民歌類曲牌在戲劇音樂(lè)創(chuàng)作中的運(yùn)用
——以《斑鳩調(diào)》為例

徐榮榮

民歌類曲牌在戲劇音樂(lè)創(chuàng)作中的運(yùn)用
——以《斑鳩調(diào)》為例

徐榮榮

江西民歌豐富多彩，種類繁多，有山歌、燈歌、小調(diào)、號(hào)子以及革命民歌等。《斑鳩調(diào)》是贛南客家地區(qū)耳熟能詳?shù)拿窀柚?，它曲調(diào)歡快，地域風(fēng)格特征明顯。在贛南采茶戲創(chuàng)作及地方風(fēng)格的音樂(lè)創(chuàng)作中，藝術(shù)家常將其用于人物形象塑造、氣氛烘托等方面。

一、《斑鳩調(diào)》與贛南人文地理環(huán)境

贛南是客家人的聚集地，客家民歌是先民在長(zhǎng)期勞動(dòng)生息中，形成的不矯揉造作、不修飾應(yīng)景，自然流露出來(lái)的、以真情實(shí)感傳唱的口頭文學(xué)。由于客家人追求和諧、平和的生活，在音樂(lè)中形成了與其他區(qū)域不一樣的風(fēng)格特點(diǎn)。以動(dòng)物作為歌唱對(duì)象是一個(gè)重要特點(diǎn)，平時(shí)所見(jiàn)的各種動(dòng)物幾乎均能成為演唱對(duì)象，在歌中唱?jiǎng)游铮蛘咭詣?dòng)物作為起興來(lái)傳情達(dá)意。以動(dòng)物冠名的常見(jiàn)民歌有：《斑鳩調(diào)》《蛤蟆歌》《十唱蟲(chóng)》《百樣鳥(niǎo)子百樣聲》《屋背老鴉叫凄凄》《白鶴下田疑似鵝》《一對(duì)鴿子飛過(guò)河》《數(shù)麻雀》《蚊蟲(chóng)歌》《螃蟹歌》《芒冬雕子》《蝴蝶歌》《鯉魚(yú)歌》《春牛歌》《夜火蟲(chóng)》《麻雕子飛過(guò)河》《小小仙鶴》等。上述民歌以其鮮明的藝術(shù)個(gè)性，成為人們喜愛(ài)的藝術(shù)形式。其中尤以《斑鳩調(diào)》最為突出，它以活潑、歡快、輕松的音樂(lè)情緒深受大眾喜愛(ài)。長(zhǎng)期以來(lái)，該曲被贛南客家地區(qū)的器樂(lè)音樂(lè)、歌舞音樂(lè)、說(shuō)唱音樂(lè)以及戲曲音樂(lè)所吸收，是一首被多種音樂(lè)樣式所吸收的民歌。在客家音樂(lè)中，該曲常作為贛南采茶戲茶腔曲牌出現(xiàn)。由于其地方風(fēng)格濃郁，還被當(dāng)作江西民歌的代表選入了中小學(xué)教材。

贛南在地理上屬中亞熱帶南緣，氣候溫和，熱量豐富，雨量充沛，無(wú)霜期長(zhǎng)。在地貌上，贛南屬于“八山半水一分田，半分道路和莊園”的丘陵山區(qū)?！胺部捅刈∩健钡目图胰碎L(zhǎng)期以山為伴，開(kāi)墾種植。長(zhǎng)期以來(lái)，人們就在這樣的環(huán)境中進(jìn)行勞作。由于勞作的辛苦，缺少必要的娛樂(lè)調(diào)節(jié)，民歌成了客家人排解勞作苦悶的重要方式。

在贛南山區(qū)，斑鳩是一種常見(jiàn)的鳥(niǎo)類。由于斑鳩喜歡棲息在山地、山麓或平原的林區(qū)，主要在林緣、耕地及其附近，集合數(shù)只，成小群活動(dòng)。贛南多山丘陵的地形地貌成了斑鳩的棲息地，勞作于此的人們便對(duì)斑鳩的習(xí)性非常了解，尤其是斑鳩具有特色的叫聲（輕柔悅耳的“咕-咕咕-咕咕”反復(fù)重復(fù)，最后一音為加重），更是給人們?cè)诜敝氐膭谧髦袔?lái)樂(lè)趣。因此，斑鳩這種帶有靈性的鳥(niǎo)類走進(jìn)了客家人的歌聲中。在《斑鳩調(diào)》中，不僅贊美了斑鳩，而且也敘述了桃花盛開(kāi)、杜鵑吐艷、秧田翠綠的大好春光，表現(xiàn)了客家人對(duì)田園生活的熱愛(ài)。

二、《斑鳩調(diào)》的音樂(lè)結(jié)構(gòu)與演唱分析

（一）結(jié)構(gòu)與旋律分析

《斑鳩調(diào)》為兩段體三部分結(jié)構(gòu)，五聲徵調(diào)式，節(jié)奏活潑、歡快。第一部分是“起承轉(zhuǎn)合”的四句式結(jié)構(gòu)，其中前兩句在旋律和節(jié)奏上都相同，第三句為“轉(zhuǎn)”句，出現(xiàn)了新的切分節(jié)奏型，為歌曲的節(jié)奏增添了新的元素，豐富了曲調(diào)。第四句為“合”句，為了使其和前幾句連貫起來(lái)，在音調(diào)上則以la開(kāi)頭，和前句結(jié)尾的re往下構(gòu)成一個(gè)和諧的純四度。第二部分的旋律是在第一部分旋律基礎(chǔ)上的發(fā)展：首句第一拍由前面的切分節(jié)奏變成了十六分節(jié)奏，第二句重復(fù)第一句。第三句是“轉(zhuǎn)”句，出現(xiàn)了二拍切分節(jié)奏，與第一部分轉(zhuǎn)句相同。在第二句與第三句之間有兩小節(jié)為四個(gè)八分音符的連接句，mi和sol兩個(gè)音符把兩句緊緊地結(jié)合在一起，使其成為一個(gè)密不可分的整體。雖然該小調(diào)短小，，并無(wú)太多特色之處，且旋律僅是小三度的音級(jí)重復(fù)。但是仔細(xì)分析就會(huì)發(fā)現(xiàn)這是整首歌曲的重要部分，也是整首作品的畫(huà)龍點(diǎn)睛之處。從整體結(jié)構(gòu)來(lái)看，整首作品中每段唯一一處且最具特色的襯詞即在此處，而體現(xiàn)動(dòng)物最具形象性的特點(diǎn)就是擬聲性襯詞。通過(guò)對(duì)動(dòng)物聲音的模擬，塑造的藝術(shù)形象會(huì)更加靈動(dòng)活潑。雖然從作品結(jié)構(gòu)來(lái)看，分成非對(duì)稱性的三部分。從整體旋律的小節(jié)數(shù)來(lái)看，該句旋律處于整首民歌中心位置，對(duì)前后的旋律起到連接作用，在非對(duì)稱結(jié)構(gòu)的樂(lè)段中找到了平衡的支點(diǎn)。第三部分與第二部分基本相同，只在尾句采用第一部分的第四句稍作變化后，在徵音上作煞聲。

《斑鳩調(diào)》旋律以大二度（如solla、re-do、mi-re等）和小三度（do-la、mi-sol等）居多，音列大部分以sol、la、do、re四音為主，曲調(diào)以五聲音階級(jí)進(jìn)為主。民歌開(kāi)頭小波浪的旋律線條和前緊后松的節(jié)奏音型，音調(diào)在羽音上較多強(qiáng)調(diào)，在整體上突出了優(yōu)美歡快的音樂(lè)情緒。

（二）演唱分析

在《斑鳩調(diào)》演唱時(shí)，應(yīng)該著重把握如下幾個(gè)重要的方面：

首先，要注意該曲牌的情緒歡快、活潑、輕松，速度為中速。

其次，要注意曲中襯字、襯詞的把握，比如“正月嘛格叫喲嗬咳”中的“嘛格”、“實(shí)在里格叫得好啊咿呀咿子喲”中的“里格”和“咿呀咿子喲”等等。襯字、襯詞是贛南采茶戲曲牌中的特色之一，是構(gòu)成曲牌完整不可缺少的部分。在演唱贛南采茶戲時(shí)，通過(guò)襯詞渲染氣氛，刻畫(huà)情緒，不論歡快抑或傷感、不論是抒情還是敘事、不論是獨(dú)唱或是對(duì)唱，都少不了襯字襯詞的運(yùn)用。在《斑鳩調(diào)》中，襯字占據(jù)歌詞將近一半的篇幅。如果將這些襯字刪除，曲牌也因此失去了跳躍、歡快的情緒。贛南采茶戲唱腔因?yàn)槭褂昧艘r詞，所以使得曲體結(jié)構(gòu)較均衡完整，同時(shí)加強(qiáng)節(jié)奏感，增加律動(dòng)性，使情緒更加活躍，旋律線條也顯得更為流暢。襯詞使用還使唱腔增加了與生活之間的聯(lián)系。因?yàn)樵谮M南采茶戲的曲牌中，所使用的襯字襯詞都是方言，這樣就使得其唱腔更富有濃厚的生活氣息和地方風(fēng)味。由此可見(jiàn)，襯字在贛南采茶戲傳統(tǒng)曲牌唱腔中占有不容忽視的地位和作用。然而，襯字還是要為主體唱詞服務(wù)，不應(yīng)過(guò)多強(qiáng)調(diào)襯詞而忽略主體唱詞。因此，在演唱時(shí)應(yīng)把握適度原則。

第三，“嘰里咕嚕、咕嚕嘰里”形象生動(dòng)地描繪了斑鳩在春天到來(lái)時(shí)競(jìng)相爭(zhēng)鳴、展示著春天充滿勃勃生機(jī)的情景。在模仿斑鳩叫聲時(shí)，要用頓音演唱，音色應(yīng)保持干凈、清脆，不拖泥帶水，方能展示斑鳩歡快的叫聲。

第四，要充分體現(xiàn)人和斑鳩對(duì)話的情緒，以表達(dá)人和動(dòng)物之間和諧相處的本質(zhì)。例如在主體唱詞中“你在那邊叫，我在這邊聽(tīng)”這種問(wèn)答式的演唱，應(yīng)通過(guò)音量及音色對(duì)比進(jìn)行表現(xiàn)。

三、《斑鳩調(diào)》在戲劇音樂(lè)創(chuàng)作中的運(yùn)用

（一）在傳統(tǒng)戲曲中的運(yùn)用

這首耳熟能詳?shù)拿窀琛栋啉F調(diào)》也作為常用曲調(diào)運(yùn)用在傳統(tǒng)戲曲劇目中。如在贛南采茶戲中，《斑鳩調(diào)》屬于“三腔一調(diào)”中的“茶腔”，男聲女聲均可演唱，也可采用男女對(duì)唱的形式。最為典型的是被稱為贛南采茶戲“四小金剛”之一的《釣》一劇中，就運(yùn)用了該曲調(diào)。在田七郎等待四妹的情節(jié)時(shí)，他一邊釣，一邊演唱了這支《斑鳩調(diào)》，曲調(diào)與民歌基本一致。為了符合戲曲主題，僅在歌詞上略有改動(dòng)：將“正月斑鳩叫”改成“正月子叫”等。從劇情來(lái)分析，田七郎等待心上人四妹，內(nèi)心歡快、愉悅，這種情緒與前文分析的《斑鳩調(diào)》的音樂(lè)情緒一致。因此，田七郎在演唱這首曲調(diào)時(shí)，音樂(lè)把他的心理活動(dòng)體現(xiàn)得一覽無(wú)遺。

（二）在新創(chuàng)戲曲中的運(yùn)用

在近年來(lái)新創(chuàng)作的劇目中，也能夠常常見(jiàn)到民歌《斑鳩調(diào)》的影子。戲劇作曲家常將該民歌作為曲牌或插曲運(yùn)用在唱腔與配樂(lè)中。2006年，贛南采茶歌舞劇院推出一部反映新農(nóng)村建設(shè)題材的現(xiàn)代戲——《快樂(lè)標(biāo)兵》，獲得中宣部第十一屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)。從題材上看，該劇有鮮明的贛南農(nóng)村特點(diǎn)；在藝術(shù)表現(xiàn)上，該劇地方特色也發(fā)揮得淋漓盡致，以贛南采茶戲載歌載舞的風(fēng)格為基礎(chǔ)，展示出濃郁的贛南客家風(fēng)情；在音樂(lè)設(shè)計(jì)上，該劇主人公“加三”的主題音調(diào)，正是這首耳熟能詳?shù)摹栋啉F調(diào)》?！凹尤钡男愿窕顫姟㈤_(kāi)朗，與《斑鳩調(diào)》輕松、歡快的音樂(lè)情緒相吻合，展現(xiàn)了快樂(lè)標(biāo)兵之“快樂(lè)”。以該曲牌為基礎(chǔ)的人物唱腔設(shè)計(jì)成為凸顯全劇地域風(fēng)格、表現(xiàn)人物性格的有效手段。

（三）在民族歌劇中的運(yùn)用

《斑鳩調(diào)》不僅作為采茶戲曲音樂(lè)常用的曲牌，近年來(lái)還被用于歌劇創(chuàng)作之中。在江西省歌舞劇院2014年創(chuàng)作的五幕原創(chuàng)民族歌劇《回家》中，《斑鳩調(diào)》也被作曲家運(yùn)用其中。歌劇《回家》講述了江西籍的臺(tái)灣老兵羅旺篼從家鄉(xiāng)輾轉(zhuǎn)至臺(tái)灣后，歷經(jīng)38年思鄉(xiāng)之苦，最后與母親重逢的感人故事。在該劇中，《斑鳩調(diào)》音樂(lè)共被運(yùn)用了兩次，第一次運(yùn)用是在第二幕：眾士兵在中秋夜舉辦“陣地聯(lián)歡會(huì)”，每個(gè)人唱家鄉(xiāng)歌，跳家鄉(xiāng)舞。作曲家為了推進(jìn)氣氛，選用了該民歌，其中一位炊事兵唱的正是這首《斑鳩調(diào)》。炊事兵唱了幾句后，士兵們跟著齊唱。在這部分，由于《斑鳩調(diào)》歡快、活潑靈動(dòng)的音樂(lè)出現(xiàn)，立刻調(diào)動(dòng)了陣地上原本沉悶的氣氛，對(duì)喜劇情節(jié)的推動(dòng)具有重要作用。第二次運(yùn)用是在劇里“尋家”一幕中，作曲家也采用了《斑鳩調(diào)》音調(diào)作為歌劇唱段的主要構(gòu)成部分。主角羅旺篼在千方百計(jì)尋找返家的信息時(shí)，唱段中出現(xiàn)了《斑鳩調(diào)》的主題音調(diào)，在此處，速度做了減緩，變得深情愁懣。作曲家將旋律進(jìn)行變化處理，既切合對(duì)主題思想的隱喻，同時(shí)也符合戲劇情節(jié)發(fā)展的需要。因此，在劇中，獨(dú)具客家風(fēng)味的旋律不僅給全劇增添了地域音樂(lè)元素，使其在整體上更加親切，更能引起觀眾的心理共鳴。

四、結(jié) 語(yǔ)

客家音樂(lè)是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的重要組成部分，因其特殊的風(fēng)格，音樂(lè)學(xué)家王耀華先生將之列為中國(guó)音樂(lè)體系十二支脈中的單獨(dú)一支。在中國(guó)的民歌研究中，中央音樂(lè)學(xué)院周青青教授也將客家民歌作為漢族民歌色彩區(qū)中區(qū)別于西北、東北、江漢、湘、西南色彩區(qū)的一個(gè)“客家民歌特區(qū)”。正是因?yàn)榭图颐窀柚芯哂衅涮厥庑?，在歌舞音?lè)、戲曲音樂(lè)、器樂(lè)音樂(lè)、說(shuō)唱音樂(lè)中才被吸納作為一個(gè)個(gè)常用的曲牌?？图颐窀枋强图乙魳?lè)的重要組成部分，也是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化寶庫(kù)中的珍品。戲劇藝術(shù)家在創(chuàng)作新劇目時(shí)，應(yīng)該充分重視包括《斑鳩調(diào)》在內(nèi)的具有代表性的音樂(lè)文化，理清音樂(lè)文化的源流脈絡(luò)，了解文化內(nèi)涵。藝術(shù)家只有在充分理解文化意蘊(yùn)的前提下，提煉出傳統(tǒng)音樂(lè)文化的典型特色元素，將其融會(huì)貫通并運(yùn)用到作品中，從而創(chuàng)造出更具藝術(shù)化、民族化的優(yōu)秀戲劇作品。

[本文系江西省社會(huì)科學(xué)“十二五”（2015年）規(guī)劃項(xiàng)目《贛南客家禮俗音樂(lè)的文化生態(tài)考察與研究》（項(xiàng)目編號(hào)：15YS37）的階段性成果。]

[1]王 敏.江西贛南采茶戲歌舞藝術(shù)[M].北京：中國(guó)戲劇出版社，2006.

[2]廖 軍.贛南采茶戲探究[J]，南方文物，2000(4).

[3]蘇子裕.贛南采茶戲的藝術(shù)形態(tài)和藝術(shù)革新[J]，藝術(shù)百家，2003(27).

[4]李 婧.淺談音樂(lè)與情緒的關(guān)系——以<斑鳩調(diào)>為例[J]，音樂(lè)時(shí)空，2013(6).

徐榮榮 贛南師范學(xué)院音樂(lè)學(xué)院

責(zé)任編輯 童孟遙