說：“輿論監(jiān)督和正面宣傳是統(tǒng)一的。新聞媒體要直面工作中存在的問題，直面社會(huì)丑惡現(xiàn)象，激濁揚(yáng)清、針砭時(shí)弊，同時(shí)發(fā)表批評性報(bào)道要事實(shí)準(zhǔn)確、分析客觀。”顯然，以往有的同志把正面宣傳理解為“報(bào)喜不報(bào)憂”是錯(cuò)誤的。習(xí)近平同志要求我們做兩個(gè)“直面”，不是回避或拐彎抹角地報(bào)道存在的問題，而要“激濁揚(yáng)清、針砭時(shí)弊”，批評報(bào)道也是為了取得正面效果。

習(xí)近平同志關(guān)于馬克思主義新聞?dòng)^的重要論述值得我們認(rèn)真研究，如“不是說為了政治需要可以不要它的真實(shí)性”“看不見的宣傳”“以人民為中心的工作導(dǎo)向”等，都需要我們用心研讀原著，悟透原理，學(xué)思踐悟，才能了解清楚，化為行動(dòng)。

二是要堅(jiān)持正確的思路。研究選題要“三性合一”，即注重時(shí)代性、現(xiàn)實(shí)性、學(xué)術(shù)性的有機(jī)結(jié)合。敘述要包括“為什么”“是什么”和“怎么樣”，層次分明。內(nèi)容要避免“炒剩飯”“玩高深”和“跟時(shí)髦”。論文評價(jià)要用“現(xiàn)實(shí)的”“歷史的”“理論的”“實(shí)踐的”四個(gè)維度交叉進(jìn)行評判。

同時(shí)，要把握好“深”和“淺”的關(guān)系。好的學(xué)術(shù)論文奧秘就在于“深”和“淺”的辯證運(yùn)用?！吧钊肷畛觥笔羌賹W(xué)問，照搬照說，滿足于觀點(diǎn)的“拷貝”，說出來很深?yuàn)W，充其量是理論的“搬運(yùn)工”?！皽\入深出”是裝學(xué)問，鉆研得很膚淺，卻想表現(xiàn)得很深沉，以其昏昏難以使人昭昭，“頭重腳輕根底淺”?！皽\入淺出”是沒學(xué)問，滿足于淺嘗輒止，只知其一不知其二，只識其表不入其里?！吧钊霚\出”才是真學(xué)問，鉆研得很深刻，表達(dá)得很通俗，融會(huì)貫通，娓娓道來，依靠真理的權(quán)威、邏輯的力量、語言的魅力來說服人。

三是要堅(jiān)持正確的方法。尤其是要掌握新的研究方法，善于運(yùn)用跨學(xué)科理論研究。

首先，我們可以更多地運(yùn)用社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)和其他相關(guān)學(xué)科的理論來說明各種新的傳播現(xiàn)象，形成新的適應(yīng)新傳播環(huán)境的理論。比如社會(huì)學(xué)與傳播學(xué)天然就具有理論的共通性，一方面，傳播學(xué)的研究對象構(gòu)成了社會(huì)學(xué)考察社會(huì)變遷深層原因的基本要素；另一方面，社會(huì)學(xué)本來就是傳播學(xué)形成的理論來源之一。眼下正在發(fā)生的劇烈社會(huì)變遷，以及互聯(lián)網(wǎng)等新媒體帶來的種種社會(huì)現(xiàn)象，諸如數(shù)字鴻溝、網(wǎng)絡(luò)成癮、信息無序和信息過載等，可以運(yùn)用社會(huì)學(xué)進(jìn)行社會(huì)化的分析并提供解決方法。再如心理學(xué)和社會(huì)心理學(xué)，人參與社會(huì)實(shí)踐離不開心理活動(dòng)，特別是信息傳播過程，總能在心理學(xué)和社會(huì)心理學(xué)方面找到合理的解釋。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，傳播行為趨于個(gè)性化，從個(gè)人的心理活動(dòng)出發(fā)解釋個(gè)人的傳播行為更重要也更有效。還比如經(jīng)濟(jì)學(xué)的長尾理論，其要義是足夠多的非熱門產(chǎn)品組合在一起，可以形成和熱門產(chǎn)品競爭的格局。

其次，我們要引入更多的研究方法來豐富理論研究。例如，我們正處在大數(shù)據(jù)時(shí)代的發(fā)韌期，處理互聯(lián)網(wǎng)等新媒體傳播的各種數(shù)據(jù)以及大數(shù)據(jù)新聞，需要運(yùn)用一定的計(jì)算模型來處理和鑒別，為此，傳播學(xué)研究者有時(shí)還要具備一定的高等數(shù)學(xué)知識。又比如對于媒體數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)，目前還沒有可以從樣本推論整體的可靠研究方法，我們現(xiàn)在用得最多的是收視率調(diào)查和統(tǒng)計(jì)法，雖然廣為詬病，但在沒有比它更有說服力的統(tǒng)計(jì)辦法出來之前，我們還不得不用它，它一時(shí)還難以淡出歷史舞臺。所以，創(chuàng)新互聯(lián)網(wǎng)條件下的科學(xué)方法論，還需要傳播學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)的結(jié)盟才有可能。

四是要堅(jiān)持正確的文風(fēng)。要切實(shí)改變文風(fēng)，學(xué)會(huì)科學(xué)的表達(dá)方法?！缎侣?dòng)浾摺?016年第8期刊文顯示，對15位研究生導(dǎo)師的訪談表明，近年來碩士研究生論文寫作存在五個(gè)方面的問題，一是根本沒有研究方法，二是為了方法而方法，三是方法與問題之間缺少邏輯關(guān)系，四是對研究方法掌握不熟練，五是羅列多種研究方法。這些問題我們在進(jìn)行廣播電視理論研究時(shí)都要努力規(guī)避。我們認(rèn)為，有兩句話可以為學(xué)會(huì)科學(xué)的表達(dá)方法和切實(shí)改變文風(fēng)提供借鑒。

一句話是“不光就事論事，還要就事論勢”。這句話的意思是我們的研究不能只顧一地之域、一時(shí)之間、一舉之動(dòng)，而要從某一具體事情入手謀求大局，透過現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)，透過事件的苗頭預(yù)測發(fā)展的結(jié)局，透過單個(gè)偶發(fā)行為判斷群體必然走向。習(xí)近平同志在2013年“8·19”講話中曾對宣傳思想工作提出要求：“一定要把圍繞中心、服務(wù)大局作為基本職責(zé)，胸懷大局、把握大勢、著眼大事、找準(zhǔn)工作切入點(diǎn)和著力點(diǎn)，做到因勢而謀，應(yīng)勢而動(dòng)，順勢而為?！边@也是對廣播電視理論研究工作的要求。

另一句話是借用“是真佛只說家常話”。研究過佛學(xué)的人知道,佛經(jīng)中晦澀難懂的說理成分并不多，許多佛經(jīng)甚至通篇不談佛理，譬如《壇經(jīng)》，只是介紹了六祖慧能的生平事跡，但信眾能從其中“風(fēng)動(dòng)還是幡動(dòng)”以及“菩提本無樹，何處惹塵埃”等小故事中，方便而深刻地領(lǐng)會(huì)佛理。又譬如《百喻經(jīng)》每篇都采用兩步式，第一步是講故事，作為引子；第二步是作比喻，闡述佛學(xué)義理。理論研究者能用“眾生”都聽得懂的語言，講通“上智”的道理，才是真本領(lǐng)。這和新聞宣傳“講故事，講好故事”同理。

五是要堅(jiān)持正確的目標(biāo)。就是要堅(jiān)持問題導(dǎo)向和效果導(dǎo)向相結(jié)合。問題和效果聯(lián)系起來才有意義。不能光提出問題，不解決問題。馬克思說過，問題就是時(shí)代的口號。一個(gè)先進(jìn)的政黨，總是善于在眾聲喧嘩中聽清楚時(shí)代的聲音，解決時(shí)代提出的問題。毛澤東同志曾經(jīng)對陳毅說，腦子里要經(jīng)常裝幾個(gè)問題，留心觀察，注意研究，不可懈怠。可以說，什么是問題，如何看待問題，如何研究問題，是我們進(jìn)行理論研究的基本前提和邏輯起點(diǎn)。所謂問題，就是在現(xiàn)實(shí)生活中，影響人們自身及社會(huì)發(fā)展并需要我們努力解決的矛盾和疑惑。矛盾的存在是永恒的，“有問題”不必大驚小怪，人類社會(huì)正是在矛盾和問題中生存，在解決矛盾和問題中前進(jìn)、發(fā)展的。迄今為止，還沒有哪門科學(xué)、哪本巨著能說自己沒有問題了，就是馬克思主義，它的創(chuàng)始人也沒有說它已經(jīng)終結(jié)，而是提出要不斷地發(fā)展。當(dāng)前，社會(huì)發(fā)展中還存在矛盾，問題還遠(yuǎn)未解決。正因?yàn)槿绱耍覀儾鸥斜匾J(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義，研究馬克思主義，從而豐富和發(fā)展馬克思主義。毛澤東同志曾經(jīng)說過：“不如馬克思，不是馬克思主義者；等于馬克思，也不是馬克思主義者；只有超過了馬克思，才是馬克思主義者。”同樣，廣播電視理論研究也是如此，正是我們面臨一個(gè)又一個(gè)問題，解決了一個(gè)又一個(gè)問題，才得到發(fā)展，得到進(jìn)步。現(xiàn)實(shí)問題是一切研究的源頭，關(guān)注社會(huì)，與時(shí)俱進(jìn)是所有理論研究者的職責(zé)。

宣傳報(bào)道有紀(jì)律，理論研究無禁區(qū)。在理論研究中，我們要在新觀點(diǎn)、新發(fā)現(xiàn)、新視野、新理論、新文獻(xiàn)、新方法、新表述等某一方面有所創(chuàng)新、有所突破。要?jiǎng)?chuàng)造“百花齊放、百家爭鳴”“暢所欲言、各抒已見”的良好研討氛圍，要提倡不同觀點(diǎn)、不同風(fēng)格學(xué)派的相互切磋、平等討論。只允許一個(gè)提法、一個(gè)概念、一個(gè)模式的做法不利于理論研究和科學(xué)發(fā)展，有比較、有鑒別才能發(fā)展，真理越辨越明，才能為更多人接受。

歸結(jié)起來，我們要堅(jiān)持以價(jià)值為導(dǎo)向，以問題為導(dǎo)向，以目標(biāo)為導(dǎo)向，以效果為導(dǎo)向，切實(shí)做好廣電理論研究和實(shí)際工作。

（龔榮生系江西廣播電視臺黨委委員、副臺長，陳道生系《聲屏世界》雜志編輯部主任）

欄目責(zé)編：邵滿春

1.陳力丹，宋曉雯，邵 楠：《傳播學(xué)面臨的危機(jī)與出路》，《新聞?dòng)浾摺罚?016（8）。

2.陳力丹：《要切實(shí)研究馬克思主義新聞?dòng)^》，《當(dāng)代傳播》，2016（5）。

3.趙振宇：《把握發(fā)展大勢，倡導(dǎo)科學(xué)精神》，《青年記者》，2016（10）下。