談高職院校學(xué)生養(yǎng)成教育*

朱孟彬

(陜西工商職業(yè)學(xué)院 工商管理系 ，陜西 西安 710119)

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【教學(xué)研究】

談高職院校學(xué)生養(yǎng)成教育*

朱孟彬

(陜西工商職業(yè)學(xué)院 工商管理系 ，陜西 西安 710119)

養(yǎng)成教育是培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣的重要手段，充分認(rèn)識高職院校學(xué)生養(yǎng)成教育的重要性，有助于學(xué)生形成養(yǎng)成教育意識，有效促進(jìn)學(xué)生全面可持續(xù)發(fā)展；高職院校學(xué)生養(yǎng)成教育現(xiàn)狀堪憂，主要體現(xiàn)在以下幾點：將養(yǎng)成教育混淆成道德教育，養(yǎng)成教育的對象針對性不夠強(qiáng)，養(yǎng)成教育內(nèi)容的時代性不強(qiáng)，養(yǎng)成教育缺乏系統(tǒng)的約束；提升高職院校學(xué)生養(yǎng)成教育的重要途徑需要學(xué)校、家庭和社會三方面共同努力從道德品質(zhì)、良好行為習(xí)慣、創(chuàng)新思維等方面強(qiáng)化高職院校學(xué)生的養(yǎng)成教育。

高職院校；大學(xué)生；養(yǎng)成教育

養(yǎng)成教育是通過長期培養(yǎng)，反復(fù)訓(xùn)練，使學(xué)生將良好的教育思想和內(nèi)容內(nèi)化為自己的思想和行為，逐漸形成自律行動并養(yǎng)成良好習(xí)慣。養(yǎng)成教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，具備更多更實用的能力。到2015年，全國獨立設(shè)置的高職院校達(dá)1341所，招生數(shù)348萬，畢業(yè)生數(shù)322萬，在校生數(shù)1048萬，占到高等教育的41.2%，高職教育已經(jīng)成為高等教育的“半壁江山”[1]。為實現(xiàn)高職院校學(xué)生全面持續(xù)發(fā)展目標(biāo)，更好地優(yōu)化實施學(xué)生養(yǎng)成教育，是近年來學(xué)生工作的著力點。

一、 高職院校學(xué)生養(yǎng)成教育的重要性

大學(xué)生養(yǎng)成教育是指依據(jù)高校的培養(yǎng)目標(biāo)，高校教育工作者有意識、有目的、有計劃地對大學(xué)生進(jìn)行長期培養(yǎng)并積極引導(dǎo)他們進(jìn)行自我訓(xùn)練和自我實踐[2]。高校大學(xué)生養(yǎng)成教育作為養(yǎng)成教育不可或缺的重要階段，對高職院校學(xué)生的成長與發(fā)展有著重要意義。

1.大學(xué)階段是養(yǎng)成教育的重要時期

科學(xué)的大學(xué)生養(yǎng)成教育體系的構(gòu)建，能夠促進(jìn)大學(xué)生養(yǎng)成教育長效機(jī)制的推行，是高校學(xué)生工作長遠(yuǎn)發(fā)展的必然要求。人在成長的過程中，每個階段都有其重要發(fā)展內(nèi)容，大學(xué)生正處在青年時期，是一個人的人生觀、世界觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，可塑性極強(qiáng)，也是養(yǎng)成教育的強(qiáng)化和改造的重要時期。養(yǎng)成教育是認(rèn)知教育的深化，是大學(xué)階段不可或缺的教育，對于年輕人的健康成長以及今后全面發(fā)展具有重要的意義。所以不能因為高職院校培養(yǎng)的的是實用型技能人才，而忽略素質(zhì)的培養(yǎng)造成學(xué)生重要素質(zhì)能力的缺失。

2.養(yǎng)成教育是德育的根基

有句話說的好“德育是教育的靈魂”，“立德樹人”是教育的根本。養(yǎng)成教育的重大意義是由德育的地位決定的，道德養(yǎng)成教育關(guān)系到教育“培養(yǎng)什么人”和“如何培養(yǎng)人”這樣的重大問題。道德養(yǎng)成教育在德育中占有十分重要的地位，是德育體系中不可或缺的組成部分，也是道德教育的有效途徑。道德教育的本質(zhì)在于實踐，而養(yǎng)成教育正是體現(xiàn)了德育的實踐能力，同時在培養(yǎng)學(xué)生的道德實踐能力方面承擔(dān)了重要責(zé)任。

3.養(yǎng)成教育是實施素質(zhì)教育的有效載體

教育學(xué)意義上的素質(zhì)的概念指人在先天生理的基礎(chǔ)上，在后天通過環(huán)境影響和教育訓(xùn)練所獲得的、內(nèi)在的、相對穩(wěn)定的、長期發(fā)揮作用的身心特征及其基本品質(zhì)結(jié)構(gòu)，通常又稱為素養(yǎng)。這主要包括了人的道德素質(zhì)、智力素質(zhì)、身體素質(zhì)、勞動技能素質(zhì)等。學(xué)生的各項素質(zhì)以及技能都可以說是一種習(xí)慣而習(xí)慣是可以通過反復(fù)的灌輸和實踐養(yǎng)成的。養(yǎng)成教育正是素養(yǎng)形成的有效載體，是從思維、行為上引導(dǎo)學(xué)生向著更高水平得素質(zhì)方向發(fā)展的必經(jīng)途徑。

二、 高職院校學(xué)生養(yǎng)成教育存在問題

目前，高職院校學(xué)生道德素質(zhì)的總體情況較好，在道德認(rèn)知上，絕大多數(shù)高職院校學(xué)生認(rèn)同社會基本道德規(guī)范[3]。為改變高職院校學(xué)生價值觀尚未成熟，實踐能力低的現(xiàn)狀，各高校也逐漸認(rèn)識到養(yǎng)成教育的重要性，但整體看仍存在以下幾個問題：

1.誤把養(yǎng)成教育等同于道德養(yǎng)成教育

高職院校普遍存在學(xué)生養(yǎng)成教育的目標(biāo)不夠明確的問題，高職院校學(xué)生養(yǎng)成教育的目標(biāo)不僅是使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德素質(zhì)和行為習(xí)慣，同時還要培養(yǎng)學(xué)生在思想、心理、職業(yè)能力等走向社會需要的各種能力。而許多高職院校只是進(jìn)行道德意識和道德行為的養(yǎng)成教育，而忽視了對高職院校學(xué)生思想素質(zhì)、心理素質(zhì)及各種能力的養(yǎng)成。道德養(yǎng)成教育只是養(yǎng)成教育的一個方面，高職院校養(yǎng)成教育的開展應(yīng)該以道德養(yǎng)成教育為側(cè)重點，但不應(yīng)該僅局限于此方面。

2.養(yǎng)成教育的對象針對性不強(qiáng)

現(xiàn)在的高職院校學(xué)生年齡普遍偏小且大多是獨生子女，他們在個性心理特征及思想觀念上表現(xiàn)出一些與其他時代高校學(xué)生不同的特點。我們的養(yǎng)成教育工作對于現(xiàn)代高職院校學(xué)生的個性特征及思想觀念的變化考慮得還很不夠，這就直接造成養(yǎng)成教育的針對性不夠強(qiáng)，存在聯(lián)系學(xué)生個體實際情況不夠，忽略了學(xué)生個體的差異性等問題，因而造成了有些院校的養(yǎng)成教育工作形式上搞得轟轟烈烈，收效甚微的局面。

3.養(yǎng)成教育的內(nèi)容與時代脫節(jié)

社會大環(huán)境在不斷地發(fā)展變化，對高職院校學(xué)生的綜合素質(zhì)也提出了更高的要求，一個具有健康的體魄、良好的思想道德品質(zhì)、社會實踐能力、人際交往能力和自我教育能力的全方位綜合人才，才能適應(yīng)這個競爭與機(jī)遇并存的時代。陳舊的養(yǎng)成教育內(nèi)容脫離高職院校學(xué)生實際，不能有針對性地回答當(dāng)前社會的重大理論問題和現(xiàn)實問題，不能有針對性地回答學(xué)生關(guān)心的熱點問題[4]。因此，面對社會上出現(xiàn)的一些新生事物，很多高職院校學(xué)生處于被動的接受地位，不能較好的與社會現(xiàn)實同步互動，無法更好地適應(yīng)、融入社會。

4.養(yǎng)成教育缺乏系統(tǒng)的約束

現(xiàn)代高職院校學(xué)生缺乏規(guī)范、文明的生活習(xí)慣和行為習(xí)慣，養(yǎng)成教育成效并不顯著。大學(xué)階段的培養(yǎng)方式側(cè)重于學(xué)生自我生活習(xí)慣和自我學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，但事實上很多院校前期強(qiáng)制性的對學(xué)生何時吃飯、何時睡覺、何時上自習(xí)進(jìn)行規(guī)定，而后期卻缺乏對學(xué)生現(xiàn)實狀況的跟蹤調(diào)查及引導(dǎo)管理，導(dǎo)致后期發(fā)生抵觸制度約束的反作用，進(jìn)而顯得學(xué)校制度缺乏約束力。這種后期的約束力缺乏使得不少高職院校學(xué)生越來越偏離自我管理，出現(xiàn)行事缺乏自制力，不會合理安排作息時間，生活自理能力差，缺少健康意識等一系列陋習(xí)，使得養(yǎng)成教育半道崩潰。

三、 高職院校學(xué)生養(yǎng)成教育的主要途徑

1.建立三位一體養(yǎng)成教育系統(tǒng)

高職院校學(xué)生養(yǎng)成教育是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、家庭和社會三方面的教育，以獨特優(yōu)勢對學(xué)生產(chǎn)生影響，有助于學(xué)生養(yǎng)成意識的形成。學(xué)校養(yǎng)成教育在整個高職院校學(xué)生養(yǎng)成教育中居重要地位，學(xué)校形成完善的養(yǎng)成教育體系至關(guān)重要，此外教育過程中教師的“工匠”精神對學(xué)生養(yǎng)成教育的引導(dǎo)顯得十分重要。家庭和社會是高職院校學(xué)生養(yǎng)成教育的另外兩大陣地，家庭中的養(yǎng)成教育，著力強(qiáng)調(diào)環(huán)境熏陶，重視父母用自身的模范行為以及良好家風(fēng)去影響和教化孩子，注重潛移默化地去啟迪孩子。社會養(yǎng)成教育離不開社會規(guī)范的制約，它以制定行之有效的規(guī)章制度為起點并以規(guī)章制度，組織紀(jì)律，行為訓(xùn)練，嚴(yán)格管理等行政措施來約束、協(xié)調(diào)、指導(dǎo)規(guī)范學(xué)生的行為，全面提高學(xué)生素質(zhì)，最終使學(xué)生養(yǎng)成自覺遵守社會道德規(guī)范和日常行為規(guī)范的習(xí)慣[5]。

2.加強(qiáng)高職院校學(xué)生養(yǎng)成教育與實踐相結(jié)合

實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是人們認(rèn)識的基礎(chǔ)。事實上實踐也是養(yǎng)成教育的重要途徑。養(yǎng)成教育不能脫離實際，而是與實踐緊密聯(lián)系的個體，道德上的自我反省和自我升華，在實踐中得不斷磨礪才是形成養(yǎng)成教育的根本途徑。養(yǎng)成教育應(yīng)充分灌輸于高職院校學(xué)生日?；顒又?，如大學(xué)社團(tuán)，活動中廣泛調(diào)動學(xué)生的積極性，組織喜聞樂見的校園文化活動，學(xué)生們通過思考，相互協(xié)作共同進(jìn)步，讓他們時刻感受到健康向上的文化氛圍，這很有利于高職院校學(xué)生形成良好的習(xí)慣，達(dá)到養(yǎng)成教育的目的。

3.逐步引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)自我教育與管理

養(yǎng)成教育的形成需要經(jīng)歷因人施教、循序漸進(jìn)的過程，所以教育工作者要不厭其煩的灌輸，堅持不懈的努力，日積月累的訓(xùn)練，嚴(yán)格細(xì)致的管理，才能幫助大學(xué)生克服在學(xué)習(xí)生活中養(yǎng)成形成的缺點，使之養(yǎng)成良好的品質(zhì)和行為習(xí)慣。在高等教育發(fā)展進(jìn)程中，由于受多重因素的影響，學(xué)生管理工作基本上是以管理為主教育為輔，指揮為主服務(wù)為輔的一種狀況，存在著很大的弊端。因此，實施高職院校學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的“三自管理”長期以來高校管理工作的新發(fā)展，是符合教育規(guī)律、適應(yīng)學(xué)生成長的發(fā)展方向。

四、 結(jié)束語

養(yǎng)成教育在高職院校學(xué)生思想政治教育系統(tǒng)中占有十分重要的地位，不僅是完成教育培養(yǎng)目標(biāo)的基本手段，而且也是高校思想政治工作再上新臺階的關(guān)鍵舉措。就高職院校學(xué)生養(yǎng)成教育現(xiàn)狀而言，高職院校學(xué)生養(yǎng)成教育應(yīng)以優(yōu)良的習(xí)慣養(yǎng)成作為核心，以優(yōu)良素質(zhì)養(yǎng)成和健康人格養(yǎng)成為目標(biāo)，通過構(gòu)建全方位養(yǎng)成教育體系和加強(qiáng)高職院校學(xué)生養(yǎng)成教育實踐環(huán)節(jié)，最終形成高職院校學(xué)生自我養(yǎng)成教育。教育工作者在引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成教育過程中應(yīng)注重學(xué)校、家庭、社會三位一體，積極進(jìn)行創(chuàng)新性研究，把養(yǎng)成教育與科研立項工作相結(jié)合達(dá)到緊密聯(lián)系實際，實現(xiàn)自我養(yǎng)成、自我管理，以推動高職院校學(xué)生養(yǎng)成教育健康可持續(xù)發(fā)展。

[1] 賀迎春.高職已成為高等教育的“半壁江山”占41.2%[DB/OL].人民網(wǎng)，2016年06月28日21:00.

[2]邢國忠.把大學(xué)生養(yǎng)成教育作為高校育人的重要途徑[J].思想政治教育研究，2008(23):29-33.

[3] 陳建.淺析大學(xué)生養(yǎng)成教育[J].重慶廣播電視大學(xué)學(xué)，2011(6):23-26.

[4] 鄧漢平.過程教育理論視野下大學(xué)生養(yǎng)成教育新談[J].教育探索，2014(2):77-78.

[5] 簡福平，陳旭.試論大學(xué)生養(yǎng)成教育的重要途徑[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2009(5):89-91.

[責(zé)任編輯 李楠]

Discussion on formative education of the vocational colleges

Zhu Mengbin

(Shaanxi Business College ，Shaanxi Xi’an 710119 )

Formative education is an important method to help students be trained with good habits. Formative education also help students to develop the educational consciousness and help them to have a all-around development. Nowadays， there are some problems in formative education; for example: make a confusion between formative education and moral education，lacks of specific pertinence for education objects， lacks of times of content of education and lacks of systematic constriction. The role methods to improve the formative education needs college，family and society works together. And needs moral qualities， good behavior and innovative thinking to strengthen the formative education of vocational college students.

vocational college;college students;formative education

2016-09-14

朱孟彬(1986— )，山東省臨沂市人，陜西工商職業(yè)學(xué)院工商管理系助教，教育學(xué)碩士。

本文系2015年度陜西工商職業(yè)學(xué)院重點課題項目“高職院校輔導(dǎo)員職業(yè)能力評價研究”階段性成果之一，課題編號：15G-04-A01

G718.5

A

1008-4649(2016)04-0028-03