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據(jù)中國之聲《新聞晚高峰》報道,除夕夜,由安徽宿松籍著名詩人賀東久作詞,桐城籍青年歌手張正揚作曲,蕪湖籍演員趙薇演唱的歌曲《六尺巷》亮相央視春晚走紅大江南北。從正月初一開始,便引發(fā)了廣大群眾到安徽桐城市實地探訪六尺巷。
六尺巷位于安徽桐城市西后街與五畝園之間。是一條100多米長、2米寬的小巷,對于六尺巷的來歷,《桐城縣志》記載有一段佳話??滴跄觊g,桐城人張英在京城做了宰相,家人打算擴(kuò)大府第,修院墻,要鄰居吳府讓出三尺地界。吳府對張府的無理要求不買賬。張家人見吳府寸土不讓,便寫信給在京城的張英。張英見信后,對家里人依官仗勢、欺凌鄉(xiāng)里的不端行為深感憂慮,于是回復(fù)詩一首:“千里家書只為墻,讓他三尺又何妨?萬里長城今猶在,不見當(dāng)年秦始皇?!睆埣胰丝吹竭@首詩,立即后退三尺筑墻。吳府老爺?shù)弥闆r后,很受感動,也令家人對院墻后移三尺。各讓三尺,這樣就成了“六尺巷”,“六尺巷”也故而得名。
自正月初一開始,這幾天里,六尺巷都是游人如織,絡(luò)繹不絕。在實地探訪的游客不僅有當(dāng)?shù)厝?,還有不少外地游客。更多者特意帶著孩子前來參觀留念,以教授他們謙遜禮讓的傳統(tǒng)美德。
美國藝術(shù)家詹姆斯?賴斯用勺子制造出許多造型獨特的摩托車手工藝品,該藝術(shù)品的照片被傳至網(wǎng)上后,賴斯精湛的技術(shù)引得眾人紛紛點贊和分享。
據(jù)介紹,曾為空軍士兵的賴斯選擇用勺子制作摩托車等手工藝品,專注于用不銹鋼勺制造各種工藝品,工藝水平精湛、復(fù)雜。隨著技術(shù)的成熟,他甚至不再經(jīng)過高溫加熱或錘擊便可將勺子彎曲成各種形狀,創(chuàng)作出人們意想不到的各種工藝品。
如今,賴斯制造的各種工藝品已在美國手工藝品網(wǎng)站Etsy上出售,除了摩托車外,還包括黃蜂、貓頭鷹等藝術(shù)品,價位在3000美元(約合人民幣19517元)至4000美元(約合人民幣26023元)之間。
丙申猴年,喜氣洋洋。節(jié)日期間,故宮博物院迎來了廣大人民群眾參觀的熱潮。
據(jù)不完全統(tǒng)計節(jié)日期間首都北京共接待觀眾145.9萬人次。20多家單位新推出40多項展覽和活動,豐富了廣大群眾的春節(jié)文化活動內(nèi)容。節(jié)日期間,故宮博物院接待觀眾41.6萬人次,國家博物館接待觀眾10.8萬人次,雍和宮藏傳佛教藝術(shù)博物館接待觀眾21.6萬人次,十三陵接待觀眾12萬人次,圓明園接待觀眾28.5萬人次,八達(dá)嶺長城博物館接待觀眾1.6萬人次,首都博物館接待觀眾6.3萬人次。
佛教藝術(shù)是最能忠實反映佛教各個重要歷史發(fā)展階段的表現(xiàn)形式。公歷紀(jì)元之前的佛教藝術(shù)多以佛座、菩提樹、足印、法輪等符號來象征佛陀,還衍生出眾多反映釋迦牟尼前世化身(鳥獸或人)善行、得道成佛的本生故事。
佛陀圓寂后,佛教得以繼續(xù)發(fā)展。其信眾遍及社會各個階層,僧伽制度也由此形成,還逐步引入了“普迦”(源自印度教的禮拜儀式)和“膜拜”的概念。至此,佛陀不僅是圣人,更成為了神。人們也由此開始熱衷于祭拜佛陀的身骨遺物和象征符號。此后,佛教在經(jīng)歷了漫長的發(fā)展后開始出現(xiàn)了佛陀的形象。新興的“大乘佛教”偶像崇拜以“佛具”。
印度的佛教藝術(shù)真實地反映了佛教所經(jīng)歷的各種變化。大量的佛教雕塑誕生于巴爾胡特、桑吉、馬圖拉、鹿野苑、阿瑪拉瓦蒂那爛陀寺等佛教重地。值得指出的是,當(dāng)今世界雖然廣泛存在著沖突、暴力甚至毀滅,但以悲憫為懷的佛教在眾多國家依舊蓬勃興盛。其偶像佛具亦是精美絕倫。