在拉薩跳舞

杜冬

時(shí)尚與傳統(tǒng)結(jié)合，是一件意味深長的事情，

特別是在西藏跑酷的小伙，他們享受著時(shí)尚運(yùn)動(dòng)所帶給自己的炫酷感覺。

松曲熱辯經(jīng)場——大昭寺西南角的小小臺(tái)地，附屬于大昭寺久遠(yuǎn)而神圣的建筑群。傳統(tǒng)上，藏傳佛教最高學(xué)位拉讓巴格西的學(xué)位考試就要在此進(jìn)行，而著名僧人根敦群培的故居（也是今日其紀(jì)念館所在）就在可以俯瞰松曲熱的宅院里。

在拉薩平凡的一天里，三個(gè)年輕的西藏街舞者在這里舞動(dòng)本刊特邀攝影/趙淼

在拉薩平凡的一天里，三個(gè)年輕的西藏街舞者在這里舞動(dòng)，嘻哈的打扮、胳膊上的紋身、有些囂張的眼神源自美國街頭的動(dòng)作。這個(gè)短片作為西藏年輕人的形象，在西藏衛(wèi)視循環(huán)播出。有街舞節(jié)奏的公交車從而開遍了八廓街、布達(dá)拉宮和哲蚌寺。

對(duì)于其中的男舞者、創(chuàng)業(yè)者、拉薩人珠勤而言，從在拉薩的歌舞廳（也就是著名的朗瑪廳）里跳舞，到大昭寺的松曲熱，這一切發(fā)生得不能算是迅速。

和西藏嘻哈圈的絕大多數(shù)粉絲一樣，珠勤在內(nèi)地西藏中學(xué)上學(xué)時(shí)被街舞捕獲?！澳菚r(shí)候不管有什么街舞比賽我都去，不管水平怎么樣，我都敢上去跳。你嘲笑我跳得不好，那你教我啊。”

拉薩的珠勤一度想靠自己的街舞技藝謀生——白天教學(xué)，夜里則出沒于各個(gè)最in的酒吧和夜場跳舞，當(dāng)一個(gè)職業(yè)舞者。但他很快發(fā)現(xiàn)，這并不容易。

“現(xiàn)實(shí)還是很殘酷的，拿舞蹈來掙錢很不容易，我知道觀眾想看什么動(dòng)作，我知道怎么把他們的尖叫給提起來，但這樣久了，我對(duì)舞蹈就感到了厭惡，那之后我有很久沒有跳舞?！?/p>

尤其在西藏，街舞的先行者們?cè)庥龅礁蟮膶擂危寒?dāng)舞者扭動(dòng)身體，擺出舞姿，就有路過者驚訝地說，你看，這個(gè)人病了吧。

如今珠勤并不是個(gè)職業(yè)舞者，但他依然是L4嘻哈舞隊(duì)的一員。L4舞隊(duì)的核心主力是珠勤以及從日本留學(xué)回來，如今是一名記者的邊諾，此外還有數(shù)名成員依然在內(nèi)地的大學(xué)里讀書。所以在寒暑假之外，L4舞團(tuán)都處在休眠期。

而在拉薩的嘻哈圈內(nèi)，L4只是一支不大的隊(duì)伍，比較大的隊(duì)伍還有舞藏王朝、TNT，“MIX power 嘻哈不高反”等。2015年2月份寒假期間舉辦的“牦牛出街”（Yak Outta Street）街舞大賽可算是對(duì)西藏嘻哈圈勢(shì)力的一次大閱兵：結(jié)果總共有近三十支隊(duì)伍，數(shù)百人出場競賽。

比賽完全按照國際嘻哈舞蹈界的賽程安排，有個(gè)人舞、團(tuán)隊(duì)斗舞和耐力賽等，和溫文爾雅的傳統(tǒng)舞蹈不同，街舞比賽中的對(duì)抗性和火藥味十足，完全靠實(shí)力說話。拉薩的青年人也得以展示其另外一面：熱血、對(duì)抗、一點(diǎn)點(diǎn)的張揚(yáng)和無所顧忌，街舞的圈子里只有街舞。

比賽打得轟轟烈烈，L4未能獲得斗舞的總冠軍，但同時(shí)兼職DJ的珠勤倒是憑大膽出位的表演越界斬獲了“Girl Style”（女生舞步）的冠軍。

兩天的比賽過后，拉薩的街舞少年們又回到自己的生活里去，玩街舞的在自家練，玩B-box的在屋里下視頻偷偷學(xué)，玩滑板的等待夜深人靜，玩涂鴉的更是小心謹(jǐn)慎。八廓街的轉(zhuǎn)經(jīng)人潮一如既往地起伏，其中也不乏嘻哈少年們。青年路上賣嘻哈服飾的那幾家服裝店中，還是老主顧們常來常往——同街舞比賽一樣，能不能緊跟國外的嘻哈風(fēng)潮決定了這幾家店的生死。

“我們渴望更多地被人關(guān)注，”珠勤說，只不過在當(dāng)前，嘻哈依然游離于西藏主流文化圈之外，很少有圈外人能搞懂街舞中眾多的舞步例如Poping，Breaking和Locking等;珠勤等人算是比較活躍的，在酒吧、房地產(chǎn)、晚會(huì)上都做過演出，甚至還三次上過在西藏有重大影響力的藏歷新年晚會(huì)，只不過都是擔(dān)任模糊的伴舞者角色。

除了是L4舞者，珠勤的職業(yè)是一名設(shè)計(jì)師，他的顧客包括藏香廠、扎囊縣等，由于客戶的偏好，珠勤的設(shè)計(jì)也大量地使用宗教和西藏傳統(tǒng)美術(shù)的圖形及符號(hào)，顯得古色古香——他格外鐘愛12世紀(jì)扎唐寺壁畫的風(fēng)格。

此外，他還有一個(gè)重要的客戶，更令人驚奇——千年古寺桑耶寺。珠勤的公司負(fù)責(zé)原比例尺拍攝桑耶寺的古老壁畫并在電腦上進(jìn)行修復(fù)和復(fù)原，由于其出色的工作，桑耶寺決定給予他們更大的任務(wù)——記錄桑耶寺的重大宗教活動(dòng)。

于是在至少延續(xù)了數(shù)百年的桑耶寺“白哈爾護(hù)法”法會(huì)上，喇嘛們頭頂沉重而古老的面具，赤腳，在千年古寺大殿前一面舞動(dòng)，一面在面具下進(jìn)行復(fù)雜的觀想和誦念時(shí)，還可以看到珠勤在隊(duì)伍圓心拍攝。信徒們恐怕無人知道，這個(gè)穿著馬甲背心，頭戴小禮帽的拍攝者本人也是一位舞者，雖然不穿法衣也不會(huì)觀想。

攝影/洛桑加措 ?模特/藏族影視演員德姬

時(shí)尚與傳統(tǒng)結(jié)合，特別在西藏，似乎是一個(gè)怎么都會(huì)帶來高潮的話題。

“世界怎么跳，我們也怎么跳;街舞是怎么被人

創(chuàng)造的，我們也就這么接受。”至少在目前，

珠勤并不覺得西藏的文化能與街舞

結(jié)合。實(shí)際上，街舞作為風(fēng)靡全

世界青年的一種文化，恰恰在

動(dòng)作、服飾和風(fēng)格上，都表現(xiàn)

出跨越國界的一致，淡化各

自文化差異，強(qiáng)調(diào)青年人共

性的含義。

“這就是事實(shí)，拉薩西

郊有很多古建筑，但也有很

多的融入現(xiàn)代生活氛圍酒吧，

Live House，就是那樣。我

們就是想做一點(diǎn)好玩的事情，

我們想輕松、快樂，這就是

Hip-hop，這就是嘻哈，

嘻哈就是輕松快樂?！?/p>

珠勤再次上街，

被人認(rèn)出來了。

“咦—”搖著轉(zhuǎn)經(jīng)筒的大媽

說：“我認(rèn)得你，你不就是那個(gè)

在大昭寺那跳舞的小伙嗎？”