時(shí)尚西藏

如今西藏人的聲音在瞬間就能抵達(dá)地球的任何一個(gè)角落，

不知今后西藏人的祈禱聲是否也能通過手機(jī)迅速傳達(dá)到神祗耳里？

藏族作家扎西達(dá)娃

墨鏡

在草原上，你會(huì)看到牧人臉上戴著墨鏡，款式各異，戴在每個(gè)人臉上也呈現(xiàn)千姿百態(tài)，或莊嚴(yán)神圣、或孤傲冷漠、或匪氣十足，或滑稽可笑。

起初是為了遮攔高原強(qiáng)烈耀眼的陽光和茫茫雪地刺目的反光，在墨鏡沒傳到西藏之前，牧人們用黑色羊毛織成的眼罩掛在臉上，不僅影響視力，看起來也像是面目猙獰的江洋大盜。

到現(xiàn)在墨鏡已經(jīng)成為牧人們特別是男人們時(shí)尚的裝飾品，甚至在夜晚，在昏暗的帳篷里也不肯摘下來。

最后，這玩意兒似乎變成了身體的器官長(zhǎng)在了牧人臉上。

當(dāng)牧人把墨鏡從臉上摘下時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的眼睛多么清澈明亮，充滿了純真和善良，那是在任何被文明污染的大都市里都看不到的還原了人類初始狀態(tài)的眼神。

我相信戴墨鏡時(shí)間長(zhǎng)了，眼神終有一天會(huì)變得黯淡昏濁的。

沖鋒衣

因?yàn)楹闷?，上網(wǎng)查詢，英文里，這種戶外衣服被叫做“Technical Jacket”，既被稱作“功能性外衣”， 也可以譯為“多功能外衣”，為什么這種戶外防風(fēng)防雨透氣的外衣被中國(guó)人稱為“沖鋒衣”？居然沒查出個(gè)所以然來。

因?yàn)樵诶_街頭，穿這種花花綠綠衣服的男女們實(shí)在是太多。

又是一種惡俗的時(shí)尚，似乎成為外地人西藏之行必備的行頭之一。從隨旅行團(tuán)的游客到背包族，從公干的官員到來淘金的商人，從扛鋪蓋卷的民工到探親的家屬們……仿佛那沖鋒衣穿在身上徒添了幾分威武和勇敢──我征服！我來了！

然而，在醫(yī)院急診室和酒店房間隨處可見那些仍然穿著沖鋒衣的人們臉色蒼白抱著氧氣袋病懨懨地躺在床上哼哼唧唧。

向高原沖鋒的戰(zhàn)士們一片片倒下了。

當(dāng)這群穿著可疑的化工面料織成的里里外外掛滿口袋和拉鏈扣繩被自命不凡地被冠上具有戰(zhàn)爭(zhēng)和暴力意味的“沖鋒衣”的旅游者，像多國(guó)部隊(duì)組成的雜牌軍在西藏的鄉(xiāng)間城鎮(zhèn)掃蕩一番離開后，當(dāng)?shù)氐奈鞑厝碎_始發(fā)揚(yáng)風(fēng)大，男男女女在千百年傳承下來的黑色的藏袍外面也罩上一件“沖鋒衣”。

現(xiàn)在，它當(dāng)之無愧地成為西藏人的“多功能外衣”，它可以穿在出席莊嚴(yán)會(huì)議的官員身上，可以穿在婚禮的新郎身上，穿在參加重要的典禮儀式的來賓身上，穿在爬上腳手架上的民工身上，穿在乞丐身上。

街上那個(gè)柱著拐杖舉著空碗的乞丐婆穿一件骯臟的“沖鋒衣”胸前赫然印著kailas名牌標(biāo)志。

當(dāng)然是假貨啦。

然后，每個(gè)人都把自己變成了戰(zhàn)士，在和平寧靜的西藏高原像無頭蒼蠅似地到處沖鋒陷陣，最終迷失了自己。

攪拌器

用木桶打酥油茶是西藏人居家生活的一大特色，女主人握著木桿在桶里上下抽動(dòng)的力度控制是非常有技巧的，不信讓外來人試試，弄不好茶水就飛濺出來撲得一臉一身。還有把茶水從瘦長(zhǎng)的木桶里往外倒進(jìn)茶壺里也需要平衡的技巧，稍不小心會(huì)像決堤的洪水噴涌而出。

上個(gè)世紀(jì)八十年代時(shí)，在成都聽說一家開西藏茶館的主人用洗衣機(jī)攪拌酥油茶，這聽起來一是大發(fā)明。

電動(dòng)攪拌器本來是西方家庭用來攪拌果汁的廚房小家電，也不知什么時(shí)候被誰洋為藏用，變成了目前幾乎所有西藏人家里的酥油茶制作器（當(dāng)然在有電的前提下），主婦們把打好的酥油茶再灌進(jìn)熱水瓶里保溫。

不能不承認(rèn)茶水與油脂在電動(dòng)高速轉(zhuǎn)動(dòng)攪拌下的融合度遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于傳統(tǒng)的人工攪拌。

現(xiàn)在，早晨每家廚房里傳來的是報(bào)警般的電動(dòng)嗚嗚聲，而再也不是悅耳動(dòng)聽嘩嘩響的攪拌聲。

早先，用木桶打好的酥油茶被主婦倒進(jìn)用陶土燒成的陶壺里，然后放置在同樣用陶土燒成的陶罐上，陶罐里煨著牛糞微火，讓陶壺保持著長(zhǎng)久的溫度。當(dāng)殘留在陶壺外面的一縷縷酥油茶水沿著光滑的壺身流向壺底，流進(jìn)陶罐的火苗，會(huì)發(fā)出吱吱的響聲，滿屋會(huì)飄起油脂燃燒的香味?，F(xiàn)在這聲音，這香味已經(jīng)漸漸遠(yuǎn)離西藏的廚房了。

要是遇到有一天停電，主婦們望著塑料電器發(fā)呆：今早喝什么？

手機(jī)

八十年代初，使用手機(jī)的西藏人自然也是一批做大生意的商人，那時(shí)一群康巴人在茶園里坐定后，每人從藏袍里掏出厚實(shí)沉重的黑色“大哥大”手機(jī)立在茶桌上，擺成了一圈，當(dāng)某人的手機(jī)聲響起時(shí)，所有人都以為是自己手機(jī)響了，迫不急待地抓起來放在耳邊。一片“喂！”聲。

那時(shí)手機(jī)的鈴聲沒個(gè)性，只有一種聲音。

生活在阿里的畫家朋友告訴我，他常年在扎達(dá)縣偏僻的山溝里臨摩山洞壁畫，村民們每天拿著手機(jī)往一座山頭上跑，大家聚集在山頂上，給遠(yuǎn)在上千公里拉薩的親戚們或數(shù)千公里內(nèi)地上學(xué)的孩子們聊上幾句，咿哩哇啦一通后各自下山，也算是一景。

因?yàn)橹挥心巧巾斏喜庞惺謾C(jī)信號(hào)。

當(dāng)?shù)剜]車還是每十天來一次，人們讀到的仍然是半月前的報(bào)紙或更長(zhǎng)時(shí)間的家書。

在拉薩街頭，看見一個(gè)行走的年邁的僧人一邊舉著手機(jī)，一手捧著經(jīng)書，口中念念有詞地對(duì)著手機(jī)朗讀。

設(shè)想如果手機(jī)那頭的主人家能連接上音響喇叭，從此西藏的喇嘛們不必走村串巷地遠(yuǎn)行，坐在寺廟里通過手機(jī)聲就可以為任何百姓人家念經(jīng)祈禱了。

如今西藏人的聲音在瞬間就能抵達(dá)地球的任何一個(gè)角落，不知今后西藏人的祈禱聲是否也能通過手機(jī)迅速傳達(dá)到神祗耳里？

一則消息：

“俄羅斯KP網(wǎng)站做的“手機(jī)煮雞蛋”實(shí)驗(yàn)，他們要做的是通過手機(jī)的通話來煮熟雞蛋，首先選擇了一個(gè)雞蛋放置在陶瓷的杯子里（易導(dǎo)熱），之后在雞蛋的兩側(cè)分別放置了兩個(gè)手機(jī)，接著便進(jìn)行了通話，在開始的15分鐘里，雞蛋似乎沒有發(fā)生什么明顯的變化，當(dāng)通話進(jìn)行到25分鐘的時(shí)候，細(xì)微的變化產(chǎn)生了，雞蛋殼開始發(fā)燙，進(jìn)行到40分鐘時(shí)雞蛋表面開始變得更加脆硬，實(shí)驗(yàn)人員用手敲開之后發(fā)現(xiàn)里面的蛋白已經(jīng)成固體狀，但蛋黃還是呈稀松狀，于是便繼續(xù)進(jìn)行到65分鐘，就在這時(shí)整個(gè)實(shí)驗(yàn)結(jié)束，實(shí)驗(yàn)人員取下雞蛋發(fā)現(xiàn)已經(jīng)完全熟透。

在沒有煙火的情況下這種煮雞蛋的方法的確是個(gè)不錯(cuò)的嘗試，只是不知道用手機(jī)煮熟的雞蛋味道是否依然鮮美?！?/p>

被這消息嚇一跳，我們?nèi)祟惖娜饽X還能經(jīng)得起手機(jī)多長(zhǎng)少時(shí)間的沸煮？

后來證實(shí)是假消息，松了口氣。