究竟是誰在影響藝術(shù)史？
——關(guān)于藝術(shù)史的書寫與轉(zhuǎn)譯

編者按：韓晶

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究竟是誰在影響藝術(shù)史？
——關(guān)于藝術(shù)史的書寫與轉(zhuǎn)譯

編者按：韓晶

毋庸置疑，藝術(shù)是一部社會發(fā)展的視覺史——每一次科技革命、每一次歷史變遷、每一次時代更迭，都能從藝術(shù)的圖像、技法、風格、樣式、觀念中，找到端倪、也找到烙印。

有趣的是，這本大部頭的視覺史，除了藝術(shù)作品本身，作為時代的結(jié)晶而成為人類文明史中的重要篇章之外，由它引發(fā)和衍生的種種文獻、研究、理論、批評、記錄與傳播，也成為時代變革、社會發(fā)展的重要史料和文化積淀。并反過來對藝術(shù)創(chuàng)作本身、藝術(shù)的認知、藝術(shù)與公眾的關(guān)系、藝術(shù)的跨學(xué)科發(fā)展、藝術(shù)的社會性……起著不可忽略的激蕩作用。如同“先有雞？”，還是“先有蛋？”的悖論一樣，關(guān)于藝術(shù)家與藝術(shù)品、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)理論、藝術(shù)批評、藝術(shù)傳播……的關(guān)系，同樣錯綜復(fù)雜、盤根錯節(jié)。它們各自有自己獨特屬性，但又彼此影響、相互映射。

一方面，從整體上看，社會和時代，對藝術(shù)創(chuàng)作的局限或催生，決定著藝術(shù)理論與研究的方向和范疇；另一方面，從個體上看，“1000個讀者，就有一千個哈姆雷特”，這讓同一時代、同一社會，對同一個藝術(shù)現(xiàn)象、同一件藝術(shù)品，也存在著百家爭鳴；與此同時，藝術(shù)的傳播過程，伴隨著媒體的不同屬性、跨地域帶來的文化差異、語言與語義的“差之毫厘、失之千里”……其中的誤讀、刪減、篡改、節(jié)選……都讓一部藝術(shù)史，衍生出無數(shù)的切片。

近年來，伴隨著全球化的進程，國際間的交往甚密，文化和藝術(shù)上的交叉、重疊、沖突、融合、彼此的輸出與輸入，都讓原本就微妙的藝術(shù)史，在資訊的狂流和資本的影響下，變得更加紛繁復(fù)雜。藝術(shù)史的書寫，一度成為理論界的熱門議題。

就在藝術(shù)史書寫的標準、定律、規(guī)則，其客觀性與主觀性、資料性與生動性、歷史性與當下性……尚未定論之際，藝術(shù)史的傳播與轉(zhuǎn)譯，又成為一個更具挑戰(zhàn)性的話題。

一個顯而易見的現(xiàn)象是：在今天，沒有一種文化，能在單一、封閉、絕緣的環(huán)境下孵化。它不是從內(nèi)向外尋求擴張，就必然從外向內(nèi)被打破。而在全球化的當下，這便讓藝術(shù)史的傳播和轉(zhuǎn)譯，變得比以往任何時代，都更加頻繁和重要。

從某種程度上講，中國當代藝術(shù)的發(fā)展，與西方文藝理論的介入、西方藝術(shù)思潮的沖擊，密不可分。那些通過譯者，漂洋過海而來的理論與資訊，不僅僅是中國當代藝術(shù)史的組成部分，更是塑造中國當代藝術(shù)史的一把利刃。

鑒于此，本期《當代美術(shù)家》雜志，邀請到一批西方文藝理論的譯者——作為一手文獻的接收、轉(zhuǎn)譯和傳播者，作為外來文化與母語的雙重載體，他們用怎樣的標準選擇文本？用怎樣的方式進行翻譯？用怎樣的智慧和技巧，來處理不同文化之間的裂隙？又是如何，解決自身知識結(jié)構(gòu)、語言水平、文學(xué)修養(yǎng)、價值判斷上，可能帶來的主觀影響？

讓我們通過他們的經(jīng)驗與困惑，進一步厘清，究竟是誰，在影響著藝術(shù)史……

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