淺談?wù)n堂教學(xué)中教師參與的有效互動(dòng)

湯慧

淺談?wù)n堂教學(xué)中教師參與的有效互動(dòng)

湯慧

師生互動(dòng)是和諧教學(xué)中必不可少的條件，只有真正的互動(dòng)，學(xué)生才能更好的進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，老師才能淋漓盡致地發(fā)揮自己的教學(xué)特長，注重老師與學(xué)生的情感互動(dòng)，注重教與學(xué)的相互參與，才能真正實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的有效性。

師生互動(dòng) 和諧 情感

教學(xué)即參與，指教學(xué)時(shí)教師參與與學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)，并通過交往互動(dòng)使學(xué)生獲得全面的發(fā)展。“參與互動(dòng)”是教師促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力成長的基本路徑，教師的參與包括以下幾個(gè)層次：

首先，教師作為“并行者”的參與?！安⑿小敝附處熍c學(xué)生一起參與教學(xué)活動(dòng)，并跟學(xué)生一樣貢獻(xiàn)自己的一份智慧資源，如當(dāng)教師跟學(xué)生一起探討教學(xué)問題時(shí)，可以跟學(xué)生一起發(fā)表自己的觀點(diǎn)，這時(shí)大家各抒己見，沒有水平高低和正確與否之分,因而可視為同一層次的參與。這樣的參與在課堂教學(xué)過程中實(shí)現(xiàn)了師生互動(dòng),讓教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),交流彼此的情感，體驗(yàn)與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)展，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)向長和共同發(fā)展。

其次，教師作為“先行者”的參與，在很多情況下，教師豐富的經(jīng)驗(yàn)決定了他在參與中具有“專家”身份，此時(shí)，她與學(xué)生的關(guān)系跟像是裁縫行業(yè)中的師徒關(guān)系。也就是說，教師的參與可以涉及方方面面的知識(shí)，所以是一種全面參與，而學(xué)生由于能力有限，有時(shí)只能像學(xué)徒一樣從在外圍“打雜”或“跑跑腿”開始，（如語文教學(xué)中毛筆字的教學(xué)，教師在范寫的時(shí)，學(xué)生在旁模仿，觀察）等，因而他們的活動(dòng)更多是一種邊緣性參與，在這種不同層次的參與互動(dòng)中，教師的作用就在于以“先行”領(lǐng)導(dǎo)“后行”，促進(jìn)學(xué)生從外圍打雜逐步走向獨(dú)當(dāng)一面，并最終實(shí)現(xiàn)方方面面的參與這較以往的教學(xué)是最大的不同在于教師的參與能給弱勢(shì)地位的低成就學(xué)生以參與的機(jī)會(huì)，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自信心。

其三，教師作為“調(diào)控者”的參與。在這一層次，教師參與教學(xué)活動(dòng)，但其任務(wù)更多的是在學(xué)習(xí)中對(duì)學(xué)生的活動(dòng)進(jìn)行協(xié)調(diào)和組織（如對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組、對(duì)任務(wù)進(jìn)行分配等），使學(xué)生之間，學(xué)生與教師之間的互動(dòng)能最大限度的激發(fā)和運(yùn)用資源，但這種調(diào)控更多的不是從學(xué)習(xí)活動(dòng)外來調(diào)控，而是在學(xué)習(xí)活動(dòng)里面，通過與學(xué)生的“并行”和“先行”來實(shí)現(xiàn)。例如，當(dāng)教師在教學(xué)活動(dòng)過程中發(fā)現(xiàn)某個(gè)學(xué)生的由于某種原因而“落單”時(shí)，教師就可能會(huì)以“先行者”的身份，通過示范等手段，幫助他“入圍”到系統(tǒng)學(xué)習(xí)中。

教學(xué)參與是對(duì)傳統(tǒng)的傳遞式教學(xué)的反撥，而傳統(tǒng)之所以為傳統(tǒng)，除了其歷史“悠久”外，還在于它根植于一套舊有的觀念體系之中，包括課程觀、學(xué)生觀和教師觀等，因此教師參與教學(xué)互動(dòng)要成為現(xiàn)實(shí)，就必須同時(shí)改變相應(yīng)的觀念。

第一，要樹立教師“參與教學(xué)互動(dòng)”的教育理念。在這種教學(xué)中，所有教師學(xué)生都要積極、平等地參與學(xué)習(xí)過程，尤其是教師應(yīng)該以平等的態(tài)度面對(duì)學(xué)生，在充分平等的基礎(chǔ)上與學(xué)生交流，師生互動(dòng)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，應(yīng)著力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。首先，教師在分析教材、設(shè)計(jì)教法和實(shí)施教學(xué)時(shí)嘗試吧自己置身于教學(xué)對(duì)象。其次教師根據(jù)學(xué)生實(shí)際和教學(xué)目的，設(shè)計(jì)最易得師生互動(dòng)教學(xué)方法與教學(xué)行為。

第二，要從系統(tǒng)的角度樹立學(xué)生整體觀。學(xué)生整體觀并不只是指將學(xué)生個(gè)體當(dāng)作整體，而是更強(qiáng)調(diào)的是把班級(jí)學(xué)生當(dāng)作整體。長期以來，我們片面的將“因材施教”視為一定要單獨(dú)施教才是因材，因而“培優(yōu)補(bǔ)差”等做法長盛不衰。事實(shí)上，這種做法通常內(nèi)含一種假設(shè)，即學(xué)生是個(gè)體的，因而教學(xué)要考慮學(xué)生個(gè)體，并且只有針對(duì)個(gè)體才最有效，如果教師同時(shí)向多個(gè)學(xué)生傳授知識(shí)，就可能會(huì)忽視這種個(gè)體特征，從而削弱教學(xué)效果，為了促進(jìn)互動(dòng)，只考慮學(xué)生的個(gè)體特征是不夠的，還必須考察這些不同個(gè)體如何在整個(gè)活動(dòng)中“碰撞”才能有效的生成資源，只有從班級(jí)整體上看待學(xué)生的觀點(diǎn)，教學(xué)中參與互動(dòng)才能展開，

第三，教師要成為“智源”型教師。所謂“智源”型教師指具有強(qiáng)烈的資源意識(shí)，既能敏銳地發(fā)現(xiàn)、理解和運(yùn)用資源，又能靈活有效地應(yīng)對(duì)教學(xué)情境的智慧型教師。例如，教師要善于發(fā)現(xiàn)視聽互動(dòng)資源。（如：教科書、教學(xué)掛圖、工具書、其他圖書報(bào)刊、影視廣播資料、網(wǎng)絡(luò)信息等。）在教學(xué)《黃果樹瀑布》這一課時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生愛國主義情懷，了解文章相關(guān)背景，可組織光看能反映祖國山河壯美的影片或掛圖；其次，是思維互動(dòng)資源，在詩歌教學(xué)中，教師應(yīng)幫助學(xué)生開展聯(lián)想和想象，是學(xué)生步入詩的境界，與詩人心靈相通、感情交融，領(lǐng)略詩歌之美，培養(yǎng)學(xué)生的悟性、靈性和創(chuàng)造性；再次是朗讀、討論、對(duì)話互動(dòng)資源。例如：圖書報(bào)刊、電影電視、廣播網(wǎng)絡(luò)、各類演講、圖書館、博物館廣告標(biāo)牌等等，都可成為學(xué)生語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容。自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情，國內(nèi)外的重要事件，學(xué)生的家庭生活以及生活話題都可以成為語文課外互動(dòng)的資料。

總之，師生互動(dòng)是和諧教學(xué)中必不可少的條件，只有真正的互動(dòng)，學(xué)生才能更好的進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，老師才能淋漓盡致地發(fā)揮自己的教學(xué)特長，注重老師與學(xué)生的情感互動(dòng)，注重教與學(xué)的相互參與，才能真正實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的有效性！

（作者單位：云南昆明市五華區(qū)武成小學(xué)）