淺談水彩畫(huà)“即興”創(chuàng)作的價(jià)值與影響

田彩芬

(西安美術(shù)學(xué)院 美術(shù)教育系，陜西 西安 710068)

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【教學(xué)研究】

淺談水彩畫(huà)“即興”創(chuàng)作的價(jià)值與影響

田彩芬

(西安美術(shù)學(xué)院 美術(shù)教育系，陜西 西安 710068)

在歷經(jīng)了時(shí)代的變遷與時(shí)間的洗禮之后，水彩畫(huà)逐漸積累和沉淀了屬于自己特有的語(yǔ)言體系與藝術(shù)價(jià)值。在中國(guó)水彩畫(huà)興起和普及的過(guò)程中，不管是專業(yè)人士，還是普通百姓，都十分青睞這種藝術(shù)形式。水彩畫(huà)已經(jīng)成為了中國(guó)社會(huì)和諧關(guān)系的一種藝術(shù)表達(dá)形式，也承載著歷代水彩藝術(shù)家的心血和希望。文本著重將水彩畫(huà)“即興”創(chuàng)作的價(jià)值與影響進(jìn)行研究，希望能夠?yàn)橹袊?guó)水彩畫(huà)的創(chuàng)新與發(fā)展盡一份綿薄之力。

水彩畫(huà)；即興創(chuàng)作；價(jià)值；影響

引言

在水彩畫(huà)創(chuàng)作基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的“即興”創(chuàng)作，對(duì)中國(guó)水彩畫(huà)發(fā)展無(wú)疑是一種推動(dòng)，強(qiáng)化這種理念與創(chuàng)作，能夠有效提升中國(guó)水彩畫(huà)藝術(shù)家的修養(yǎng)與技巧。水彩畫(huà)創(chuàng)作者本身也會(huì)因?yàn)檫@樣的創(chuàng)作意識(shí)，而感覺(jué)自由和輕松，這是奠定水彩畫(huà)藝術(shù)家藝術(shù)底蘊(yùn)以及審美境界的一種創(chuàng)作方式，也是很難被輕易模仿的。

一、水彩畫(huà)“即興”創(chuàng)作概述

臨時(shí)對(duì)眼前的事物、景物產(chǎn)生了感觸，并因此而進(jìn)行的創(chuàng)作，就被稱之為“即興”創(chuàng)作。既然是“即興”，也就是事前毫無(wú)準(zhǔn)備，在短時(shí)間內(nèi)迸發(fā)的一種創(chuàng)作靈感，在此靈感的指引下進(jìn)行繪畫(huà)藝術(shù)的創(chuàng)作，這是與傳統(tǒng)創(chuàng)作規(guī)律相反的。傳統(tǒng)繪畫(huà)創(chuàng)作，在創(chuàng)作前需要構(gòu)思，創(chuàng)作者要理清自己的想法，包括下筆的位置，繪畫(huà)的顏色、結(jié)構(gòu)等等，這些都是事前組織好的。但是，“即興”創(chuàng)作，根本沒(méi)有具體的構(gòu)思，沒(méi)有明確的想法，腦海中也不會(huì)有一定的構(gòu)圖畫(huà)面，創(chuàng)作者腦海中大部分都是擁有一個(gè)模糊的意向，動(dòng)筆的時(shí)候，都是依據(jù)自己的感覺(jué)、靈感進(jìn)行繪畫(huà)的。但是必須要明確的一點(diǎn)就是，雖然“即興”創(chuàng)作是臨時(shí)產(chǎn)生的，但是它并不是無(wú)意識(shí)的，并不僅僅是為了宣泄情感，它是追求內(nèi)容與形式相互統(tǒng)一的，同時(shí)還需要具有自己獨(dú)特的內(nèi)涵以及風(fēng)格，是一部完整的藝術(shù)作品。

二、水彩畫(huà)“即興”創(chuàng)作的價(jià)值

(一)“即興”能夠幫助畫(huà)家更好的表達(dá)情感

水彩畫(huà)的工具材料都比較簡(jiǎn)捷，并且攜帶也十分方便，一直以來(lái)，藝術(shù)家們都以創(chuàng)作和寫(xiě)生的方式進(jìn)行繪畫(huà)的，風(fēng)景題材是水彩畫(huà)得以發(fā)展的開(kāi)始，甚至于更早開(kāi)始于地形景物圖的繪制，在這繪畫(huà)方式是可以融入個(gè)人情感的。但是隨著水彩畫(huà)的發(fā)展，水彩畫(huà)繪畫(huà)家逐漸開(kāi)始將水彩畫(huà)推向了有情感的風(fēng)景畫(huà)，開(kāi)始逐漸超出了簡(jiǎn)單的地質(zhì)描繪，還是逐漸發(fā)展出利用獨(dú)特的灰、藍(lán)以及紫等色彩對(duì)雄偉的山脈進(jìn)行描繪，這些作品就是最早的富有情感的水彩風(fēng)景畫(huà)。而在水彩畫(huà)進(jìn)一步發(fā)展的過(guò)程中，人們開(kāi)始不局限于對(duì)景物對(duì)象的機(jī)械式的描摹，而是開(kāi)始開(kāi)發(fā)水彩畫(huà)的潛在價(jià)值，使其成為了能夠表達(dá)物象以及氣氛的作品。水彩畫(huà)發(fā)展到今天，已經(jīng)不能夠?yàn)楫?dāng)作簡(jiǎn)單的色彩聯(lián)系的手段，也不是機(jī)械的描繪景物的途徑，而是需要以客觀事物為參照，并加入主要“即興”意識(shí)的創(chuàng)作，這樣才更加能夠展現(xiàn)藝術(shù)的魅力?！凹磁d”地表現(xiàn)出來(lái)，盡情地流露“即興”的情感，從而可為水彩畫(huà)寫(xiě)生的表現(xiàn)手法增添新意。

(二)“即興”創(chuàng)作能夠更好的宣泄情感

在創(chuàng)作一部美術(shù)作品的時(shí)候，藝術(shù)家傾注自己的情感，經(jīng)過(guò)作者的精心挑選，藝術(shù)創(chuàng)作會(huì)以最適合的方式表達(dá)出來(lái)，并且能夠給人以一種感人至深的力量?！凹磁d”創(chuàng)作能夠深化創(chuàng)作者的情感，也成為了藝術(shù)家宣泄自己情感的一個(gè)手段?！凹磁d”情感的表達(dá)方式，包括兩種，一種是粗略、快速的方式；另外一種則是借助精心創(chuàng)作對(duì)大自然進(jìn)行描繪。不管是哪一種形式，都是對(duì)創(chuàng)作者情感的一種宣泄，會(huì)給觀眾帶來(lái)一定的心理暗示以及情感的沖擊，可以說(shuō)，創(chuàng)作中情感的“即興”宣泄是藝術(shù)家傳達(dá)創(chuàng)作情感的最直接、最坦誠(chéng)的表達(dá)方式。畫(huà)面色調(diào)是為情感表現(xiàn)服務(wù)的，而畫(huà)家的某種情緒和情感往往在創(chuàng)作之初就不知不覺(jué)地影響著作品的色彩基調(diào)。如果能夠及時(shí)地、“即興”地動(dòng)筆，這種影響可能會(huì)貫穿創(chuàng)作的始終。

(三)“即興”能夠幫助創(chuàng)作者克制自己的情感

“即興”情感是藝術(shù)家創(chuàng)作欲望的體現(xiàn)，即興技藝是將藝術(shù)家情感形成視覺(jué)化的表現(xiàn)手段之一，即興情感的表達(dá)不是毫無(wú)限制的，他受一定條件的制約，說(shuō)到底，在某種程度上是受到觀眾欣賞水平的制約。因?yàn)榇蠖鄶?shù)人對(duì)藝術(shù)自由表現(xiàn)的承受能力還是有一定限度的。如將一些星星點(diǎn)點(diǎn)或者形狀彎曲不定的抽象性圖案運(yùn)用在筆記本的封面上或是裝飾室內(nèi)墻壁的時(shí)候，這種抽象的表現(xiàn)技法是可以被普遍接受的。但是，如果是像美國(guó)紐約抽象表現(xiàn)畫(huà)派畫(huà)家阿道夫·戈特利布(Adolph"Gottlieb，1903-1974年)那樣的藝術(shù)家，就該另當(dāng)別論了。20世紀(jì)四十年代，他以其獨(dú)特的“象形畫(huà)”系列作品嶄露頭角。在這些作品中，都是運(yùn)用了簡(jiǎn)單的色彩和文字符號(hào)進(jìn)行構(gòu)圖，把各種象征性的圖形包含在一個(gè)個(gè)幾何形的框架中。如圖十四中，用大塊的簡(jiǎn)單圖形和鮮明的色調(diào)為特點(diǎn)。比如：阿道夫的作品《冰凍的聲響.第一號(hào)》，這個(gè)作品的黃色背景上有一黑，一紅兩個(gè)圓球體，還有黑色的半圓形以及紅色的廠房新，這種狂亂的筆觸，被認(rèn)為市一種抽象的變奏，會(huì)人們產(chǎn)生無(wú)線的聯(lián)想。而這些創(chuàng)作，并不是作者的思想意識(shí)真的處于混亂狀態(tài)，這些亂中帶有規(guī)則的創(chuàng)作手段，就是“即興”的克制作用，它不會(huì)使作者的情感肆意擴(kuò)大，從而蔓延到觀眾的想象之外，而是在一定的規(guī)則下，幫助創(chuàng)作者創(chuàng)作，同時(shí)也能夠更好的促進(jìn)水彩畫(huà)作品的情感的合理展示。

三、水彩畫(huà)“即興”創(chuàng)作的影響

1.“即興”創(chuàng)作對(duì)藝術(shù)家本身的影響。對(duì)于水彩畫(huà)藝術(shù)家來(lái)講，具備“即興”創(chuàng)作的能力，無(wú)疑對(duì)他藝術(shù)修為的一種肯定和體現(xiàn)。同時(shí)，具備了“即興”創(chuàng)作能力的藝術(shù)家，必然要由良好的藝術(shù)基礎(chǔ)。水彩畫(huà)對(duì)畫(huà)家畫(huà)面構(gòu)圖、形象造型以及明暗關(guān)系、虛實(shí)對(duì)比等各個(gè)方面的要求都很高，藝術(shù)家的創(chuàng)作之路，同樣是要經(jīng)歷簡(jiǎn)單到復(fù)雜、再由復(fù)雜到自我肯定、而后又會(huì)自我否則，這是一個(gè)周而復(fù)始的過(guò)程，也是一個(gè)不斷循環(huán)的過(guò)程。任何繪畫(huà)最開(kāi)始的學(xué)習(xí)都是從掌握物體最基礎(chǔ)的幾何圖形入手，然后才是一步一步的深入到物體的塑造，物體的特征描繪，最后繪畫(huà)者能夠?qū)⒆约旱那楦?、思想意識(shí)，通過(guò)各種表現(xiàn)手法，展現(xiàn)出來(lái)，奠定以后的更好的藝術(shù)境界。比如：美國(guó)著名畫(huà)家安德魯·懷斯的水彩作品中有很多都是寥寥幾筆的畫(huà)作，作品中橫豎幾個(gè)線條，色調(diào)之間的對(duì)比以及遠(yuǎn)景、近景的安排，都能夠讓人覺(jué)得非常束縛，雖然是簡(jiǎn)單幾筆，但是卻“多一份嫌胖，少一分嫌瘦”的感覺(jué)，這樣的作品非常值得推敲和尋味，這種好的作品，與藝術(shù)家本身的修為是不可分割的。“即興”作品創(chuàng)作的關(guān)鍵，就是在于能夠提醒繪畫(huà)藝術(shù)家們不斷提高自己的修養(yǎng)，引領(lǐng)他們達(dá)到更高的精神世界，一個(gè)藝術(shù)家如果具備了深厚的文化底蘊(yùn)，以及輕松的繪畫(huà)心態(tài)，那么他們的水彩畫(huà)就會(huì)向著更加“簡(jiǎn)單化、純粹化、輕松化”的方向發(fā)展。

2.“即興”創(chuàng)作對(duì)受眾精神的影響。水彩“即興的畫(huà)面，是以自然世界為依據(jù)，在藝術(shù)家的在創(chuàng)作之后，又將自然的色彩更加豐富的展現(xiàn)出來(lái)，也就是說(shuō)水彩畫(huà)在一定程度能夠展現(xiàn)自然的本質(zhì)，傳遞創(chuàng)作者的情感，但同時(shí)它與其他藝術(shù)形式一樣，都是源于生活而高于生活的。同時(shí)，人們?cè)谛蕾p這些水彩畫(huà)的時(shí)候，也會(huì)引起情緒的變化，水彩畫(huà)的懂點(diǎn)在于揭示自然的感覺(jué)。但是在創(chuàng)作的過(guò)程中，想要引起人們的共鳴，想要將這些內(nèi)容展現(xiàn)出來(lái)。首先自己要具備這樣的感覺(jué)，才能夠通過(guò)自己的創(chuàng)作，將這些內(nèi)容完美的展現(xiàn)出來(lái)。簡(jiǎn)答的說(shuō)，畫(huà)家在進(jìn)行即興創(chuàng)作的時(shí)候，會(huì)具備一種意識(shí)感覺(jué)、精神狀態(tài)，這寫(xiě)狀態(tài)被融入到創(chuàng)作的過(guò)程中，在人們觀看這些作品的時(shí)候，多多少少都會(huì)感受到一點(diǎn)，而藝術(shù)家們會(huì)通過(guò)無(wú)數(shù)的方式，對(duì)自己的思想情感進(jìn)行表達(dá)，這也會(huì)使人們產(chǎn)生共鳴，和不同的感受。藝術(shù)作品本身被創(chuàng)作的意義，就在于能夠?qū)⒆约旱囊饬x傳遞給觀眾，觀眾看到這些作品的名稱和題材就可以讀懂它。水彩畫(huà)“即興”畫(huà)面能夠在一定程度上排除功利性，它是以一種純粹的、寧?kù)o的方式來(lái)吸引觀眾。繪畫(huà)藝術(shù)對(duì)事業(yè)家或者是作家來(lái)說(shuō)，能夠獲得腦力勞動(dòng)后的放松，這就是“即興”創(chuàng)作，帶給人們精神與視覺(jué)上的享受。

結(jié)束語(yǔ)

在水彩畫(huà)的創(chuàng)作中，“即興”既能夠幫助創(chuàng)作者抒發(fā)、宣泄自己的情感，也可以幫助創(chuàng)作者克制自己的情感，從而使作品更加富有情感，更加富有藝術(shù)性，本文對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行了分析，希望能夠更好的促進(jìn)我國(guó)水彩畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展與發(fā)展。

[1]于航.淺談水彩畫(huà)中的肌理及其美感[J].美術(shù)大觀.2014(06)

[2]龐永紅.水彩畫(huà)的語(yǔ)言特性及民族風(fēng)格[J].美術(shù)觀察.2012(04)

[3]朱建民.當(dāng)代水彩畫(huà)的精神和語(yǔ)言探索[J].美術(shù)研究.2014(01)

[4]黃增炎.關(guān)于“性情”與創(chuàng)作[J].美術(shù).2015(01)

[責(zé)任編輯 張宇龍]

Innovation Research on Practice Teaching Mode of Ideological and Political Lessonin Higher Vocational Colleges

Tian Caifen

(Shaanxi Business College Student Work Department，Shaanxi xi'an 710119)

As the change of the times and the time of the baptism，watercolor gradually accumulated and precipitation of their own unique language system and artistic value. In the process of the rise and popularization of Chinese watercolor painting，whether it is professional，or ordinary people，are very popular in this form of art. Water color painting has become a harmonious relationship between China's social expression of art，but also carries the efforts and hopes of artists of the past dynasties. This paper focuses on the watercolor painting of the impromptu creative value and to study the effects and hope to make a contribution to the innovation and development of Chinese watercolor painting.

Water color painting; Improvisation; Value; Influence.

2016-05-15

田彩芬(1974— )，女，陜西省榆林市綏德縣人，西安美術(shù)學(xué)院2014級(jí)在職研究生。

J215

A

1008-4649(2016)04-0031-03