連偉利(1.重慶青年職業(yè)技術學院;2.重慶市團校,重慶市 400700)
?
以茶潤德
——高校心理健康教育活動新途徑
連偉利1,2
(1.重慶青年職業(yè)技術學院;2.重慶市團校,重慶市 400700)
摘要:中國的茶文化具有數(shù)千年的歷史,等待各大高校進一步挖掘。本文主要從探尋茶文化在高校心理健康教育的意義中著手,進一步探討了茶文化在高校心理健康教育中的具體應用途徑,進一步說明,在高校心理健康教學中融入茶文化,可以有效推動高校課程改革,增加教育的內(nèi)涵,促進學生健康成長,全面發(fā)展,實現(xiàn)文化的推廣與傳播。
關鍵詞:茶文化;高校;心理健康教育;途徑
課題:本研究系重慶市2015年高等教育科研研究項目(CQGJ15426C)系列成果之一。
中國的茶文化博大精深,包括茶道,茶藝,茶精神等等,其每一部分都是一個巨大文化寶藏。從中國的茶文化中不難發(fā)現(xiàn)中國悠久的歷史和傳統(tǒng)文化的影響力。中國人遵循著中華民族傳統(tǒng)美德,數(shù)千年來,以擁有高尚的品質(zhì)和情操為目標,尤其在學生教育的過程中,對于學生的品質(zhì)和心理健康的教育也十分看重。將茶文化與學生心理健康教育相結(jié)合,是根據(jù)茶文化的歷史性質(zhì)、文化性質(zhì)和民族性質(zhì)所決定的,通過茶文化的深刻內(nèi)涵可以帶動高校心理健康教育走向更好的階段,并且,為茶文化在高校中的推廣奠定堅實的基礎。
高校學生的心理健康教育中融入茶文化,是一種教育的新理念,也是教育與文化有效銜接的體現(xiàn)。教育的宗旨就是要將學生培養(yǎng)成德、智、體全面發(fā)展的人才,“德”占據(jù)首位,由此可見,只有“德”育到位,才能談接下來的教育。關于德,在茶文化中體現(xiàn)的十分明顯。茶文化結(jié)合了中國儒家思想等經(jīng)典的傳統(tǒng)文化和理念,能夠陶冶情操,修身養(yǎng)性。茶文化對于高校心理健康教育而言,既可以豐富其教學內(nèi)容,又可以使教學得到應有的完善,達到理想的教學效果。
1.1提升學生文化素養(yǎng)
茶文化就像是一桌豐富的晚宴,包含各種精致而美味的菜肴,這些菜肴可以使人回味無窮,而這正是茶文化的特色。茶文化涉獵多種學科,在提升學生文化素養(yǎng)方面,有很大的功效。諸如古代的儒家思想、哲學、文學都與茶文化有關,這些學科是文化素養(yǎng)的必備品,也可以為心理健康教育提供重要的理論和可參考部分。高校可以通過舉辦各種各樣的活動推廣茶文化,結(jié)合心理健康教育提升學生的審美意識藝術鑒賞能力,對于茶藝、茶道、茶精神等有進一步的領悟。
茶文化具有數(shù)千年的歷史,與其有關的許多文化都具有很高的參考價值和教育價值。在高校心理健康教育中融入茶文化,可以使茶文化中更多的文化知識被學生所了解,從而使學生具有繼承傳統(tǒng)文化的使命感。同時,茶文化涉及到的風俗、民俗、習慣等,會以其豐富的內(nèi)涵和飽滿的內(nèi)容吸引學生,催促學生以更積極的態(tài)度去面對所學內(nèi)容,促使學生健康成長,具備樂觀而強大的心理。
1.2培養(yǎng)學生具備優(yōu)秀“茶人”精神
中國作為茶葉的故鄉(xiāng),其從種植、生產(chǎn)、加工到銷售,都傾注了茶人大量的心血。古有辛勤的采茶人哼唱著茶歌表達著熱愛勞動、熱愛生活的心情,今有為茶而奉獻終生的工作者,這些人都是“茶人”的代表,也具備著茶人精神。茶人精神是一種無私奉獻精神,其精神是從茶樹的生長環(huán)境中引申而來,不管面臨多么惡劣的環(huán)境,茶樹也可以茁壯成長,為人類提供純天然、無污染的茶葉,為人類造福。這種精神與當代茶人精神一樣,具備鍥而不舍、默默堅持的特點。除此之外淡泊明志,也是茶文化的重要體現(xiàn)。古有孔明茅舍掛茶聯(lián),志存高遠卻也淡泊明志。蘇軾《葉嘉傳》也贊揚了茶的淡泊名利、回歸自然等優(yōu)秀品質(zhì)。因此,這種茶人精神需要當代高校學生繼承和發(fā)揚,從而擁有優(yōu)秀的品質(zhì),成為可造之材。高校心理健康教育需要滲透茶人精神,使學生受到感染和熏陶,從而具備艱苦奮斗、無私奉獻、鍥而不舍的精神,在追求方面亦做到更上一層樓,做到志存高遠。
1.3幫助學生實現(xiàn)自我完善
中國的茶文化博大精深,尤其是茶道,更是海納百川,蘊含著深刻的哲學與做人的道理。關于茶道,并沒有統(tǒng)一的說法,各國人有各國的茶道說,在我國,茶道也因?qū)W者的說法而有所差異。不過,在陸羽的《茶經(jīng)》中我們可以發(fā)現(xiàn),他所認為的最適合飲茶之人,應是“精行儉德”。通俗來講,就是應內(nèi)外和諧統(tǒng)一,方可體會到飲茶的真諦。茶道,其實就是一種通過品茶而領悟的道理,并將這種道理付諸行動,達到真正的境界提升。茶道啟發(fā)人們學會做人,通過自我感受和體驗不斷使自身完善,因此,應用于高校心理教育之中十分合適。學生需要通過茶道精神完善自我,真正認識自己,才會實現(xiàn)健康成長,從而成為祖國需要的棟梁。
在高校心理健康教育中融入茶文化,尚需要進一步探索。因為茶文化內(nèi)涵十分廣博,不可能通過幾節(jié)課就完全展示給學生,因此,在高校中開展茶文化教育,其本質(zhì)帶有一定的限制,這就需要通過相關對策實現(xiàn)高校茶文化的傳播。
2.1明確教育目標
任何教育都要明確教育目標方可進一步開展,在高校心理健康教育開展的過程中,需要滲透茶文化,因此就需要明確教育目標,方可進行合理規(guī)劃、有序開展。在高校心理健康教育中應用茶文化,需要遵從以下幾點。第一,對于中國的茶文化而言,只有體現(xiàn)出其豐富的文化內(nèi)涵,有效提升學生的學習興趣,才能進一步討論其在教育中發(fā)揮的作用。第二,明確茶文化在課程中可以發(fā)揮的作用,可以捕捉到茶文化真正的內(nèi)涵。第三,在高校心理健康教育中,應對茶文化予以系統(tǒng)、全面的滲透,拒絕一知半解的教育方式,使學生可以真正了解茶文化。第四,高校心理健康教育和茶文化的結(jié)合需要不斷創(chuàng)新,而不是生搬硬套其內(nèi)容,機械灌輸。創(chuàng)新是發(fā)展的土壤,這一創(chuàng)新離不開課程的內(nèi)容和茶文化內(nèi)涵的挖掘。
在教育中,要力求內(nèi)容具體,充實,明確茶文化在高校心理健康教育中的具體應用需要達到的目標。一是使學生具備繼承傳統(tǒng)文化的使命感,在教學中真正滲透茶文化的理念,使茶文化真正在高校中得到傳播和發(fā)揚。二是要求學生具備將課程和文化進行整合的能力,結(jié)合心理教育,將茶文化的精髓貫穿其中,使學生在受教育的過程中真正了解茶文化,也實現(xiàn)自身綜合素質(zhì)的提升。
2.2創(chuàng)新教育方式
高校傳統(tǒng)的心理教育模式多為學生被動聽課,教師主動灌輸,一節(jié)課索然無味,也未受到有效的教學效果。在高校心理教育中融入茶文化,必須進行教學方式的創(chuàng)新,否則,茶文化的融入就會變得毫無意義、畫蛇添足。根據(jù)茶文化的內(nèi)涵,其涉及到的內(nèi)容眾多,而且不容易完全呈現(xiàn)在課堂之中,所以單純的講課并不能使茶文化得到有效的滲透,并起到相應的作用,教師應從教學方式的更新中入手,通過多元化的教學方式和豐富多彩的教學活動,使學生感受到茶文化的魅力所在。
比如,教師要有計劃地開展茶藝課程,使學生參與其中。茶藝課程包括茶葉知識的學習、沏茶的技巧和禮儀等等,再通過撰寫心得報告的方式使學生真正領悟到茶藝的精髓??傊?,教學活動應圍繞茶文化開展,給學生多出更多學習和感悟文化的機會,為學生創(chuàng)造學習茶文化的氛圍。同時,教師還可以充分利用多媒體技術,將茶文化制作成精美的課件,做到圖文并茂,充分調(diào)動學生的視覺、聽覺細胞,使學生可以更好得學習茶文化。
總之,創(chuàng)新教學方式,是強化高校茶文化傳播與推廣的有效方式,也為學生可以真正領悟茶文化提供重要的載體。
2.3挖掘茶文化精髓
中國茶文化已有幾千年的歷史,其中囊括了各種民族文化特征和內(nèi)涵,因此,面面俱到的講解很難,需要從中挖掘出文化的精髓,以供高校教師與學生汲取。首先,茶文化基于其多元化和豐富性的特點,從中抽出精華部分并不困難,這對于提升高校學生文化素養(yǎng)而言,具有很大的推動作用。其次,針對茶文化中的精華部分深入挖掘和傳承,是當代高校教育義不容辭的責任,也是學生應該具備的使命和義務。
在挖掘茶文化精髓的同時,還應該結(jié)合心理健康課程內(nèi)容,明確教學目標,聯(lián)系時代背景,確保教學內(nèi)容與時俱進,并且可以真正為培養(yǎng)學生成才發(fā)揮作用。茶文化具有其深厚的內(nèi)涵,但也需要與現(xiàn)代思想和文化融合,真正做到取其精華,棄之糟粕,通過文化與文化的交融,實現(xiàn)學生素質(zhì)的提升。
在高校心理健康教育中結(jié)合茶文化是實現(xiàn)素質(zhì)教育和高校教學改革的有效途徑,對于學生文化素養(yǎng)的提升和傳統(tǒng)文化的傳播與繼承有著重要的推動作用。因此,高校健康教育課程的教師要明確教學目標,通過多種方式推動茶文化在高校的發(fā)展,不斷創(chuàng)新教學思路,深挖茶文化精華,實現(xiàn)高校教學改革和文化的傳承。
參考文獻
[1]車艷茹,黃鵬宇,劉金晶.高校心理健康教育新途徑——基于TOPCARES-CDIO模式的朋輩心理互助體系[J].新課程研究(中旬刊),2014(10):112-113.
[2]吳風華.農(nóng)業(yè)類高校大學生讀者心理健康教育及其主要途徑[J].中國科技信息,2012(2):122+124.
[3]陳玲.朋輩心理輔導——高校心理健康教育的新途徑[J].南方論刊,2012(2):105-106.
[4]張晨露.高校研究生心理健康教育途徑探索[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇,2015(14):143-145.
[5]齊愛麗,周遵琴.高校體育與大學生心理健康的協(xié)同教育途徑探索[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇,2015(19):200-201.
[6]連紅杰,馬驍,宋玲.高校公寓心理健康教育體系構(gòu)建及實踐途徑探索[J].科技資訊,2011(11):237-238.
[7]周紅,楊麗君,韋國娟.探索高校心理健康教育工作的新途徑[J].教育與職業(yè),2008(18):109-111.
[8]熊慧素,梁紅霞,黎玉蘭.寬恕教育:高校心理健康教育新途徑[J].蘭州教育學院學報,2013(4):135-136.
[9]廖琳.高校心理健康教育實施途徑的多元化建構(gòu)[J].中國成人教育,2013(12):65-66.
作者簡介:連偉利(1979-),女,河南濮陽人,碩士,講師,研究方向:心理健康教育、青少年社會性發(fā)展。