試論電影對歐洲中世紀英雄史詩的演繹

朱翠霞

試論電影對歐洲中世紀英雄史詩的演繹

朱翠霞

文章以2004年德國導(dǎo)演烏利·埃德爾執(zhí)導(dǎo)的電影《尼伯龍根的指環(huán)》為個案，分析了影片在故事情節(jié)、人物塑造上對歐洲中世紀英雄史詩《尼伯龍根之歌》的演繹。

英雄史詩 故事情節(jié) 人物塑造

歷來文學(xué)與影視就有著密不可分的聯(lián)系，很多導(dǎo)演擅長從文學(xué)的寶庫中汲取營養(yǎng)，作為自身創(chuàng)作的基石。中世紀的英雄史詩也先后被多位導(dǎo)演搬上熒幕，進行精彩演繹，如2007年導(dǎo)演羅伯特·澤米吉斯執(zhí)導(dǎo)的《貝奧武夫》。他們在演繹的同時不拘泥原著，而是大膽加入自身的想法對之進行再創(chuàng)作。文章擬就2004年德國導(dǎo)演烏利·埃德爾執(zhí)導(dǎo)的電影《尼伯龍根的指環(huán)》對原詩《尼伯龍根之歌》的演繹進行論述。

一.歐洲中世紀史詩之特點

歐洲漫長的中世紀，以基督教思想為主導(dǎo)，誕生了四種主要的文學(xué)形式：教會文學(xué)、英雄史詩、騎士文學(xué)、城市市民文學(xué)。雖然此期教會文學(xué)占據(jù)著統(tǒng)治地位，但與之呈二元對立的世俗文學(xué)取得的成就仍不可忽視。尤其是英雄史詩當(dāng)中誕生了很多精彩絕倫的作品，至今被人傳誦不已。

歐洲中世紀文學(xué)中出現(xiàn)了很多英雄史詩，依據(jù)其反映的內(nèi)容和產(chǎn)生的時間，可將之分為兩大類：早期和晚期。早期的英雄史詩產(chǎn)生于氏族社會末期和民族大遷徙前后，多歌頌部落和英雄，表現(xiàn)出濃郁的神話色彩，較有名的有盎格魯-撒克遜人的《貝奧武夫》、日耳曼人的《希爾德布蘭特之歌》等。

晚期的英雄史詩依據(jù)一定的歷史事件，在民間傳說的基礎(chǔ)上加工而成，反映了歐洲封建社會的形成。與早期相比，此期的英雄史詩蘊含的神話因素大大減少，基督教教義的影響則大大加深。代表性的有法國的《羅蘭之歌》、西班牙的《熙德之歌》、德國的《尼伯龍根之歌》等。

二.《尼伯龍根之歌》原著解讀

《尼伯龍根之歌》是中世紀德意志民族的英雄史詩，被譽為“德國的《伊利亞特》”，曾被德國著名古典音樂大師瓦格納改編成歌劇《尼伯龍根的指環(huán)》搬上舞臺。它“約產(chǎn)生于1198至1204年之間，系用中古高地德語寫成。全詩共2379節(jié)，分為兩部，第一部是《西格弗里特之死》，敘述西格弗里特的經(jīng)歷：他為娶克琳希德而投靠她的兄長恭太王，扮家奴助恭太王向冰島女王布倫希德求婚，又因得罪了已成為王后的布倫希德而被武士哈根所殺；第二部為《克琳希德的復(fù)仇》：西格弗里特死后，克琳希德懷著為夫復(fù)仇的目的嫁給了匈奴王艾柴爾，說動艾柴爾王邀請恭太王率眾騎士前來做客，又故意挑起爭端，致使雙方的武士血流成河，最后她還親手殺死了哥哥恭太王和仇人哈根?？肆障５碌寞偪裥袨橐鹆税駹柾醯恼痼@，軍師希爾德布朗怒而將她殺死，史詩遂告結(jié)束?！?/p>

雖然與法國的《羅蘭之歌》、西班牙的《熙德之歌》、俄國的《伊戈爾遠征記》同為中世紀晚期的英雄史詩，但“《尼伯龍根之歌》缺乏愛國主義的精神，主要寫封建主之間為爭奪寶物和維護個人榮譽而發(fā)生的血腥復(fù)仇故事?！鼻摇笆吩娭械氖录l(fā)生在日耳曼人尚未封建化的時期，但史詩中對12世紀德國封建時代社會關(guān)系的反映遠比對5世紀日耳曼氏族部落生活的反映要明顯。詩中圍繞尼伯龍根寶物所產(chǎn)生的爭斗和封建主之間的其他流血沖突，都帶著封建紛爭的烙印?！?/p>

三.《尼伯龍根的指環(huán)》對原詩情節(jié)的改編

德國導(dǎo)演烏利·埃德爾將本民族的這部史詩搬上熒幕時，做了很大的改編。電影名為《尼伯龍根的指環(huán)》，在原詩中，指環(huán)和腰帶都是冰島女王布倫希德處女之身的象征，影片中烏利·埃德爾將之改為惡龍看守的寶藏的心臟，西格弗里特以一人之力殺死惡龍后，戴上指環(huán)者即成為了這批寶藏的主人。

原詩中有兩對戀人，冰島女王布倫希德與恭太王，西格弗里特與恭太王的妹妹克琳希德。西格弗里特久聞美麗的克琳希德之名，不遠萬里前來求婚。為了娶到美麗的公主，他穿上隱形衣，使出自己的勇武之力幫助恭太王戰(zhàn)勝了同樣力大無比的冰島女王布倫希德，如愿娶到了公主。但在影片中，西格弗里特的心上人卻是冰島女王布倫希德，兩人因天降征兆不約而同來到隕石降落的地方，西格弗里特更是打敗了從未被人戰(zhàn)勝的布倫希德，因此命中注定地成為了彼此最愛的人。

與原詩中西格弗里特主動追求公主克琳希德不同，影片中克琳希德從第一次相遇就被西格弗里特吸引，直到英勇屠龍的西格弗里特凱旋而歸，公主更是對這位勇士芳心暗許。然而在慶功的假面舞會上，克琳希德得知了西格弗里已有心上人之后，悲痛不已，甚至為了得到西格弗里特，不惜借助哈根的魔藥讓西格弗里特忘記舊愛，只記新歡，從而愛上自己，并最終如愿嫁給了西格弗里特。

此外，影片對原詩還有一處較大的改編。西格弗里特在殺死惡龍之后，跳到龍血之中沐浴，得以練就了刀槍不入的金剛不壞之身。但當(dāng)時恰好有一片樹葉飄落到他的后背上，使得此處的皮膚未經(jīng)龍血覆蓋，因而成為了他身上唯一的死穴。原詩中這個致命之處恭太王是從哈根處得知，而影片中則改編成在成功幫助恭太王戰(zhàn)勝布倫希德回國的路途中，與恭太王和其弟歃血為盟結(jié)拜時，西格弗里特自己主動向二人透露了這個秘密，站在帳幕之外的哈根聽到了這一切，也為日后西格弗里特被殺埋下禍根。

四.《尼伯龍根的指環(huán)》對原詩人物的再塑造

《尼伯龍根之歌》中塑造了幾個較為突出的人物形象：西格弗里特、公主克琳希德和恭太王的屬下哈根。原詩中西格弗里特勇猛無比，以一人之力殺死惡龍，更重要的是他對恭太王忠誠友好，先后多次幫助恭太王達成心愿，卻反被加害，慘死他人之手。西格弗里特之妻、公主克琳希德被作為一個堅貞不渝的女性形象加以塑造。原詩整整第二部的內(nèi)容都是圍繞其為夫復(fù)仇展開，她在丈夫死后抱著為夫復(fù)仇的目的忍辱另嫁他人，并最終殺死了殺夫仇人哈根，成功地為夫婿報仇雪恨，而她本人也被殺死。影片《尼伯龍根的指環(huán)》則略去了這些情節(jié)，將之塑造為一位柔弱的女子。

恭太王的屬下哈根，雖然是作為與英雄西格弗里特對立的小人加以塑造，他偷走寶藏，從背后行刺西格弗里特，可謂壞事做盡。但近些年也有人為這個反面人物正名?！霸谑吩娭?，哈根就是一個地道的日耳曼英雄，勃艮第國王恭特爾的封臣和忠心耿耿的騎士”。哈根與西格弗里特之間本無任何深仇大恨，他之所以殺死西格弗里特是因為英勇的西格弗里特對自己的君王恭太王的地位形成了威脅，對自己的國家構(gòu)成了威脅，所以他一直視西格弗里特為本國的隱患，最終站在整個民族、整個國家的政治立場除掉了這個隱患。

“哈根讓人驚嘆的是他對自己行刺西格弗里特的可恥行為的那一份坦然”對于他該承擔(dān)的責(zé)任絲毫沒有推脫，他對背后行刺西格弗里特這一行為并沒有回避，而是大義凜然的承擔(dān)責(zé)任：‘正是我，這位哈根，他殺死了西格弗里特，我親手殺了那位英雄……事情不可否認，我對一切糟糕的損失應(yīng)該擔(dān)負全部的責(zé)任……如果有誰愿意，請來報復(fù)，不管是女人或男人!我不愿對此隱瞞撒謊，我已經(jīng)給了你足夠的傷害。’”

影片《尼伯龍根的指環(huán)》對原詩中這位“才德與智慧兼?zhèn)洹?、“文武雙全”、“知識淵博、游歷豐富、視野廣闊”、“英勇無敵、視死如歸”的英雄著墨不多，并仍將之作為反面人物塑造。他以自己身為侏儒的后代為恥，甚至不惜親手殺死這個恥辱的根源——自己的父親，更為了滿足自己對寶藏的占有欲，殺死了恭太王。

與原詩不同，影片《尼伯龍根的指環(huán)》用了很大篇幅去塑造冰島女王布倫希德這個突出的女性形象。她至高無上、強大無比。作為冰島女王，她擁有眾神贈與的神力，因此力大無窮。她與西格弗里特響應(yīng)神的號召，一同出現(xiàn)在隕坑前，從未被人打敗過的她第一次輸給了這個鐵匠，而為之傾倒的同樣包括她的真心。西格弗里特在得知她是女王后，亦不改真心，發(fā)誓日后要遠赴冰島去尋找她，布倫希德更是許諾，不管未來發(fā)生什么，她將永遠深愛眼前這個男人。

作為一個高高在上的女王，她超越了等級，愛上了一個力量可與之匹敵的鐵匠。她對西格弗里特的愛也確實自始至終從未改變。不久，西格弗里特得知了自己是王者之后的身世，并殺死惡龍獲得寶藏。當(dāng)西格弗里特將這一切通過渡鴉告訴布倫希德時，并許諾將帶著這些寶藏迎娶她，她卻絲毫不在意他的地位、他的寶藏，只將西格弗里特視為自己唯一的珍寶。

然而當(dāng)她滿心歡喜地見到心愛之人時，他卻作為恭太王的隨從前來求婚，對待昔日的愛人形同陌路，甚至最終娶了恭太王的妹妹克琳希德為妻。為了探求其中的真相，她跟隨恭太王來到勃艮，在新婚之夜懷疑其中必有蹊蹺的她不費吹灰之力將丈夫捆綁起來。而恭太王不得不又一次借助西格弗里特的力量和他的隱形衣最終占有了女王。雖然影片中布倫希德在得知是西格弗里特幫助恭太王打敗了自己，深感受辱后，決定殺死西格弗里特，未免過于決絕，但這恰恰也是由愛生恨的表現(xiàn)，正所謂愛之深、恨之切。

最后，當(dāng)公主克琳希德說出自己利用魔藥使得西格弗里特忘記舊愛，迎娶自己的真相后，布倫希德為自己參與謀害西格弗里特的行為懊悔不已。然而一切為時已晚，西格弗里特在打獵之時被蓄謀已久的哈根從背后刺中死穴身亡。面對著心愛之人已死的事實，克琳希德柔弱無比，撲倒在西格弗里特的尸體上哭哭啼啼。而武藝高強的布倫希德則與之形成鮮明對比，她重披戰(zhàn)甲，拿起武器，手刃兇手，為心愛之人報仇雪恨。并最終在眾人為西格弗里特舉行的葬禮上，拔出長劍，以死殉情。影片將原詩中為夫復(fù)仇的情節(jié)安插到布倫希德身上，并設(shè)計了其自殺殉情的情節(jié)，可以說集中歌頌了冰島女王布倫希德對西格弗里特超越等級、至死不渝的可歌可泣愛情。

五.結(jié)語

德國導(dǎo)演烏利·埃德爾執(zhí)導(dǎo)的電影《尼伯龍根的指環(huán)》在原詩《尼伯龍根之歌》的基礎(chǔ)上做了較大改動。不僅改變了原詩中冰島女王布倫希德與恭太王、西格弗里特與恭太王的妹妹克琳希德這兩對戀人之間的關(guān)系，借助魔藥之力將布倫希德、西格弗里特和克琳希德三人的關(guān)系變得更加錯綜復(fù)雜，更大膽地將原詩上下兩部的內(nèi)容濃縮在一起，把原詩為夫復(fù)仇的情節(jié)安插到布倫希德身上，并為其設(shè)計了自殺殉情的結(jié)局，以此塑造了這位強大勇猛、忠貞不渝的女王形象。

1.鄭百靈.論哈根形象在《尼伯龍根之歌》中的地位與意義[J].世界文學(xué)評，2011（1）.

2.蔣童.詮釋學(xué)視野觀照下經(jīng)典的演變——以《尼伯龍根的指環(huán)》對《尼伯龍根之歌》的改編為個案[J].外國文學(xué)研究，2012（3）.

（作者單位：四川傳媒學(xué)院傳播與經(jīng)貿(mào)系）