淺談古典詩詞的教學(xué)策略

孫俊華

淺談古典詩詞的教學(xué)策略

孫俊華

縱觀目前古典詩詞教學(xué)的課堂現(xiàn)狀，大部分教師還是采用以譯讀詩詞，疏通大意為主的教學(xué)方式，只追求學(xué)生對于詩詞內(nèi)容的大致理解，而忽視引導(dǎo)學(xué)生鑒賞和感悟詩詞作品的過程，讓學(xué)生和詩詞本身就存在的時(shí)空距離越來越遠(yuǎn)，大大破壞了詩詞的語言美，意境美，情感美，最終導(dǎo)致學(xué)生對于古典詩詞學(xué)習(xí)的審美疲勞。

詩詞 教學(xué) 古典詩詞

《初中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“誦讀古代詩詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣?！保?］古典詩詞是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，一篇篇古典詩詞凝聚著作家燦爛的智慧結(jié)晶，積淀著作家豐富的情感體驗(yàn)，對于陶冶學(xué)生的情操，提升學(xué)生的審美水平，起著重要的作用。要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩詞的積極性，教師必須充分利用古典詩詞的文本資源，注重培養(yǎng)學(xué)生的興趣，運(yùn)用切實(shí)可行的教學(xué)手段，開辟一條古典詩詞教學(xué)的蹊徑，讓學(xué)生真正感受其魅力，并在詩詞學(xué)習(xí)的園地中體驗(yàn)快樂。下面筆者結(jié)合自己日常的教學(xué)實(shí)踐就古典詩詞的教學(xué)方法談三點(diǎn)看法，以就正于方家。

一.巧設(shè)情境

由于古典詩詞作品年代久遠(yuǎn)，對于人生閱歷并不豐富的初中學(xué)生而言，如何帶領(lǐng)他們走進(jìn)詩歌呈現(xiàn)的真實(shí)世界是一個(gè)難點(diǎn)。作為教者而言，可以通過精心設(shè)計(jì)一些小的細(xì)節(jié)活動(dòng)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境。

1.講解故事，激發(fā)興趣

故事具有較強(qiáng)的情節(jié)性，不僅能夠吸引學(xué)生的注意力，充分激發(fā)學(xué)生閱讀作品的興趣，同時(shí)可以為學(xué)生“知人論世”，更加深入地理解詩歌的主體內(nèi)容奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在教陶淵明《歸園田居（其三）》這首詩之前，為了讓學(xué)生了解陶淵明的為人，并理解作品中所呈現(xiàn)的生活場景的時(shí)代特征，可先向?qū)W生介紹陶淵明“不為五斗米而折腰”的故事，讓學(xué)生看到他蔑視功名富貴，不肯趨炎附勢的骨氣，進(jìn)而產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，從而為他們理解作品中陶淵明不愿與世俗同流合污，隱居躬耕的情懷奠定良好的基礎(chǔ)。同樣，在執(zhí)教文天祥的作品《過零丁洋》之前，先將文天祥抵抗元朝軍隊(duì)失敗后被俘，面對元軍統(tǒng)帥的威逼利誘，誓死忠于宋朝、不愿投降的故事講述給學(xué)生，讓學(xué)生不禁被人物舍生取義的精神所感動(dòng)，從而讓學(xué)生渴望跟隨詩人一起走進(jìn)他坎坷的抗金歷程，感受那一份對于國家的赤膽忠貞。在平時(shí)的教學(xué)中，我們可以經(jīng)常采用故事導(dǎo)入的教學(xué)方式，讓學(xué)生每次在學(xué)習(xí)新的詩詞作品之前就充滿了期待，從而讓興趣成為他們最好的老師。

2.展示畫面，預(yù)設(shè)氛圍

古典詩詞中的意象揣摩是學(xué)生普遍感到頭疼的問題，然而在學(xué)生最初接觸到有關(guān)運(yùn)用意象進(jìn)行創(chuàng)作的詩詞作品時(shí)，與其讓他們絞盡腦汁去想象，從而產(chǎn)生心理上的畏懼，還不如首先給他們一個(gè)可以把握的抓手，化抽象單調(diào)為具體直觀，我們可以采用展示畫面的方式拉開學(xué)習(xí)的序幕，讓學(xué)生通過觀察景物的形象特征初步感知詩詞創(chuàng)設(shè)的情境氛圍。在執(zhí)教李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》這首詩時(shí)，我首先將一幅柳絮紛飛，杜鵑哀啼的圖畫呈現(xiàn)在學(xué)生面前，整幅畫面色調(diào)暗淡，自然將學(xué)生帶進(jìn)一種凄涼傷感的氛圍，便于學(xué)生在走入作品后準(zhǔn)確體會(huì)詩人對朋友思念和同情的心境。同樣，在執(zhí)教馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》時(shí)，我首先將作品中“枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬、夕陽”的意象以幾幅組圖的形式直觀地呈現(xiàn)給學(xué)生，讓眼前凄涼、蕭瑟的景象給學(xué)生以心靈上的震撼，把學(xué)生帶入一個(gè)漂泊異鄉(xiāng)的情境，避免學(xué)生空洞地理解這些意象的內(nèi)涵?？傊?，“詩中有畫，畫中有詩”，對于許多寫景的詩詞，借用畫面的欣賞去理解意象的特征的確是一種有效的解讀方式。

二.比較分析

古典詩詞浩如煙海，但是認(rèn)真分析不難發(fā)現(xiàn)，許多作品都可以進(jìn)行橫向和縱向的聯(lián)系，將看似孤立的作品用主題思想，寫作技巧和語言風(fēng)格等要素進(jìn)行整合，可以充分拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，提升他們舉一反三的能力。

1.同類歸納

在進(jìn)行詩詞教學(xué)時(shí)，我們可以將寫作手法相同，作品主題相似的作品進(jìn)行聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)規(guī)律，學(xué)會(huì)歸類，從而形成比較完整系統(tǒng)的詩詞知識(shí)體系。

在執(zhí)教杜甫的《登岳陽樓》這首詩時(shí)，可把孟浩然的《洞庭湖贈(zèng)張丞相》拿來讓學(xué)生進(jìn)行對比分析，通過討論，學(xué)生了解這兩首詩的寫法基本上相同，都是前兩聯(lián)寫景，后兩聯(lián)抒情，寫景的時(shí)候，《登岳陽樓》的前兩聯(lián)寫得是杜甫登臨所見之景，而《洞庭湖贈(zèng)張丞相》則是描繪了洞庭湖壯麗的景象和磅礴的氣勢，“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”和“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”有著異曲同工之妙。通過這樣的比較教學(xué)，學(xué)生的目光就不再局限于自己所學(xué)的作品本身，而是更加注重回顧自己已經(jīng)掌握的作品信息，從而隨時(shí)做到同類合并，為深入消化詩詞鑒賞的寫作技巧和構(gòu)建主題性詩歌體系打下厚實(shí)的基礎(chǔ)。

2.異類比較

對于古典詩詞的學(xué)習(xí)，關(guān)注共性可以幫助學(xué)生探索鑒賞分析的方法，但是差異性的存在也是不可忽視的，尤其是同一作家的不同時(shí)期的作品，通過比較更加能夠讓我們?nèi)媪私馄渲黝}的多樣性。

在執(zhí)教陸游的《游山西村》這首詩時(shí)，可把他的另一首《十一月四日風(fēng)雨大作》拿來進(jìn)行對比教學(xué)通過引導(dǎo)、分析，學(xué)生很快就比較出兩首作品的不同點(diǎn)：一是情感上不同，第一首詩抒發(fā)的是詩人對農(nóng)村生活的熱愛之情，第二首詩則是表達(dá)了詩人渴望收復(fù)失地，國家統(tǒng)一的愛國之情；二是寫法上不同，第一首通過敘述自己在途經(jīng)山西村時(shí)的所見所聞以及受到的熱情招待來抒發(fā)情感，而第二首則是運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的手法，將現(xiàn)實(shí)和夢境巧妙結(jié)合來傾述愛國情懷；三是風(fēng)格上不同，前一首輕松愉快，后一首悲壯慷慨。通過比較，學(xué)生既看到了一位生活情趣盎然，熱愛生活的陸放翁，又欣賞到一位滿腔熱血，心系國家的愛國志士的形象，從而更為全面地了解陸游的為人。當(dāng)然，利用差異分析其實(shí)也是激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑能力的重要手段，可以讓學(xué)生在“知人論世”的過程中考慮得更加全面。

三.重視朗讀

古代文學(xué)理論家劉勰所言：“情者文之經(jīng)，辭者理之緯，經(jīng)定而后緯成，理定而后辭暢，此立文之本也。”抒情性的古典詩詞都有它們內(nèi)在的情感經(jīng)緯與情感脈絡(luò)，［2］要想準(zhǔn)確有效地把握詩人的心聲，選擇恰當(dāng)?shù)睦首x方式，必能事半功倍。

1.強(qiáng)化重讀，體悟情感

在進(jìn)行抒情性詩作的教學(xué)時(shí)，要想引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩人豐富的內(nèi)心世界，朗讀顯得尤為重要，尤其是讓學(xué)生在讀準(zhǔn)節(jié)奏的基礎(chǔ)上，去探尋每一句中重讀的詞語，反復(fù)強(qiáng)化，學(xué)生自然就能讀出其中情味。

在執(zhí)教杜甫《登岳陽樓》這首詩時(shí)，在欣賞詩人描繪的洞庭湖壯闊而生動(dòng)的畫面基礎(chǔ)上，為了幫助學(xué)生理解詩人當(dāng)時(shí)的心境，準(zhǔn)確判斷作品的情感主旨，我首先讓學(xué)生仔細(xì)尋找出頸聯(lián)和尾聯(lián)中流露情感的關(guān)鍵詞語“孤舟”和“涕泗流”，然后組織學(xué)生通過重讀的方式反復(fù)強(qiáng)化，最終不僅讓學(xué)生讀出了詩人晚年孤獨(dú)傷感的凄涼心境，同時(shí)更加深刻地引導(dǎo)學(xué)生看到了一位飽受國家動(dòng)亂之苦的詩人那一份憂國憂民的情懷，不禁讓學(xué)生心生敬意。因此，正確處理詩詞作品中的重讀是幫助學(xué)生有效把握作家的情感傾向的重要途徑。

2.情感演讀，走進(jìn)心靈

詩詞教學(xué)離不開學(xué)生情感體驗(yàn)的過程，它需要學(xué)生的主動(dòng)參與。情感演讀是一種引導(dǎo)學(xué)生與文本進(jìn)行對話的有效方式，既能幫助學(xué)生揣摩詩人的心境，同時(shí)還能喚起心靈的共鳴。

在執(zhí)教李白的《行路難》這首詩時(shí)，為了引導(dǎo)學(xué)生深入到詩人的內(nèi)心深處，我精心設(shè)計(jì)了情感演讀的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”中讀出詩人那份報(bào)國無門的抑郁苦悶，在“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊”中讀出詩人堅(jiān)信自己會(huì)再次被朝廷重用的積極樂觀，在“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”中讀出詩人展望未來的自信豪情。盡管李白在詩中的情感波瀾起伏，但是情感演讀卻有效指引學(xué)生清晰把握住詩人的情感脈絡(luò)，將詩人內(nèi)心世界的激烈斗爭演繹得淋漓盡致。

總之，在古典詩詞教學(xué)中，我們既要注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣，更應(yīng)該智慧地選擇教學(xué)的方法，讓學(xué)生不僅擁有豐富的知識(shí)積累，更能夠真正提升學(xué)生的審美水平，讓學(xué)生在詩詞的園地里流連忘返。

［1］全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn).北京：北京師范大學(xué)出版社，2001

［2］謝光楚《激趣·審美·入情·遷移——淺談古典詩歌的教學(xué)方法》，《當(dāng)代教育之窗》2010年第6期

（作者單位：江蘇省揚(yáng)州市廣陵區(qū)北洲中學(xué)）