語文教學(xué)應(yīng)促進(jìn)學(xué)生提高文學(xué)素養(yǎng)

葛山峰

語文教學(xué)應(yīng)促進(jìn)學(xué)生提高文學(xué)素養(yǎng)

葛山峰

語文教學(xué)應(yīng)該著力提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，這是語文教師的任務(wù)和責(zé)任。本文從重視朗讀背誦、擴(kuò)大閱讀范圍、加強(qiáng)寫作練習(xí)和改革評價(jià)機(jī)制等四個(gè)方面探討了這個(gè)課題。

語文 文學(xué) 素養(yǎng) 朗讀 閱讀 寫作

提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)是語文教學(xué)的重要任務(wù)之一，但是由于受各種因素特別是考試模式的制約，目前的語文教學(xué)中注重瑣細(xì)的字詞句傾向依然比較突出，一定程度上影響了學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的提高，也影響了學(xué)生語文綜合素質(zhì)的提高，不利于學(xué)生的終身發(fā)展。因此，語文教師有責(zé)任在教學(xué)中，立足于學(xué)生實(shí)際，挖掘教材中的文學(xué)成分，采取多種教學(xué)手段和方法，促進(jìn)學(xué)生提高文學(xué)素養(yǎng)。

一.重視朗讀背誦。朗讀和背誦是傳統(tǒng)的教學(xué)方法，流行千年而不絕，足以證明其行之有效。文學(xué)素養(yǎng)有些是只可意會不可言傳的，必須靠朗讀才能體會領(lǐng)悟。中國是一個(gè)詩的國度，古詩是中華民族藝術(shù)寶庫中的一顆璀璨的明珠，它凝煉含蓄的語言，深邃的意境，充滿了濃郁的文學(xué)味兒。它以極簡練、形象的語言，生動地描繪了一幅幅色彩明麗、動靜相宜的畫面，表達(dá)了深摯的情感。它作為中華民族的文化瑰寶，其價(jià)值不僅在于給人以藝術(shù)的熏陶，更能啟迪人的思想，陶冶人的性情。對于這些文質(zhì)兼美的詩詞，采用朗讀法，不僅有利于理解，而且能夠讓學(xué)生在朗朗的讀書聲中感受詩歌的意境，在朗讀中享受語言的優(yōu)美，在背誦中品味作者的情感。朗讀和背誦古詩，讓學(xué)生在精讀中感悟詩中有畫、畫中有情的畫面美，領(lǐng)悟語言美，享受音韻和諧、節(jié)奏鮮明的音樂美，陶醉在中國古詩的魅力之中，可以極大地促進(jìn)他們文學(xué)素養(yǎng)的發(fā)展。

二.擴(kuò)大閱讀范圍。中國文化博大精深，名篇佳作浩如煙海，讓學(xué)生在閱讀中吸收民族文化智慧，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)，不僅必要，而且是可行的。目前的語文課本，是進(jìn)行語文教學(xué)的主要憑借，其中的課文，都是專家、名師精挑細(xì)選之作，有些作品具有很強(qiáng)的文學(xué)性，布局謀篇獨(dú)具匠心，語言生動規(guī)范，是提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)的根本。例如，朱自清的《背影》就是很好的具有文學(xué)味道的課文，它并沒有多少華麗的辭藻修飾，也沒有多么漂亮講究的語言，但是其中表達(dá)的濃濃的父子之情，讓多少人為之感動流淚。讀這樣的文章，學(xué)生的思想受到震撼，情感得以升華，文學(xué)素養(yǎng)自然會不斷提高。因此，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，教師首先要引導(dǎo)學(xué)生做好課內(nèi)閱讀，讓學(xué)生在熟讀課文、品析課文的基礎(chǔ)上豐富他們的文學(xué)底蘊(yùn)。但是，教材的文學(xué)作品畢竟是有限的，要真正提高文學(xué)素養(yǎng)，還必須擴(kuò)大閱讀范圍，大量地閱讀課外書籍。多讀書不僅可以豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，而且能夠幫助他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，加深對生活的理解，培養(yǎng)想象力，而文學(xué)是需要豐富的想象力的，可以說沒有想象力就沒有文學(xué)。

三.加強(qiáng)寫作練習(xí)。中學(xué)作文教學(xué)中一方面要訓(xùn)練常見的文體，另一方面也應(yīng)該適當(dāng)進(jìn)行一些文學(xué)作品的寫作練習(xí)。比如，記敘文往往能夠體現(xiàn)出文學(xué)性，但是大多數(shù)學(xué)生敘事空泛，描寫空洞乏味，不夠生動形象，讀起來讓人感到呆板單調(diào)。其中一個(gè)原因就是學(xué)生缺乏對生活的正確認(rèn)識，缺少真正的生活感受，當(dāng)然也就缺少文學(xué)素養(yǎng)。沒有對生活與文學(xué)的感悟，不可能抒發(fā)出感人的情感。因此，非常有必要擴(kuò)大文學(xué)作品的閱讀，讓學(xué)生從名家作品吸取營養(yǎng)，提倡“為情而造文”，而不是“為文而造情”。要反對華而不實(shí)的辭藻，因?yàn)檫^于繁雜的文辭會遮蔽情感的抒發(fā)，甚至矯揉造作，令人厭煩。要教給學(xué)生寫出具有自己感受感的文章，就要把筆觸伸向能夠觸及自己心靈深處的地方，尋找能夠感動自己的素材，如果連自己都不能感動，寫出的文章怎么能夠感動讀者呢？大作家的作品大都注意以情感人，中學(xué)生在學(xué)作文之初就應(yīng)該先學(xué)習(xí)寫真話，抒真情，寫真實(shí)的我、真實(shí)的生活，只有有了真實(shí)的發(fā)自內(nèi)心的情感，才能做到寫山情滿于山，寫海情溢于海，讓作品具有文學(xué)的感染力。

四.改革評價(jià)機(jī)制。學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的提升是一項(xiàng)長期而艱苦的任務(wù)，不可能一蹴而就，立刻見效。因此，學(xué)校不能用常規(guī)的考評方式，要求教師馬上出成績，要探索利于調(diào)動學(xué)生積極性和著眼獲取終身發(fā)展的評價(jià)方式，全面地持續(xù)地評價(jià)語文教學(xué)。從什么是語文教學(xué)課堂評價(jià)、為什么要進(jìn)行這種評價(jià)、怎樣進(jìn)行這種評價(jià)，都應(yīng)進(jìn)行全面的研究和改革。一般說來評價(jià)可分為診斷性評價(jià)、過程性評價(jià)和驗(yàn)收性評價(jià)，整個(gè)評價(jià)的著眼點(diǎn)是學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)的形成與發(fā)展，評價(jià)的價(jià)值在于促進(jìn)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的發(fā)展，這個(gè)發(fā)展不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，更要關(guān)注學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的發(fā)展，還要關(guān)注學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的發(fā)展，這樣就為我們的語文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)提出了全新要求，教師必須邊教邊實(shí)驗(yàn)，盡可能發(fā)揮文學(xué)作品閱讀的效能性，使大量古今中外的經(jīng)典融入學(xué)生成長的骨髓，夯實(shí)學(xué)生的人文底蘊(yùn)，從而全面提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

（作者單位：山東萊西市望城中心中學(xué)）