探討中國民族聲樂與美聲唱法有機(jī)結(jié)合的意義

美聲唱法是伴隨著歌劇的發(fā)展逐漸發(fā)展起來的，是世界范圍內(nèi)公認(rèn)的具有科學(xué)性的歌唱方式，民族唱法也是我國土生土長的演唱形式，它與美聲唱法就如兩朵奇葩，都以其獨(dú)特的優(yōu)勢和特點(diǎn)受到了音樂愛好者的追捧和喜愛。當(dāng)今二十一世紀(jì)，各個(gè)領(lǐng)域均呈現(xiàn)了多元化融合的態(tài)勢，民族唱法與美聲唱法在我國歌壇上也同樣出現(xiàn)了明顯的相互滲透、借鑒與整合的現(xiàn)象，這是歌唱形式未來發(fā)展的主要趨勢。下面本文主要從歌唱理論、歌唱技術(shù)以及情感表達(dá)等方面來分析和探討中國民族聲樂與美聲唱法的有機(jī)結(jié)合。

隨著時(shí)代的發(fā)展，美聲唱法和民族唱法已成為我國現(xiàn)代聲樂發(fā)展的兩大標(biāo)志，兩者在我國聲樂藝術(shù)領(lǐng)域中占據(jù)著非常重要的地位。民族聲樂并沒有明確的概念，其演唱方式包含了很多種，例如民謠、戲曲還有山歌等，具有典型的民族傳統(tǒng)的演唱風(fēng)格。自美聲唱法傳入中國以后，這兩種不同的演唱方式發(fā)生了激烈的碰撞，演唱方式之間的交流改變了人們的音樂審美觀念，導(dǎo)致我國聲樂藝術(shù)的發(fā)展發(fā)生了巨大的變化，在科學(xué)與傳統(tǒng)并存的過程中，促使中國聲樂發(fā)生了一次變革。

1.中國民族聲樂與美聲唱法在歌唱理論上的有機(jī)結(jié)合

民族聲樂具有悠久的歷史，在長期的發(fā)展中，其形成了比較豐富的相關(guān)理論研究，不過通過對比通過民族聲樂和美聲唱法，民族唱法的研究主要側(cè)重于技術(shù)和審美方面，卻很少關(guān)注和分析歌唱生理學(xué)這一方面。在美聲唱法中，關(guān)于每一個(gè)歌唱器官的名稱、作用、運(yùn)用方法等都有著詳細(xì)和明確的論述，演唱者要想完成一場表演首先必須要熟悉和了解所有的歌唱器官，并能夠結(jié)合具體實(shí)際來進(jìn)行調(diào)節(jié)，實(shí)現(xiàn)最佳的演唱效果。美聲唱法與科學(xué)發(fā)展兩者的關(guān)系非常的緊密，其科學(xué)性突出，民族聲樂需要學(xué)習(xí)和借鑒其科學(xué)理論，并對自身的理論進(jìn)行完善和補(bǔ)充。目前，在我國民族聲樂的教學(xué)活動中也將歌唱生理學(xué)的內(nèi)容納入為教學(xué)的一個(gè)重要部分，引導(dǎo)學(xué)生從歌唱生理學(xué)的角度對歌唱有更為本質(zhì)的認(rèn)識，了解發(fā)聲原理，認(rèn)知每一個(gè)歌唱器官的功用，以及不同歌唱狀態(tài)下對歌唱器官的不同需要等，通過這種方式，一方面豐富了民族聲樂理論建設(shè)，另一方面也讓民族唱法更加的科學(xué)和完善，從而實(shí)現(xiàn)兩種唱法的融合。

2.中國民族聲樂與美聲唱法在歌唱技術(shù)上的有機(jī)結(jié)合

美聲唱法起源于歐洲，并以其科學(xué)性而受到國際的廣泛認(rèn)可，在演唱中強(qiáng)調(diào)以充足的氣息作為支撐，通過多個(gè)生理器官的配合，發(fā)出通暢、明亮的聲音。而民族唱法是從中國傳統(tǒng)的民歌、戲曲和說唱藝術(shù)產(chǎn)生并分離出來的，在演唱中的特點(diǎn)是“依字行腔，字正腔圓”，重點(diǎn)追求一種歌唱的韻味。由此可見，民族聲樂與美聲唱法在歌唱技術(shù)上各有側(cè)重，各有所長。我國在發(fā)展民族聲樂的過程中，要有意識的學(xué)習(xí)和借鑒美聲唱法的長處，例如美聲唱法非常注重對共鳴的運(yùn)用，而共鳴卻正是民族聲樂中一個(gè)薄弱的環(huán)節(jié)，這也是導(dǎo)致民族唱法的音色略顯單薄，缺乏圓潤度和飽滿度的一個(gè)重要原因。民族聲樂與美聲唱法的融合從二十世紀(jì)八十年代就開始了，很多民族聲樂歌唱者在演唱中運(yùn)用了美聲唱法的共鳴技巧，收到了良好的歌唱效果，直接獲得了更加飽滿而又具有穿透力的音色。

3.中國民族聲樂與美聲唱法在情感表達(dá)上的有機(jī)結(jié)合

中國民族聲樂與美聲唱法要想在情感表達(dá)上相互促進(jìn)，可以從以下兩個(gè)方面來展開：一是，對表現(xiàn)手段進(jìn)行豐富，實(shí)現(xiàn)二次創(chuàng)作。每一部優(yōu)秀的作品都蘊(yùn)含著豐富的情感，然而，如果沒有很好的展現(xiàn)方法和表現(xiàn)渠道，那么即使是再好的作品也不能完全的實(shí)現(xiàn)其藝術(shù)的價(jià)值。對于聲樂演唱者來說，情感表達(dá)是非常重要的，要求其必須要能夠結(jié)合不同的場景和情況來調(diào)整表現(xiàn)手法，否則很容易會給人們的聽覺和審美帶來一成不變的感覺。從整體上來說，民族聲樂和美聲唱法都需要不斷的豐富自身的音樂表現(xiàn)形式。創(chuàng)新是藝術(shù)發(fā)展和藝術(shù)能夠擁有長久生命力的必然選擇，情感的融入是創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的重要保障，結(jié)合不

同的發(fā)展時(shí)期，不同的民族情懷，對作品進(jìn)行創(chuàng)作和加工，賦予時(shí)代發(fā)展的新特點(diǎn)，為舞臺表現(xiàn)增加更多的內(nèi)容和活力，帶來更好的觀眾反響和情感共鳴。二是，結(jié)合發(fā)展背景和表演特色，實(shí)現(xiàn)情感共鳴。中西文化的發(fā)展由于地域、習(xí)慣、社會及歷史等方面的因素而呈現(xiàn)各自的特色，藝術(shù)源自于生活，每一個(gè)藝術(shù)作品其產(chǎn)生都是以特定時(shí)期的文化發(fā)展為背景，其中也體現(xiàn)和展示了本民族的文化及特征。歌唱表演要想讓觀眾產(chǎn)生情感上的共鳴，一方面要求表演者具有較高的舞臺表現(xiàn)力，能夠帶動起聽眾的情緒，另一方面就是要求作品要比較優(yōu)秀，能夠勾起聽眾內(nèi)心的情感，兩種情緒的碰撞能夠?qū)崿F(xiàn)情感的共鳴和藝術(shù)的升華。由此可見，民族聲樂要想和美聲唱法實(shí)現(xiàn)融合，必須要考慮不同民族的生活背景和生活習(xí)慣，從而準(zhǔn)確的表達(dá)作品情感，加強(qiáng)觀眾的情感體驗(yàn)。

總結(jié)語

民族聲樂作為中國傳統(tǒng)的歌唱方法具有獨(dú)特的魅力，美聲唱法以音色優(yōu)美，音域?qū)拸V、聲音具有穿透性、音量的可塑性大、發(fā)音氣息科學(xué)等優(yōu)勢，受到了廣大音樂家的追捧。隨著全球化進(jìn)程的加速，中國民族聲樂藝術(shù)以及表演想要進(jìn)步，必須要放眼于世界音樂之林來取其精華，借鑒優(yōu)良傳統(tǒng)，洋為中用，并且與本民族的音樂特性相結(jié)合，才能增強(qiáng)中華民族音樂的魅力，創(chuàng)造出具有中國本土特色的民族音樂。美聲唱法與民族唱法的融合，可以從借鑒其優(yōu)秀的歌唱理論、歌唱技術(shù)、歌唱審美觀、發(fā)聲技巧和情感表達(dá)等方面的有點(diǎn)來展開，豐富和發(fā)展我國的民族聲樂，讓兩種唱法在不斷的交流中互相促進(jìn)，取長補(bǔ)短，從而實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。

（作者單位：河南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院 ）

作者簡介：張莉（1981-），女，共產(chǎn)黨員，河南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院聲樂教師。