大女人撐滿熒屏

由《天倫》引發(fā)對女性勵志劇的思考

北京衛(wèi)視正在熱播電視劇《天倫》，陳小藝飾演的丁香含辛茹苦將四個孩子拉扯大，其中三個孩子不是她親生的。在50年的生活中，丁香遇到了無數(shù)坎坷，但她一直非常堅強，盡到甚至超越了一個母親應(yīng)盡的責(zé)任。同期，電視劇《女醫(yī)·明妃傳》一度和《天倫》占據(jù)了收視榜的前兩名。兩部劇雖然一是古裝、一是現(xiàn)代劇，但是它們具有一個共同點，都是女性勵志劇，劇中都有一個大女人。再加上《陸貞傳奇》、《羋月傳》等，近期可謂大女人撐滿熒屏。

Part1 主創(chuàng)說

在最慘的時候，丁香也沒有爆發(fā)過

勵志劇中的女主角一般是經(jīng)歷波折后迎來了事業(yè)的成功，而《天倫》中的丁香沒有這么復(fù)雜的經(jīng)歷，但是在平淡的生活背后，卻是她對于孩子的愛.對于家的堅守。

導(dǎo)演 滕文驥

我身邊就有丁香這樣以德報怨的人

《天倫》是老導(dǎo)演滕文驥的作品，談到拍攝《天倫》，滕文驥表示是源于自己那一代人對于過去時代的信念和責(zé)任感，“我們這一代的導(dǎo)演和演員，總是覺得藝術(shù)家對于人和社會應(yīng)當有一些感知和判斷，然后傳達給觀眾，引起觀眾的共鳴或者反思。比如現(xiàn)在很多親人之間的關(guān)系都變了味，我想看一看那個時代的天倫會有不同的心情?！?/p>

對于丁香這個人物，滕文驥說：“一些經(jīng)過那個年代的人受了很多委屈，牢騷也很多，但是電視劇中的丁香反而是多一些奉獻、少一些委屈和埋怨，她是很正能量的?！?/p>

劇中的丁香仿佛是個受虐狂，無論別人對她怎么不好，她都會以德報怨，在現(xiàn)代人看來她似乎善良過頭了，滕文驥說：“這種人雖然少，但是還是有。我們也見過這樣的人，這應(yīng)該是一種人的標本了，就是說他們不管怎么受罪，他們還是一直挺著，家里也確實全靠他們挺著，我有一個同學(xué)的家里就有這樣的長輩?！笨嗲楹蛣钪疽幌虿环?，丁香這個人物一直比較平淡，從始至終沒有爆發(fā)的時候，對此，滕文驥說：“這也是我們整個戲的要求。在這種整體上就是比較柔和的，像太極拳一樣的一個結(jié)構(gòu)，這個人也比較苦命，就在她最慘的時候，最受壓的時候，我們也沒讓她吐出這口氣，這就是整體上的要求?！?/p>

陳小藝 在角色的完美中找到不完美

1991年，陳小藝憑借《外來妹》中趙小云一角一炮而紅，并與徐帆、蔣雯麗、李琳并稱為中國熒屏的“四大青衣”。但與許多青年演員不同的是，她很快就不再繼續(xù)扮演年輕靚麗的形象，而是在不到三十歲的時候就演起了母親，一演就是二十多年。從《母親》中獨立撐起一個家的秦淑珍到《苦菜花》中大義凜然的馮大娘，從《唐山大地震》中歷經(jīng)生死磨難的李元妮再到《葉落長安》、《我的父親母親》……陳小藝塑造了多個勵志女陸形象。

談及為何接拍《天倫》，她坦言剛聽說題材時是有些猶豫的，“跟《我的父親母親》、《葉落長安》有點像?！钡赐陝”竞螅愋∷噺摹岸∠恪鄙砩峡吹搅诵迈r的亮點，“丁香在劇中沒有愛情線，四十多年里的三次婚姻都是一筆帶過，她所有的戲都是跟四個兒女的，是一個徹底的母親形象。這一點跟我以前演過的不一樣?！倍愋∷嚨氖嵌∠愕男愿瘢m然她以前演過很多命運跌宕、一人撐一部戲的“大女一”，但多是“掏心掏肺”、“情感激烈”的角色。丁香卻不一樣，從頭至尾都沒有激烈的劇情和情感爆發(fā)，自始至終“人淡如菊”?！斑@部劇的戲劇性不強烈，不極致，丁香極其偶爾的發(fā)一次火，也就是小火。就這么舒緩地慢慢走到最后，但又能感覺出她情緒心態(tài)的變化，這么一種娓娓道來的感覺，反而正好有她的位置。對我來講是全新的視角和體驗?！眲≈?，丁香盡心盡力地養(yǎng)大了四個孩子，這樣的善良包容從現(xiàn)在的眼光看有些老舊，但陳小藝說，丁香只是看似完美。“我在演的時候，盡可能的找到她身上不完美的地方，比如她會打罵她兒子，因為作為母親也是一個人，不可能永遠都是一張笑臉，她身上一定還會有很多本能的東西。”

Part3 女性勵志劇的N個常識

打不死的小強不滿足于被幸福

女性勵志劇其實很早就有，日本的《阿信》、韓國的《大長今》，甚至于《排球女將》，可算女性勵志劇。而我國的上世紀八九十年代誕生的“命運三部曲”《籬笆·女人和狗》、《轆轤。女人和井》、《古船。女人和網(wǎng)》，也是較早的女性勵志劇。

女性勵志劇在這些年成為一種熱門題材，女性觀眾愛看，也吸引了不少男性觀眾。這些劇作，一反以往女性總以男性為參照物的窠臼，更多注重女性內(nèi)在獨立人格的建立和外在現(xiàn)實價值的實現(xiàn)。但是一些女性勵志題材也逐漸傳奇化，具有很多相似的地方。

1.女主角開始時是苦菜花

女主角的出場，要起點低，這樣才能襯托出后面的逆襲。一般女主角是地位低下，家境貧寒，甚至老爸是酒鬼、賭鬼，身世凄慘。在古裝劇中就是庶出，丫鬟的命。

2.第一任男人往往是渣男

女主角第一任男友往往非真愛，不是渣男，就是過客，甚至早死，造成她在情感上的挫折。

3.她們常有一個挖墻腳的女閨蜜

婚姻中的女主角常常有一個惡婆婆，還有一個隱藏真面目挖墻腳的女閨蜜，女主角在這方面，智商等于零，被毀得差不多了才發(fā)現(xiàn)真相。

4.她們個個都特聰明

她們一般是又漂亮又能干，是非常聰明的人，但是她們都很善良，很勤勞，應(yīng)了一句話，明明可以靠臉蛋吃飯，但非要靠實力。

5.她們后面有一堆暖男

女主角在成長過程中，往往有一堆男人在追，而且都是非富即貴、英俊瀟灑，而女主角或者挑其中的一個，或者誰都看不上自己當老大。

6.她們是打不死的小強

女主角無論經(jīng)歷什么挫折，她們都能堅強地扛過去，她們內(nèi)心深處都生長著一個打不死的小強。

7.她們能把反面人物感動得哭

以前的女性勵志劇中，女主角最終能感化反面人物，但是近幾年的古裝勵志劇中，女主角越發(fā)的強勢，她們手段強硬，甚至把反面人物都滅了。

8.她們不滿足于被幸福

經(jīng)過逆襲之后，現(xiàn)在的女主角已經(jīng)不再簡單的滿足于被幸福，不再簡單的滿足于掌握自己的命運，她們甚至要掌握其他人的命運。

Part 爭鋒相對的記者說

男女觀點大不同

談到女性勵志劇，出乎本版編輯的意料，兩位記者有完全不同的意見，當然，一位是女性記者，一位是男性記者。從他們各自的文章中，讀者應(yīng)該不難辨別。

終于迎來女強時代 程戈

曾幾何時，中國女性在電視劇中的形象總是那么的賢妻良母，以劉慧芳為代表的女人們風(fēng)靡了一個時代。曾幾何時，女性勵志劇的套路是這樣的：父母雙亡，老公出軌，婆婆惡毒，孩子失蹤，身患絕癥，被人欺騙……現(xiàn)實生活中只會遇到一兩樣的困境通通壓在女主角的身上，讓觀眾被虐得淚流滿面，痛心疾首，邊哭邊罵邊看壓不垮的女性如何克服一切困難，最終收獲幸福的生活。在記者看來，這樣的女性根子上還是弱勢的，因為弱勢而被欺負，因為弱勢而要付出比男性多得多的努力，因為弱勢才會把本該正常擁有的幸福生活變成歷經(jīng)劫難之后才能得到的收獲。這樣的勵志滿足的是“同情弱者”的心理，僅僅是一種淺層次的勵志，如今的現(xiàn)代女性已經(jīng)不滿足于這種以男性幻想為藍本構(gòu)建出來的“成功女性”。

于是，影視劇中的女性形象開始越來越強勢，這種強勢已經(jīng)不僅僅是《外來妹》中的趙小云那樣，對女性獨立人格的堅持，而是更充滿了一種巾幗不讓須眉的霸氣。以近些年火爆的古裝宮斗劇為例，無一不是女性勵志的典范，比如，從普通宮女到一代名相的《陸貞傳奇》，由一位庶女成長為中國歷史上第一位太后的《羋月傳》，甚至是描寫一代女皇武則天的《武媚娘傳奇》。這些女性的故事讓觀眾感受到，女人可以跟男人一樣實現(xiàn)自己的價值，甚至在智慧、心機上比男人更勝一籌。這正是一種“大女人觀”。

在這種“大女人觀”的影響下，年輕女性們喜歡的女主角們，不再是貌美溫柔的男性附庸，而是擁有獨立人格、高強本領(lǐng)、睿智思維、雷霆手段的女強人，她們在影視的世界里披荊斬棘、塑造傳奇，這樣的“大女人”才能讓觀眾熱血沸騰，才能讓觀眾欲罷不能。從另一個角度講，女性在現(xiàn)實社會中要實現(xiàn)自我價值會比男性經(jīng)歷更多的困難和阻力，影視劇中的“大女人”恰恰彌補丁女性現(xiàn)實中的遺憾。如果說武俠是男人的童話，那么女強就是女人的夢想，看看女性喜歡的熱門網(wǎng)絡(luò)小說中有多少女強文，就能知道現(xiàn)在女強有多火。早在1977年，舒婷的《致橡樹》就發(fā)出了新時代女性的獨立宣言，到如今，女性需要的不僅僅是“作為樹的形象和你站在一起”，而是自己作為一棵大樹，扎根在足下的土地。在這樣一個時代，女性勵志劇的紅火是必然的結(jié)果。

女人勵志不該毀三觀 李雄峰

當人們走人人生低谷的時候，往往會通過求索，找到讓自己振作起來、繼續(xù)前進、繼而邁向成功的動力，我們稱之為勵志。而人們又往往通過一本書、一首歌、一部影視作品的影響，讓自己走出低谷，我們又會稱之為勵志之作。

一段時間以來，通過媒體的宣傳，我們認識了不少被冠以“勵志”二字的影視作品，其中大多反映的是女性通過各種努力，經(jīng)過各種磨難，最后走到成功的人生頂點的故事。這就包括著曾經(jīng)熒屏熱播，引發(fā)人們熱議的《甄嬛傳》、《羋月傳》這樣的大部頭作品。

觀看《甄嬛傳》、《半月傳》的過程中，甄娟、羋月兩位女性，的確是從重重險惡的環(huán)境中生存了下來，也通過自己的經(jīng)營與設(shè)計，走向了成功。但是，如果僅僅憑借她們從最早的平凡到最后的輝煌，就以此視為她們皆是勵志人物的典范的話，那可就太不著調(diào)了。雖說這兩位女性的一生挫折不斷，但她們在走向個人成功的道路上，哪個人不是滿手血淋淋的——那都是踩著競爭對手的性命走過來的。這是何等扭曲的人生經(jīng)歷，怎么能算是勵志呢？此外，影視作品引導(dǎo)與教化的作用強大，也讓這些所謂的“女人勵志”之作把觀眾帶上歧途——甄嬛、羋月二人，為了地位，可以委身帝王，為了情欲，亦可與他人茍合，可心中卻總還惦記著某位對自己癡心的男子。這別說在奴隸制度、封建制度嚴厲的舊社會，就是放在今天，有這么個女子在男人身邊，男同胞們可以接受嗎？如此毀三觀的人生經(jīng)歷，怎么能算是勵志呢？

說到女性勵志題材的影視作品，不禁讓筆者想起了早些年日本的兩部電視劇——《排球女將》、《阿信》。都說日本的影視作品虐心，可是看過這兩部作品之后，恐怕我們的《甄嬛傳》、《羋月傳》的虐心程度要甚之又甚。不過，這兩部日劇一定會讓觀眾明白勵志的真正含義是什么。勵志，靠的是強大的信念，靠的是個人的頑強與堅韌，靠的是彼此的相互扶持。從這一點上看，《甄嬛傳》、《羋月傳》和《排球女將》、《阿信》并無太大的區(qū)別，但后兩者的勵志中唯獨沒有前兩者的坑蒙拐騙、爾虞我詐以及兇殘的殺戮。

所以，想對媒體進一言，別人家說什么，自己沒有調(diào)查研究，就跟著人家屁股后面吹捧什么，來不來就拿“勵志”唬人，最后卻毀了觀眾的“三觀”；也想對觀眾進一言，別人家說什么，您就不假思索地信什么，如此“毀三觀”的扭曲心靈的人生故事，我們卻要當成“勵志”的范本來跟著宣揚，那我們自己的三觀，也太容易被顛覆了吧。