探尋我國(guó)傳統(tǒng)采茶戲的舞美設(shè)計(jì)新出路

魏松云（中國(guó)傳媒大學(xué)南廣學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，江蘇 南京 211172）

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探尋我國(guó)傳統(tǒng)采茶戲的舞美設(shè)計(jì)新出路

魏松云
（中國(guó)傳媒大學(xué)南廣學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，江蘇 南京 211172）

摘要：采茶戲是采茶人自編自演關(guān)于茶事活動(dòng)的戲曲。特點(diǎn)是地方口音重，茶味濃郁，其間所有的特點(diǎn)都和茶有關(guān)。大多采茶戲的舞蹈創(chuàng)作和表演，是廣大茶農(nóng)在采茶的勞動(dòng)過(guò)程中完成的。其舞蹈歷史傳承悠久，文化藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)具一格，舞蹈審美設(shè)計(jì)獨(dú)具特色。采茶戲既傳承了中國(guó)傳統(tǒng)茶文化的精華，又吸收了其他各類藝術(shù)的表現(xiàn)手法。這樣具有獨(dú)特文化內(nèi)涵與藝術(shù)魅力的采茶戲，其舞美設(shè)計(jì)的發(fā)展，決定著采茶戲是否能夠再上新臺(tái)階。

關(guān)鍵詞：采茶戲；舞蹈；傳承創(chuàng)新

采茶戲是我國(guó)著名的地方特色舞蹈戲，也是我國(guó)傳統(tǒng)采茶戲舞美設(shè)計(jì)發(fā)展的藝術(shù)結(jié)晶，采茶戲舞蹈表演與勞動(dòng)人民的生活習(xí)慣、性格特征、精神追求、生活方式息息相關(guān)，最早起源于古代采茶女的采茶活動(dòng)，同時(shí)還結(jié)合了各地的舞蹈形式，并在以后的表演當(dāng)中，逐步形成了采茶燈、采茶戲、采茶歌。這些采茶舞蹈又主要由矮子步、扇子花、單袖筒組成。

1　采茶戲概述

1.1采茶戲的起源與發(fā)展

采茶戲地方特色鮮明，戲曲種類繁多，多流行于長(zhǎng)江以南的廣大茶業(yè)種植區(qū)域，采茶戲隨著省份區(qū)域、人民風(fēng)俗習(xí)慣、生活風(fēng)格等的不同，采茶戲的流行藝術(shù)風(fēng)格也不同，分為多種類的采茶戲曲。我國(guó)的采茶戲多與盛產(chǎn)茶葉的地方有關(guān)，分布在長(zhǎng)江中下游以南的湘、贛、云、桂等省區(qū)。隨著采茶歌的不斷流行，勞動(dòng)人民還結(jié)合了傳統(tǒng)演唱、生活習(xí)俗、民間藝術(shù)風(fēng)格、愛(ài)情故事，形成了載歌載舞，富有鄉(xiāng)土氣息的藝術(shù)風(fēng)格，既反映了廣大茶農(nóng)沉醉于美好生活的感情，又反映了采茶戲舞蹈的民族風(fēng)味，受到廣大人民群眾尤其是戲曲愛(ài)好者的青睞和歡迎。采茶戲來(lái)源于茶業(yè)的起源與發(fā)展，采茶戲舞蹈的興起與流行則來(lái)源于采茶戲，并經(jīng)幾百年傳承發(fā)展。采茶戲不僅僅受到獨(dú)具風(fēng)味情調(diào)的采茶歌和采茶舞的影響，同時(shí)還受到傳統(tǒng)的花燈戲、花鼓戲的影響。采茶戲的產(chǎn)生時(shí)間比湖北湖南的花鼓戲要晚，古代采茶戲在某種程度上結(jié)合了我國(guó)傳統(tǒng)采茶戲曲和民間采茶舞蹈，因而采茶戲的形成和發(fā)展結(jié)合了花鼓、花燈的風(fēng)格，二者相互融合、互相補(bǔ)充，從而使我國(guó)傳統(tǒng)的采茶戲舞美設(shè)計(jì)領(lǐng)域形成一種燦爛的藝術(shù)文化。

1.2采茶戲的藝術(shù)特色

傳統(tǒng)的采茶戲舞蹈經(jīng)過(guò)挖掘、傳承、發(fā)展、保護(hù)和完善，在中國(guó)歷史乃至海內(nèi)外獨(dú)樹(shù)一幟。采茶戲的舞美設(shè)計(jì)具有較高的藝術(shù)價(jià)值和文化內(nèi)涵。采茶戲舞蹈將采花對(duì)與歌舞戲合二為一，互相促進(jìn)，是區(qū)別于其它舞蹈劇種風(fēng)格的重要因素，采茶戲舞蹈通常表現(xiàn)為扇子花、單袖子、矮子步等三種，富有濃厚的茶事活動(dòng)氣息、通俗易懂，是特別受歡迎的一種文化娛樂(lè)形式。在演出時(shí)，通常不到十人，而且道具少、節(jié)目簡(jiǎn)約，因而不受場(chǎng)地約束。采茶戲包括浪漫愛(ài)情類的演唱舞蹈，同時(shí)還有各種曲牌、小調(diào)、山歌、傳情的采茶戲，演唱的同時(shí)伴有不同的音樂(lè)樂(lè)器，舞臺(tái)表演效果完美，演出氣氛互動(dòng)熱烈，頗受廣大人民群眾尤其是采茶戲愛(ài)好者的追捧和熱愛(ài)。采茶戲在一定程度上提高了茶農(nóng)的精神素養(yǎng)，豐富了社會(huì)文化生活，形成具有獨(dú)特魅力的采茶戲舞美風(fēng)格，促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)采茶戲舞蹈藝術(shù)，在地方戲曲以及四大洲采茶戲舞蹈藝術(shù)方面的全面發(fā)展，為構(gòu)建和諧社會(huì)和傳承采茶戲舞蹈藝術(shù)起到了重要的推進(jìn)作用。

2　采茶戲舞蹈的主要分類及藝術(shù)特點(diǎn)

2.1矮子步

矮子步也叫登山步。在很久以來(lái)，我國(guó)茶農(nóng)在上山采茶時(shí)，面對(duì)途路遙遠(yuǎn)、山高坡陡、交通困難的客觀情況，所有的采茶茶農(nóng)都是想辦法辛苦勞動(dòng)。在長(zhǎng)期的跪姿蹲姿挑擔(dān)上山中，矮子步就這樣逐步的萌芽形成了。有很多民間藝術(shù)家也這樣認(rèn)為，矮子步與茶農(nóng)在茶園采茶生活息息相關(guān)，不可分割。在很多茶業(yè)產(chǎn)區(qū)，直到現(xiàn)在還有“上山人傾、挑擔(dān)身蹲、采茶手低”的說(shuō)法。這是因?yàn)?，茶?shù)一般都生長(zhǎng)的比較低矮，茶農(nóng)在上山摘茶的時(shí)候都會(huì)選擇半蹲半跪的姿勢(shì)，尤其是個(gè)子高的人，在采茶交接過(guò)程中，個(gè)子高的人們要將背簍里的茶葉傳給其他人，免不了要半跪半蹲。同一個(gè)姿勢(shì)長(zhǎng)期使用，在實(shí)踐中逐步變化成了登山步的舞蹈步法。

采茶戲中矮子步表演的技巧和步法主要是模擬并保持采茶時(shí)標(biāo)志性的基本神態(tài)和基本步。通過(guò)人們長(zhǎng)期的發(fā)展和創(chuàng)作，逐步形成了世界各地不同風(fēng)格的流派，在表演上各具特色。矮子步是最富有特色的采茶戲舞蹈，主要表現(xiàn)在昂首挺胸有精神、腰腹有力是重心、腿腳輕盈出儀態(tài)。表演過(guò)程中體態(tài)語(yǔ)言豐富滑稽，極大的增強(qiáng)了其中的文化藝術(shù)氛圍，豐富了表演魅力，體現(xiàn)出濃厚的地域文化特色，傳達(dá)出采茶戲所特有的歷史厚重感。

2.2扇子花

扇子花，源于茶農(nóng)在采茶時(shí)使用扇子的手法。指的是茶農(nóng)在山上采茶的時(shí)候，為了避免采下的茶在茶簍里因陽(yáng)光照射、茶簍不通風(fēng)而造成茶葉熱熟，在采茶的同時(shí)還用扇子給茶簍扇風(fēng)，這樣來(lái)確保所采茶葉的新鮮。故而，有的采茶戲舞蹈專家將此形容為：扇子對(duì)于茶農(nóng)，就好比是筷子對(duì)于中國(guó)人的作用一樣，一日也不可離開(kāi)。自從唐宋以來(lái)，茶事活動(dòng)發(fā)展迅速，茶葉的制作加工過(guò)程都是在鐵鍋中進(jìn)行作業(yè)，同樣是為了確保茶葉的新鮮純正，茶農(nóng)依舊拿著大蒲扇扇風(fēng)。因此，源自于茶農(nóng)生活的大扇子，也就逐步成為采茶戲舞蹈者必備的一項(xiàng)道具，增添了采茶戲舞蹈活潑和諧的元素。

扇子花的表演動(dòng)作有模擬花朵、蜜蜂等的扇法，千姿百態(tài)、各有韻味、動(dòng)靜皆宜。單扇花男女老少皆宜，而雙扇花則只限于女性。在采茶戲的舞蹈中，扇子花的表演手法也是豐富多彩，據(jù)統(tǒng)計(jì)，各個(gè)茶產(chǎn)區(qū)的手法多達(dá)40多種。在不同的地區(qū)，采茶戲舞蹈藝人根據(jù)劇情的不同、舞蹈風(fēng)格的不同來(lái)選擇不同的扇子花，自由變化，具有一定的即興性。

2.3單袖筒

單袖筒，有的地方也叫單水袖。這里的水袖與戲曲中的水袖還不一樣，一方面，在采茶戲中，主要是男性使用，特別是山上采茶的青年男性。另一方面，采茶人的水袖，固定在左手，而不是雙手都著水袖。在采茶戲中，這是一個(gè)獨(dú)特的美麗，似乎也是一種缺陷美。然而，實(shí)際上，左手的一只水袖卻與右手的扇子花相互呼應(yīng)，從而顯得情趣獨(dú)特。

單袖筒在舞起來(lái)的時(shí)候，動(dòng)作極其豐富，每個(gè)動(dòng)作都有不同的風(fēng)格，具有鮮明的意義。由于采茶舞蹈者的用力輕重程度不一樣，形成的水袖動(dòng)作也是不一樣的，特別是把多達(dá)三十來(lái)種的動(dòng)作組合起來(lái)運(yùn)用，更是千變?nèi)f化，具有鮮明的魅力。即興演出，千姿百態(tài)，表演技藝如幻如影。需要指出的是，采茶戲舞蹈還具有異常豐富的象形動(dòng)作、同時(shí)還兼具情緒和造型之美。依靠紛繁的動(dòng)作和造型，舞者可以形象生動(dòng)地塑造各種人物形象。

綜上所述，矮子、扇子、袖子，這三種采茶戲中基本的三個(gè)舞蹈表演要素，至關(guān)重要。只有掌握好這三點(diǎn)，才能對(duì)采茶戲的舞美設(shè)計(jì)有了全面的認(rèn)識(shí)，也才能為采茶戲舞美設(shè)計(jì)的創(chuàng)新出路找到落腳點(diǎn)。

3　傳統(tǒng)采茶戲舞美設(shè)計(jì)的展望

采茶戲的舞美設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)的采茶戲藝術(shù)、生產(chǎn)生活方式、民族風(fēng)俗習(xí)慣、地域特色有著極大的關(guān)系。早在唐朝的時(shí)候，采茶戲舞蹈者就吸收了傳統(tǒng)的民間藝術(shù)燈彩舞蹈，同時(shí)也融合了道教元素的采茶戲舞蹈，形成了自己的品牌風(fēng)格。

首先是對(duì)扇子的顏色、圖案、形狀進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。在當(dāng)前的舞美設(shè)計(jì)中，顏色是具有豐富表現(xiàn)力的語(yǔ)言。比如說(shuō)綠色代表生機(jī)，紅色表示吉祥。形狀表現(xiàn)方面，要善于利用夸張手法來(lái)創(chuàng)新，比如在扇子端可以添加綢邊，意味深長(zhǎng)。在圖案創(chuàng)新方面，可以增加相應(yīng)內(nèi)容的元素設(shè)計(jì)，比如用“金元寶”來(lái)刻畫(huà)愛(ài)財(cái)?shù)奶攸c(diǎn)，用“印”來(lái)表現(xiàn)權(quán)力的斗爭(zhēng)等。其次，還可以在步法方面進(jìn)行創(chuàng)新突破。比如在表演矮子步時(shí)，就可以把西方芭蕾舞中“腳尖立地”的表現(xiàn)形式借鑒過(guò)來(lái)，代替?zhèn)鹘y(tǒng)的前腳掌落地的行走模式，這樣可以突出人物的個(gè)性色彩。再次，也可以在袖子的制作方法上進(jìn)行創(chuàng)新。比如可以將水袖的概念引進(jìn)來(lái)，定制袖子的加長(zhǎng)版，秀美飄溢，在燈光的襯托下可以實(shí)現(xiàn)翻滾、沸騰、舞動(dòng)等的視覺(jué)效果。最后，還可以對(duì)采茶戲舞蹈人員的身段、臉譜等進(jìn)行創(chuàng)新。在進(jìn)行所有元素的聯(lián)合創(chuàng)新中，一定要注意對(duì)舞蹈節(jié)奏的變化；臉譜的創(chuàng)新上，也要注意適應(yīng)舞蹈動(dòng)作的張馳，可以利用變臉、京劇等臉譜的表現(xiàn)手法，這樣達(dá)到令觀眾好奇進(jìn)而喜歡的目的。

在創(chuàng)新采茶戲舞美設(shè)計(jì)的方向上，要重視經(jīng)典文化的滲透與傳承。事實(shí)上，采茶戲舞蹈本身就是在傳承文化的過(guò)程中獲得一次又一次的新生，離開(kāi)傳統(tǒng)文化的熏陶，采茶戲舞蹈也必將是一種失去源頭活水的散流。所以，在創(chuàng)新過(guò)程中，要特別注意從傳統(tǒng)文化中吸引能量，從地域文化中獲得靈感，從勞動(dòng)人民的智慧中突破發(fā)展瓶頸，實(shí)現(xiàn)在傳承中發(fā)展的效果。大膽創(chuàng)新既是采茶戲舞蹈藝術(shù)的生命之源，也是采茶戲文化發(fā)展的動(dòng)力源頭。隨著時(shí)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)扇子、長(zhǎng)袖、舞姿進(jìn)行了大膽的想象與創(chuàng)新，通過(guò)采茶戲的舞美設(shè)計(jì)表演展現(xiàn)出來(lái)，渲染了主題，豐富了人們的思想。總之，歷史在不斷地進(jìn)步，時(shí)代在不斷地發(fā)展，要想讓我國(guó)傳統(tǒng)采茶戲的舞美設(shè)計(jì)有一條新的出路，必須要有專業(yè)的采茶戲研究機(jī)構(gòu)和舞蹈單位，社會(huì)廣泛人群的參與，才能使我國(guó)傳統(tǒng)采茶戲的舞美設(shè)計(jì)道路走得更遠(yuǎn)。

4　結(jié)語(yǔ)

通過(guò)本文對(duì)采茶戲舞蹈因素的分析，指明了采茶戲舞美設(shè)計(jì)的創(chuàng)新出路，激發(fā)了人們對(duì)傳統(tǒng)采茶戲舞蹈的熱愛(ài)和關(guān)注，隨著我國(guó)傳統(tǒng)采茶戲的舞美設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，通過(guò)注入時(shí)代發(fā)展的正能量，加強(qiáng)內(nèi)容與形式的融合，采茶戲文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值必將煥發(fā)出更加巨大的生命力，最終實(shí)現(xiàn)采茶戲舞蹈?jìng)鹘y(tǒng)與時(shí)代的完美結(jié)合。

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作者簡(jiǎn)介：魏松云（1983-），女，南京人，碩士研究生，講師，研究方向：戲劇影視美術(shù)設(shè)計(jì)。