淺談古詩文的審美教育

紀雨檬

淺談古詩文的審美教育

紀雨檬

語文教學(xué)不僅僅是為了應(yīng)試，更是為了實現(xiàn)審美教育，古詩詞作為語文教學(xué)的一個重要部分，其審美教學(xué)應(yīng)當(dāng)被教育者所注重。高中的語文教材中蘊含著豐富的帶有審美教育因素和條件的古詩詞，每一篇都是一個美育教材，對人思想和精神都有良好的熏陶作用，如何利用這些教材，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識的同時也收到美的熏陶，從而達到自我審美能力的提升。本文結(jié)合了筆者多年的教學(xué)經(jīng)驗，在各個方面對高中生審美教育進行研究和探討。

審美教育 古詩詞 高中

在現(xiàn)在的高中語文教材中，古詩文占了相當(dāng)高的比例，在未來的高考中也占有重要分值，可見文言文學(xué)習(xí)對高中生而言的重要性。高中階段作為學(xué)習(xí)成長的關(guān)鍵階段，其審美能力的培養(yǎng)和鍛煉對今后的發(fā)展有著重要作用。古詩文中大量存在的審美因素不容我們忽視，因此在我們傳授古詩文的時候不應(yīng)該只注重知識的傳播，也要重視審美的教育，將教學(xué)和審美結(jié)合起來，充分利用古詩文中所含的美感，提高學(xué)生的審美能力和興趣,同時也能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,利用他們的審美情感使他們在今后的學(xué)習(xí)和成長中更加具有情感性和愉悅性。

一.設(shè)計有效的教學(xué)目標(biāo)

1.接受美學(xué)的啟示

在加涅的觀點中，一切教學(xué)都是需要設(shè)計的。有效的學(xué)習(xí)目標(biāo)可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力。古詩詞的學(xué)習(xí)是高中階段語文學(xué)習(xí)的重要組成部分，古詩詞具有感情、多元性的特征，在新課標(biāo)下，如何注重古詩詞教學(xué)，注重學(xué)生的審美能力提高，對其文化、個人修養(yǎng)、精神層次進行培養(yǎng)和鍛煉都有種重要的作用。就審美研究者伊瑟爾的觀點而言，一個作品是要在閱讀中讀者與作品產(chǎn)生相互作用，即我們要能夠欣賞作品，了解其中的作品沒，接受美的啟示，才能是我們的文學(xué)程度更為扎實。

2.確立審美的主體

關(guān)于美學(xué)接受的理論給了我們古詩文教學(xué)很大的啟發(fā)，而在具體的審美過程中我們也要確立審美的主體，引導(dǎo)學(xué)生在古詩文中提高自身審美能力。現(xiàn)在很多教學(xué)課堂中，主體是老師而不是學(xué)生，老師一昧講，將知識灌輸給學(xué)生，當(dāng)老師在不停強調(diào)審美的時候?qū)W生也只是聽聽，并沒有太多的感覺，甚至審美能力的提高也只是一個模糊的概念而已，這樣的審美教育其實只是一中概念的傳播和強調(diào)，并沒有真正落實到學(xué)生身上。所謂審美教育，應(yīng)當(dāng)是以學(xué)生為主題，減少知識的傳播，更多去激發(fā)學(xué)生思考，使學(xué)生能夠突破思想的局限，并有更多的創(chuàng)新思維。

3.把握審美階段

高中古詩文的審美教育是一個復(fù)雜且緩慢的過程，應(yīng)當(dāng)徐徐漸進而不是一蹴而就，簡單來說就是要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)階段、理解能力以及心理特征通過引導(dǎo)來幫助學(xué)生體會古詩詞的情感美、鑒賞美。比如說在高一階段，教師應(yīng)該更加注重審美知識能力的培養(yǎng)。經(jīng)理初中階段，高一學(xué)生由少年期向青年期過度，同時學(xué)習(xí)壓力的增大使心理上和生理上都有了微妙的變化，這使就需要為學(xué)生提供更加豐富的審美對象。例如高一教材中的《師說》、《勸學(xué)》這類教育類古詩文，亦或者《念奴嬌·赤壁懷古》、《永遇樂·京口北固亭懷古》這類抒情類古詩文，我們在教學(xué)中都可以引導(dǎo)學(xué)生通過語言來感受古詩詞中蘊含的美感。在進入高二中后，通過一年的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)，學(xué)生已經(jīng)有了一定的審美經(jīng)驗和能力，在學(xué)習(xí)中也能偶自我拓展，發(fā)揮想象力，這就是為我們進一步深入培養(yǎng)學(xué)生的審美能力提供了基礎(chǔ)，此時教師除了教材中的必修詩文之外，還可以引用教材之外的一點經(jīng)典詩文，在提高學(xué)生審美能力的同時也可以加強學(xué)生對

古詩文的理解和感悟能力，同時幫助學(xué)生豐富其想象力和創(chuàng)造力，為培養(yǎng)學(xué)生的思維創(chuàng)造能力創(chuàng)造良好條件。經(jīng)過兩年的學(xué)習(xí)和鞏固，在高三階段中學(xué)生能否對古詩文進行深層次的理解和詮釋，讀懂其中的內(nèi)涵也與學(xué)生的審美能力有一定關(guān)系?？傮w來說，我們要注重對審美能力的培養(yǎng)，針對各個階段的特殊性進行整體把握，在具體的教學(xué)實踐中與學(xué)生的特性相結(jié)合，突出重點。

二.優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容

1.欣賞古詩詞的形式美

眾所周知，古人在創(chuàng)作詩詞的時候都會注重其中的形式美，即在詩詞的語言修辭上或豪放飄逸，或郁郁沉悶，或華麗大氣，或清新雅致，在語言表達上或排比，或動靜結(jié)合，或象征比興，或動靜結(jié)合。以《詩經(jīng)》為例，其中婉轉(zhuǎn)文雅，如歌唱一般；再或者是《楚辭》，其中篇章大氣磅礴如激蕩的江流；又或者是《六國論》，文中緊密有序，論點明確。

2.感受古詩詞的情感美

古詩詞作品有一個很大的特征，就是蘊含大量的情感美，不同的作用以不同的情感去創(chuàng)作詩詞，也可以說每一首詩詞都飽含了作者無限的情感。例如“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，體現(xiàn)了作者的豪放清邁；“楊柳岸，曉風(fēng)殘月”唱出了作者細膩的的淺酌；“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘兮兮”將作者心中的凄涼哀傷刻畫得入木三分。引導(dǎo)學(xué)生去感受、體會古詩詞中的情感美，在閱讀和學(xué)習(xí)過程中與自己的情感結(jié)合統(tǒng)一，并產(chǎn)生共鳴是能夠陶冶學(xué)生的情操的。

3.體會古詩詞的韻律美

中國的古詩詞文化博大精深，其中的文字韻律也是豐富發(fā)多彩，古詩有五言、六言、七言等，古詞更是每句字數(shù)不一，但在朗讀和品位的時候卻能感受到其中的韻律美，例如大量“兮”字在句末的運用使詩歌具有節(jié)奏感，大量的疊詞、對偶句是詩歌在閱讀時朗朗上口，我們在日常教學(xué)中也應(yīng)當(dāng)注重結(jié)合古詩文的韻律。

三.采用多種教學(xué)方式

1.運用音樂激發(fā)學(xué)生的情感

當(dāng)下，古詩歌進入流行樂壇是一種很熱潮的行為，許多人在聽歌的過程中不知不覺就將古韻歌詞背下來，并且對歌詞所蘊含的情感深有體會，其實將這種方式運用在古詩文的審美教育中也是很有幫助的?，F(xiàn)在很多老師對古詩文的教學(xué)觀念陳舊，教學(xué)方式枯燥單一，這對提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是沒有多大幫助的，更不要說培養(yǎng)學(xué)生的審美能力了，而運用音樂來激發(fā)學(xué)生的情感是十分有效的。教師在教學(xué)過程中，也可以利用音樂引起學(xué)生的共鳴，營造情感氛圍，激發(fā)學(xué)生的審美能力。例如徐小鳳演唱的《別亦難》，就有助于學(xué)生體會李商隱的《無題（相見時難別亦難）》中那種依依不舍的情感，而鄧麗君的《胭脂淚》則有助于學(xué)生學(xué)習(xí)李煜的《烏夜啼。林花謝了春紅》中國破凄涼的情感。以聽的方式，讓學(xué)生融入詩歌情感中，體會作者寫詩的心情，有助于學(xué)生對古代詩歌的理解，提高其審美能力。

2.通過多媒體使學(xué)生對歷史產(chǎn)生共鳴

課堂中老師的講解往往不能深入學(xué)生心中，很大一個問題就是學(xué)生對歷史文化不了解，無法感受歷史時代的特征，自然也無法深入古詩文中并產(chǎn)生共鳴。教師在審美教育過程中可以利用多媒體，向?qū)W生展示歷史文化文物，或是古人的畫作，也可以是一些講述歷史朝代故事的視頻，在學(xué)生充分投入到視頻中的那個時代，了解時代下人們的心理特征，在引出古詩文，學(xué)生就能充分體會古詩文的背景及其蘊涵的情感，從而達到審美能力的提高。無論是政治、人物、歷史，學(xué)生接觸的越多，對古詩文的理解就更加深層次，有助于審美教育的進行。

古詩詞的學(xué)習(xí)不僅僅是為了應(yīng)付高考，也是為了培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，使其有正確的情感態(tài)度和價值觀。教師運用正確的教學(xué)方式，設(shè)計有效的教學(xué)目標(biāo)，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，采用多種教學(xué)方式，貫徹落實教學(xué)理念，使學(xué)生在審美教育中能夠得到知識和情感的豐富，從而激發(fā)審美情感，提高審美能力。

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（作者介紹：紀雨檬，渤海大學(xué)文學(xué)院教育碩士，研究方向：高中古代詩文的審美教育）