探析現(xiàn)代數(shù)碼技術(shù)在木版畫中的運用

木版畫發(fā)展到今日，可以說既有對傳統(tǒng)印刷技術(shù)的承繼，也有對現(xiàn)代木版畫技術(shù)的摸索和創(chuàng)新。木版畫創(chuàng)作的發(fā)展呈現(xiàn)多元化的發(fā)展模式，在創(chuàng)作技法應(yīng)用上已經(jīng)形成了多方位、多層次、多角度的創(chuàng)作樣式。技法是木版畫創(chuàng)作的重要表現(xiàn)形式?，F(xiàn)代數(shù)碼技術(shù)為木版畫創(chuàng)作提供技術(shù)上的支持。所以木版畫應(yīng)用現(xiàn)代數(shù)碼技術(shù)的創(chuàng)新應(yīng)用是時代的要求，也是木版畫自身發(fā)展的要求。

木版畫起源于中國，是版畫創(chuàng)作中的一種主要表現(xiàn)形式，木版畫也稱凸版畫，其印刷道理是版面的凸面著墨再轉(zhuǎn)印至畫紙上而成的創(chuàng)作，因此而不同于銅版、石版、絲網(wǎng)版畫，木版畫因所用的制版工具、材料、印刷方式的不同，具有著本身特有的魅力，而使作品具有獨特的藝術(shù)面孔。用黑白的角度去觀察事物，映入眼簾的往往都會是令人詫異的美感，它可以使不被人注意的形狀和圖案擺脫色彩的包圍而顯露出強烈的黑白魅力。

21世紀的今日，數(shù)碼技術(shù)幾乎充斥在我們生活的每一個角落。藝術(shù)雖然是我們‘精神生活的組成部分，但一樣被數(shù)碼技術(shù)影響著。木刻版畫雖然是版畫家族中歷史最悠久的版種，卻同樣被影響和改變著。

數(shù)碼技術(shù)對木版畫的積極影響

1.拓展了木版畫的表現(xiàn)空間

因為數(shù)碼技術(shù)的技法相當豐富，這不僅讓創(chuàng)作者的思維與靈感得到啟發(fā)，而且讓傳統(tǒng)木版畫中不可能表現(xiàn)出來的藝術(shù)效果得到表現(xiàn)，通過電腦把所想要的肌理等效果利用軟件進行處理達到最終想要的效果，這是傳統(tǒng)木版畫無法實現(xiàn)的。數(shù)碼技術(shù)與木版畫的綜合應(yīng)用，不但促進了木版畫藝術(shù)的成長，同時也引領(lǐng)了木版畫藝術(shù)成長的趨勢和走向。

2.提高印刷效率

傳統(tǒng)木版畫在制作過程中有著一定受制約的因素。傳統(tǒng)木版畫的制作過程復雜，至始至終按照三個步伐完成：創(chuàng)作稿、刻板和印刷。但印刷完成的作品中的拓印程序，版畫創(chuàng)作者需要付出巨大的勞動力。數(shù)碼印刷技術(shù)的誕生及其不斷進步的發(fā)展，為木版使得創(chuàng)作程序變得輕松自如，木版畫創(chuàng)作者在利用軟件創(chuàng)作出來的底板后，再用手工拓印或者數(shù)碼印刷，使得數(shù)碼藝術(shù)與手工藝術(shù)相結(jié)合，成為數(shù)碼木版畫。數(shù)碼技術(shù)與木版畫的相結(jié)合運用，在一定程度上提高了創(chuàng)作效率，節(jié)省了時間，加快了木版畫的傳播速度。

數(shù)碼技術(shù)對木版畫的消極影響

1.降低了“成就感”

傳統(tǒng)木版畫在制作過程中需要自畫、自刻、自印，每一個環(huán)節(jié)都環(huán)環(huán)相扣，每一個步驟都存在一定的趣味性，都包含著藝術(shù)創(chuàng)作的價值和意義。參與到這一過程中以及最終得到的效果都能讓創(chuàng)造者體會到當中的成就感。而數(shù)碼技術(shù)的應(yīng)用，以數(shù)碼產(chǎn)品為媒介，則存在一定的‘虛擬感。

2.缺乏“意境美”

意境這一詞可以運用到所有事物中。意境美在木版畫創(chuàng)作中指的是創(chuàng)作者對作品的視覺效果隱藏著的人文內(nèi)涵。數(shù)碼印刷技術(shù)雖然沒有破壞傳統(tǒng)木版畫的‘間接性和‘復數(shù)性，但它代表著技術(shù)，只能說是效率和速度。版畫家李全民說過一句話：“版畫本體內(nèi)涵的平面性-版-印，手工性操作性的特性，而將版畫從單純某種經(jīng)典板材和復數(shù)性等圈子里‘解放出來，使得版畫有更大的發(fā)展空間”。

現(xiàn)代數(shù)碼技術(shù)帶來了木版畫創(chuàng)作思維的拓展

現(xiàn)代數(shù)碼技術(shù)對木版畫起到了舉足輕重的作用。現(xiàn)代數(shù)碼技術(shù)在收集整理材料上突破了以往在收集材料上翻閱大量書籍從而節(jié)省了時間，技術(shù)的進步不僅給木版畫語言帶來改變，而且還給思維帶來了新的提升。正如上文所闡述的，軟件是數(shù)碼技術(shù)的載體，現(xiàn)下，圖片處理的軟件很多：PS、AI、美圖秀秀等，他們都是具備圖像繪畫編輯，以及修飾等功能。這些軟件的誕生使得創(chuàng)作程序變得輕松自如，突破了傳統(tǒng)木版畫表現(xiàn)形式的范圍，為創(chuàng)作者提供了無窮的想象空間，使得數(shù)碼木版畫以獨特的藝術(shù)形式展現(xiàn)出獨特的魅力。

綜合各自的特點和兩者類似的地方，不難發(fā)現(xiàn)兩者存在著可以彼此借鑒的地方，現(xiàn)代木版畫創(chuàng)作也越來越多的加入了數(shù)碼技術(shù)的東西，數(shù)碼技術(shù)在語境轉(zhuǎn)換、圖式更新與技法精純上亦推動了木版畫的成長。

現(xiàn)代數(shù)碼技術(shù)在木版畫創(chuàng)作中的應(yīng)用

隨著社會科技不斷的高速發(fā)展，在這個科技主導進步的世界，各行各業(yè)都離不開科技的支持與利用科學技術(shù)尋求進步。木版畫創(chuàng)作的發(fā)展同樣離不開科技的支持和利用科技尋求更好的發(fā)展，把數(shù)碼印刷以及數(shù)碼軟件注入木版畫的創(chuàng)作中是有必要的，也是木版畫自身尋求發(fā)展的必經(jīng)之路。 數(shù)碼版畫起源于英國，數(shù)碼版畫又稱之為數(shù)字版畫，數(shù)位版畫，電腦版畫，計算機版畫。在歐洲部分國家中，以純粹的數(shù)碼方式的視覺作品已經(jīng)順利躋身于版畫展中，這些作品的語言特色也與其他版種拉開了明顯的距離。在國內(nèi)，數(shù)碼技術(shù)也開始被版畫家們所嘗試和運用。

結(jié)語

現(xiàn)代數(shù)碼藝術(shù)的應(yīng)用在木版畫創(chuàng)作中的地位越來越重要，關(guān)系著木版畫的發(fā)展和創(chuàng)新，也是維系著絲木版畫創(chuàng)作生命力的紐帶。研究現(xiàn)代數(shù)碼藝術(shù)在木版畫創(chuàng)作中的創(chuàng)新應(yīng)用既是對木版畫發(fā)展的需要，也是現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的需要。運用數(shù)碼技術(shù)與木版畫相結(jié)合所產(chǎn)生的版畫語言，是對木版畫語言的補充和拓展。

顯然，現(xiàn)代數(shù)碼技術(shù)的應(yīng)用決定的不僅僅是木版畫的發(fā)展趨勢，而且更是一個木版畫家在創(chuàng)作中的考驗?，F(xiàn)代木版畫需要的不是一成不變的固守成規(guī)，更多的是向現(xiàn)代數(shù)碼印刷技術(shù)和數(shù)碼技術(shù)相結(jié)合去發(fā)現(xiàn)與實踐，同時也是進一步的自我探索和創(chuàng)新。木版畫的生命力在于不竭的實踐跟創(chuàng)新。然而現(xiàn)代數(shù)碼技術(shù)的創(chuàng)新應(yīng)用，恰恰給木版畫的發(fā)展帶來了前進的動力。

（作者單位：湖南科技大學藝術(shù)學院）

作者簡介：賈永占（1988-），男，籍貫：山東菏澤，單位：湖南科技大學藝術(shù)學院，2015級碩士研究生，研究方向：木版畫創(chuàng)作與研究。