大衛(wèi)·米切爾的《云圖》的敘事研究

武珍

大衛(wèi)·米切爾的《云圖》的敘事研究

武珍

大衛(wèi)·米切爾是目前英國作家中的一個(gè)冉冉升起的新星。作為一個(gè)年輕的小說家，他已經(jīng)完成了五部成功的小說，并在嚴(yán)格的評(píng)論家和普通讀者中都贏得了聲譽(yù)?！对茍D》是他第三部也是最有影響力的小說。在這部作品中，他將引人入勝的敘事技巧，生動(dòng)的故事和發(fā)人深省的思想完美融合在一起。該小說“將科幻小說、驚悚小說和古典文學(xué)中的藝術(shù)感完美糅合起來，并輔以音樂般的韻味與生機(jī)勃勃的語言”（《衛(wèi)報(bào)》），在這部小說中，米切爾巧妙地運(yùn)用自己的天賦來編排敘事時(shí)間、敘事層次構(gòu)出一個(gè)人類文明的云圖。通過對這部小說的敘事研究，我們可以在這部小說中看出敘事技巧的審美價(jià)值，更重要的是能更好地理解它的主題。

敘事時(shí)間敘事層次敘事實(shí)例人類文明云圖

大衛(wèi)·米切爾（1969-）盡管只有四十多歲，他已經(jīng)是一個(gè)有名的小說家。他在肯特大學(xué)學(xué)習(xí)英國文學(xué)和美國文學(xué)，后進(jìn)修比較文學(xué)，獲碩士學(xué)位。他曾在日本教過8年英文，國外的這段教學(xué)經(jīng)歷極大地影響了他的小說創(chuàng)作。到目前為止，他已經(jīng)完成了五部小說，其所有的作品都被證明是巨大的成功。他的第一部小說 《幽靈代筆》（1999）剛一發(fā)表，立即獲得成功，這部小說讓他獲得了幾次重要的大獎(jiǎng)，奠定了他早期的聲譽(yù)，作為一個(gè)年輕的作家，其作品家喻戶曉。其后的兩部作品《Number9Dream》（《九號(hào)夢》，2001）和《CloudAtlas》（《云圖》，2004）均獲布克獎(jiǎng)（ManBookerPrize）的提名。他的第四部小說，《Black SwanGreen》（《綠野黑天鵝》，2006）和第五部小說《TheThousandAutumnsofJacobde Zoet》（《雅各布·德佐特的千秋》，2010）入圍了布克獎(jiǎng)。

大衛(wèi)·米切爾的五部小說不斷引起歐洲和美國的批評(píng)界和普通讀者的關(guān)注，但其中 《CloudAtlas》這部作品的同名電影在上映，因?yàn)橹袊輪T周迅的參演，必將引起中國觀眾的關(guān)注，也將會(huì)有更多的讀者去欣賞米切爾的作品。這部作品由六個(gè)故事組成，并以六種不同的形式敘述，時(shí)間跨度從十九世紀(jì)到遙遠(yuǎn)的未來，在這六個(gè)故事中，六個(gè)主要人物有同一個(gè)靈魂，那就是人的本性，在他們身上相同的地方有相同的胎記。通過這幾個(gè)故事，我們可以看到米切爾對人類及人類的文明未來的擔(dān)憂。米切爾無疑是一個(gè)偉大的敘事大師，他總是嘗試不同的結(jié)構(gòu)，他的小說是敘事研究的完美樣本，其中《云圖》更是能代表其手法。

1.敘事時(shí)間

敘事時(shí)間包括故事時(shí)間和敘事的時(shí)間。故事時(shí)間是指“故事發(fā)生的自然時(shí)間狀態(tài)”，而敘事的時(shí)間則是“它們在敘事文本中具體呈現(xiàn)出來的時(shí)間狀態(tài)”(Genette, 1980:33)。他在對故事時(shí)間和敘事時(shí)間關(guān)系時(shí)提到三個(gè)關(guān)鍵因素：順序、速度和頻率。在《云圖》這部作品中，時(shí)間順序是特別明顯的，也特別有意義的，因?yàn)楣适聲r(shí)間和敘事時(shí)間的差異是很明顯的?！对茍D》講述了六個(gè)故事：1、1850年前后，公證人亞當(dāng)·尤因在南太平洋的“女預(yù)言者”號(hào)上被他的醫(yī)生朋友下毒，并用日記寫下了自己的所見所聞；2、1931年，落魄年輕作曲家羅伯特·弗羅比舍來到比利時(shí)為音樂大師記錄曲譜，后來受到半本旅行日記的啟發(fā)創(chuàng)作了《云圖六重奏》；3、1975年，美國加州的小報(bào)記者路易莎·雷冒著生命危險(xiǎn)調(diào)查核電站丑聞；4、2012年，被囚養(yǎng)老院的英國出版商蒂莫西·卡文迪什揣著由女記者的故事編寫的紀(jì)實(shí)文學(xué)，計(jì)劃飛越老人院；5、反烏托邦時(shí)代的未來，首爾宋記餐廳里的克隆人星美-451形成了自我意識(shí)，開始反抗人類，看了一部關(guān)于飛躍養(yǎng)老院的電影開始逃亡；6、一位在人類文明遭到滅頂之災(zāi)后過著原始生活的老人。前五個(gè)故事都是講至中途就被下一個(gè)故事的開頭打斷，只有最后一個(gè)故事屬于一次性的完整敘述。因此，這個(gè)作品就被分割為十一個(gè)片段，即故事1上半部，故事2上半部，故事3上半部，故事4上半部，故事5上半部，故事6，故事5下半部，故事4下半部，故事3下半部，故事2下半部，故事1下半部。也就是說，小說先依次講述6個(gè)故事的前半部分，然后按相反順序講6個(gè)故事的后半部分，整體敘事順序呈1—2—3—4—5—6—5—4—3—2—1的奇特結(jié)構(gòu)。這十一個(gè)片段，我們可以先按它們在敘事中出現(xiàn)的順序稱為A，B，C，D，E，F(xiàn)，G，H，I，J，K，然后再以1，3，5，7，9，11，

10，8，6，4，2代表故事時(shí)間上的順序，那么《云圖》的敘事時(shí)間與故事時(shí)間在順序上的關(guān)系便是：A1-B3-C5-D7-E9-F11-G10-H8-I6-J4-K2。若視每個(gè)故事的兩部分發(fā)生在相同的故事時(shí)間，則是：A1-B2-C3-D4-E5-F6-G5-H4-I3-J2-K1。也就是說，故事時(shí)序是固定的，而敘事時(shí)間則可以變化。

在這個(gè)作品中，米切爾跳躍式的敘述有異于常規(guī)的敘述手法，敘事時(shí)間和故事時(shí)間的不一致不但增加了故事的神秘感，更能引起讀者的閱讀欲望，并且從上圖也可以看出，這種表達(dá)不是雜亂無章的，蘊(yùn)含著美學(xué)的對稱結(jié)構(gòu)。給予了小說張弛的空間，是小說既有主題性，又有審美性。

2.敘事層次

《云圖》中有這樣一個(gè)特點(diǎn)：前一個(gè)故事總是會(huì)被下一個(gè)故事的主角以某種方式獲悉并成為

其故事的一部分，因此，這些故事不僅與敘事時(shí)間有關(guān)，更主要是在敘事層次上相互關(guān)聯(lián)。我們可以很恰當(dāng)?shù)匾脽崮翁氐挠^點(diǎn)對這些故事做一個(gè)評(píng)論：把他們隔開的不是距離，而是敘事本身所代表的一種門檻，一種水平的差異?！对茍D》中的六個(gè)故事明顯處于不同的敘事層次。這種層次的差異在于敘事講述的任何時(shí)間都處在一個(gè)故事層，下面緊接產(chǎn)生該敘事的敘述行為所處的故事層。敘事層次是文學(xué)敘事的傳統(tǒng)方式，從丹尼爾·笛福到當(dāng)代的英國小說家,我們可以列舉出他們寫出的不同層次的文學(xué)作品，英國文學(xué)中的經(jīng)典作品，艾米莉·勃朗特的《呼嘯山莊》可以說是敘事層次完美應(yīng)用的一個(gè)例子，敘事層次非常清晰與獨(dú)特。而《云圖》中展現(xiàn)了更多的敘事層次。在這部小說中的六個(gè)故事是以嵌套的形式顯示的，就像俄羅斯套娃或洋蔥模式。一層套著一層，第一和第十一部分構(gòu)成了外殼，第二和第十部分是套娃的第二層……第六部分則代表了套娃的核心。小說中敘事層次由高層向低層的轉(zhuǎn)換其實(shí)就是高層中提出的問題一直被延宕擱置的過程，前五個(gè)故事一一提出問題、制造懸念，卻沒有直接給出答案。對讀者來說，敘事層次就像一道道通向最終答案的門檻，必須跟隨每個(gè)層次中的敘述者一一穿過。每當(dāng)讀者讀完某個(gè)層次所涵蓋的全部情節(jié)時(shí)，就了解了部分真相，而只有在讀完整部小說后，才會(huì)明白全部的故事。通過讓故事結(jié)束在開始的地方，米切爾強(qiáng)調(diào)了人類文明興衰更迭的永恒輪回。

3.敘事實(shí)例

敘事實(shí)例被熱奈特研究敘事話語和敘事話語的產(chǎn)生者的關(guān)系時(shí)放在了敘事聲音類別中。在《云圖》中每一個(gè)故事中的敘事實(shí)例是不變的，但在整個(gè)小說中，敘事的實(shí)例在不同的故事中發(fā)生轉(zhuǎn)變。這六個(gè)故事是由六個(gè)不同的敘事實(shí)例所敘述的。這六個(gè)敘事實(shí)例在他們的敘事行為中都有相同的地位，因?yàn)樗麄兌荚谥v述自己的故事，但通過、更深的研究，我們就可以發(fā)現(xiàn)，他們屬于兩個(gè)不同的群體：前五個(gè)敘事實(shí)例是在同一組，而第六個(gè)故事的敘事實(shí)例是單獨(dú)一組。在第一組中，所有的五個(gè)敘事實(shí)例都是來自我們已知文明的人，而在最后一個(gè)故事的敘事實(shí)例是一個(gè)人在人類文明的陷落后的原始部落。事實(shí)上，在最后一個(gè)故事中，也有一個(gè)屬于我們已知的人類文明的陷落后的幸存者，但她沒有得到講故事的機(jī)會(huì)。我們已知文明的人最終失去了敘事故事的位置。這種敘事實(shí)例的交替是非常獨(dú)特和重要的。米切爾故意改變這種敘事實(shí)例的。前五個(gè)故事中的敘事實(shí)例和已知的人類文明的陷落后的幸存者都是我們文明的人類，因?yàn)樵谛≌f中，我們可以看到在他們身上相同的地方有相同的胎記。但六人在敘事中有不同的立場：前五個(gè)人在他們的故事是主動(dòng)的，因?yàn)樗麄冊谟^察著他們的世界，但最后一個(gè)是被觀察的。這標(biāo)志著，在我們的目前文明中，我們是世界的主體，但在人類文明陷落后，我們可能成為后文明社會(huì)的人們或任何其他團(tuán)體的觀察物。正如中國一個(gè)詩人卞之琳寫的一首詩《斷章》中寫的那樣：

你站在橋上看風(fēng)景，

看風(fēng)景的人在樓上看你。

明月裝飾了你的窗子，

你裝飾了別人的夢

在卞之琳的詩和米切爾的小說中都告訴我們這樣一個(gè)道理：當(dāng)一個(gè)人在欣賞他面前的風(fēng)景時(shí)，他和他所看的風(fēng)景就成為了其他人觀賞的風(fēng)景。正如現(xiàn)在我們在尋覓史前恐龍滅絕的原因，卻忽略了有可能正在毀掉我們文明的一些東西，也許將來我們都要為自己人類的滅絕負(fù)責(zé)。

4.結(jié)束語

在《云圖》中，米切爾繪制了一幅從過去到現(xiàn)在直至未來的人類文明的云圖，從某種意義上我們可以說這是一部以極大的想象力去探索人類文明這個(gè)主題，是一部非常嚴(yán)肅的小說，同時(shí)，它也是一部由有趣的故事和精致的結(jié)構(gòu)造就的偉大作品?！对茍D》中敘事時(shí)間與故事時(shí)間的不一致形成了蘊(yùn)含美學(xué)意義的結(jié)構(gòu)對稱，而在敘事層次和敘述者的變化轉(zhuǎn)換中，主人公有了獨(dú)立的聲音并活躍在文本的各個(gè)層次中，拓展了文本的主題和內(nèi)涵，為讀者帶來了特別的閱讀體驗(yàn)。米切爾通過獨(dú)特的敘事表達(dá)了他對人類文明的擔(dān)憂和思考，而敘事時(shí)間、敘事層次和敘述者的完美糅合則賦予了小說無與倫比的文學(xué)價(jià)值和美學(xué)意義。

（作者單位：河南工程學(xué)院外語學(xué)院）