鄭隆慧(平頂山學(xué)院,河南平頂山467000)
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基于中國繪畫元素的茶葉包裝設(shè)計(jì)探究
鄭隆慧
(平頂山學(xué)院,河南平頂山467000)
摘要:本文通過對不同特色的茶葉包裝進(jìn)行分析,探討中國繪畫元素在茶包裝設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)理念以及存在的問題,以期對茶包裝的創(chuàng)新設(shè)計(jì)以及如何滿足現(xiàn)代人的文化審美需求提供幫助。
關(guān)鍵詞:中國繪畫元素;茶葉包裝;茶文化
中國茶文化歷史悠久,在世界文化多元化的發(fā)展和影響下,中國茶文化也發(fā)生著不斷的變化,其中,茶葉包裝設(shè)計(jì)更趨向于個(gè)性化和多元化。茶包裝設(shè)計(jì)也在不斷發(fā)生改變。在茶文化發(fā)展歷程中,人們的生活與茶葉密不可分,茶葉包裝設(shè)計(jì)也充分體現(xiàn)出中華民族的審美品味和文化追求,而基于傳統(tǒng)文化的茶葉包裝設(shè)計(jì)也肩負(fù)著傳播中華繪畫文明的責(zé)任。將中國傳統(tǒng)文化融入到現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計(jì)的理念,使傳統(tǒng)文化中的繪畫元素融合到茶葉包裝設(shè)計(jì)中,這樣不僅能夠創(chuàng)造出更具地特色的創(chuàng)新文化,同時(shí)也使中國茶包裝設(shè)計(jì)更具文化意義,彰顯出更大的藝術(shù)魅力。
隨著中國與世界交往的日漸頻繁,中西方文化也在不斷交流發(fā)展中得到融合,在這樣的發(fā)展形勢下,茶文化發(fā)展面臨著巨大挑戰(zhàn),如何保持中國傳統(tǒng)文化特色,如何將傳統(tǒng)文化融入到現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計(jì)中,使中國茶葉的地域文化特色得以傳播和發(fā)展,是當(dāng)前需要解決的重要問題。在對我國部分茶葉包裝設(shè)計(jì)的研究分析中得知,目前我國茶包裝設(shè)計(jì)的主要問題在于對傳統(tǒng)文化元素的反復(fù)使用,茶葉包裝缺少地域特色,茶葉與中國繪畫元素的結(jié)合并沒有加強(qiáng)茶葉包裝的藝術(shù)特色,沒有給人留下深刻印象。在茶葉包裝的色彩中,多以綠色為主,以體現(xiàn)清新高雅的特點(diǎn);在造型上多以方正的茶盒為主,上面繪以龍形和如意紋等圖案,缺少新意和地域特色,使不同品牌的茶葉包裝很難區(qū)分。文化與地域是密不可分的,不同民族和地區(qū)有不同的文化特色,通過文化的理解能夠進(jìn)一步了解民族的風(fēng)俗習(xí)慣和藝術(shù)特色。要體現(xiàn)茶葉包裝的文化特色和獨(dú)特性,提高茶葉包裝的綜合品質(zhì),就要將茶葉與中國繪畫元素和地域特點(diǎn)完全地融合起來。而當(dāng)前的茶葉包裝設(shè)計(jì)之所以沒有創(chuàng)新發(fā)展,主要是由于受到思維定勢的影響,思想太過保守,造成了文化風(fēng)格的雷同,難以有效突破。傳統(tǒng)的中國繪畫元素主要包括人物、山水、花鳥等,以強(qiáng)調(diào)清新優(yōu)雅的思想意境,同時(shí)以物體現(xiàn)畫中的人物品質(zhì),人們通過畫中所展現(xiàn)出的事物產(chǎn)生不同的情感體驗(yàn)。在這樣的傳統(tǒng)文化背景和審美情趣的影響下,其中的繪畫元素在茶葉包裝設(shè)計(jì)中反復(fù)使用,缺少獨(dú)創(chuàng)性。但是,如果能夠換個(gè)角度,以茶葉產(chǎn)地的標(biāo)志性建筑或當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)光作為主要設(shè)計(jì)元素,并根據(jù)茶葉的特性選用相應(yīng)的中國畫,效果就會有所不同,茶葉包裝設(shè)計(jì)會更具創(chuàng)新性和獨(dú)特性。
茶葉包裝是傳達(dá)茶葉信息的媒介,獨(dú)特的設(shè)計(jì)造型能夠引起消費(fèi)者的關(guān)注,進(jìn)而刺激消費(fèi)者實(shí)現(xiàn)購買行為。將傳統(tǒng)文化融入茶葉包裝設(shè)計(jì)中的理念,可以從中國繪畫元素中找到靈感。例如將青花瓷和青竹的圖案融入到茶葉包裝設(shè)計(jì)中,藍(lán)白相間色彩加上青花瓷的精美造型,青竹與茶葉顏色相同,茶韻如青花瓷,更能體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的博大精深。當(dāng)然,在運(yùn)用這個(gè)內(nèi)容作為茶葉包裝設(shè)計(jì)時(shí),要充分考慮到這一瓷器是否是當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn),茶葉產(chǎn)地也應(yīng)該是文化之地,以進(jìn)一步強(qiáng)化茶葉的地域特色和文化內(nèi)涵。
色彩的運(yùn)用對茶葉包裝設(shè)計(jì)有著積極的影響作用,能夠使茶包裝設(shè)計(jì)更具民族傳統(tǒng)文化氣息,同時(shí)傳達(dá)更具沖擊力的視覺效果,給人以強(qiáng)烈的感官刺激,使消費(fèi)者產(chǎn)生不同的情感體驗(yàn)。例如西湖龍井、武夷山大紅袍等,這些茶葉具有很強(qiáng)的地域性,因此在茶葉包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)充分運(yùn)用合理的色彩搭配,例如大紅袍茶葉的包裝設(shè)計(jì)可以采用紅色底色,由于紅色是中國的喜慶色彩,代表著吉祥如意的寓意,同時(shí)可以搭配黃色,黃色是中華民族文明的象征,代表著財(cái)富,紅黃兩種顏色鮮艷奪目,也是茶葉包裝中最常用到的色彩。再例如安化黑茶采用黑白相間的色彩,有清白質(zhì)樸的寓意,在茶包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用簡單的黑白色彩,能夠充分地體現(xiàn)茶道精神。充分考慮茶葉包裝的色彩搭配,不僅能夠更好地體現(xiàn)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,也是現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計(jì)所要體現(xiàn)的文化內(nèi)涵和審美特點(diǎn)。
3.1原創(chuàng)設(shè)計(jì)理念
中國傳統(tǒng)文化要得到積極的發(fā)展和傳承,就需要與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合,呈現(xiàn)出更具時(shí)代特色的藝術(shù)內(nèi)涵?,F(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計(jì)要在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,融入更全新的創(chuàng)意理念,才能使文化藝術(shù)得到長足的進(jìn)步和發(fā)展。我國傳統(tǒng)文化根基深厚,在厚重的中國傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上融入西方的設(shè)計(jì)理念,使茶包裝設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出集傳統(tǒng)與現(xiàn)代、古典與時(shí)尚相結(jié)合的風(fēng)格特色,使茶葉包裝設(shè)計(jì)更具時(shí)代感和審美特色,更貼近自然,給人以親切感。例如茶葉包裝設(shè)計(jì)中的扇形紙盒結(jié)構(gòu),這種設(shè)計(jì)理念打破了傳統(tǒng)茶葉包裝中方和圓的常規(guī)模式,并且在茶盒的顯眼位置裝飾中國結(jié),中國結(jié)是中國傳統(tǒng)文化中寓意團(tuán)結(jié)美滿的物件,精巧美觀,帶有濃濃的民族特色,運(yùn)用這一圖案使整個(gè)茶盒更增添了靈動的姿態(tài)。在構(gòu)圖中融入西方的三角形風(fēng)格,并運(yùn)用紅色的喜慶顏色,每個(gè)單獨(dú)的茶包都放置于盒子的凹處,茶盒上再以彩繪形式繪以中國畫,整個(gè)茶盒以多種色彩進(jìn)行巧妙地搭配,畫面更加活潑靈動。這種茶葉包裝原創(chuàng)設(shè)計(jì)既簡潔生動又符合中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)的融合理念,更具有時(shí)代特性,與消費(fèi)者的審美情趣相符,更容易引起人們的關(guān)注。當(dāng)然也要說明一點(diǎn),如果扇子并不是當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn),以此作為茶葉包裝造型,也并不是最好的選擇。
3.2以茶葉及包裝特點(diǎn)實(shí)現(xiàn)原創(chuàng)設(shè)計(jì)
我國茶葉種類繁多,不同茶類有不同的茶性特點(diǎn)。茶葉包裝設(shè)計(jì)要體現(xiàn)濃厚的文化氣息,就要對茶葉特性及茶葉包裝特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì),首先可以根據(jù)茶葉特性進(jìn)行包裝的原創(chuàng)設(shè)計(jì),同時(shí)要注重色彩的搭配。由于色彩對消費(fèi)者有直接的視覺沖擊力,因此常常發(fā)揮著重要的影響作用。色彩也是最能引起人們情感變化的元素,人們面對不同的色彩會產(chǎn)生不同的聯(lián)想,進(jìn)而產(chǎn)生主觀或客觀的情感表現(xiàn)。對于茶葉包裝設(shè)計(jì)來說,無論如何創(chuàng)新,都離不開中國傳統(tǒng)文化中的色彩寓意,中國傳統(tǒng)文化仍然是一切設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)和前提。其次可以根據(jù)茶葉包裝特點(diǎn)進(jìn)行原創(chuàng)設(shè)計(jì),根據(jù)消費(fèi)者的情感需求和喜好,對茶葉包裝進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì),能夠提升茶葉包裝的整體風(fēng)格和文化內(nèi)涵。例如云南建水鐵觀音的包裝,在設(shè)計(jì)上采用了當(dāng)?shù)鼐哂写硇缘目讖R和燕子洞作為主要圖案,不僅地域特色濃厚,而且還采用了透光紅色作為底色,也體現(xiàn)了云南的紅土特色,這樣的茶葉包裝與地域文化緊密結(jié)合在一起,又充分融入了中國繪畫元素,使包裝極具民族特色,更容易引起消費(fèi)者的關(guān)注和喜愛。
3.3基于中國繪畫元素的茶葉包裝設(shè)計(jì)風(fēng)格
茶葉包裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)意性能夠提高茶產(chǎn)品的文化價(jià)值和審美價(jià)值,獲得消費(fèi)者的認(rèn)可和喜愛,刺激購買行為的實(shí)現(xiàn),同時(shí)也對中國茶葉品牌有很好的傳播作用,對中國傳統(tǒng)茶文化有積極的促進(jìn)作用。中國繪畫元素在茶葉包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用主要包括幾方面內(nèi)容:首先是山水畫的風(fēng)格設(shè)計(jì)。目前市面許多茶葉包裝設(shè)計(jì)中都運(yùn)用到山水畫風(fēng)格,但是大都顏色單一,缺乏時(shí)代感,重復(fù)性強(qiáng),使人感覺沉悶,無法區(qū)分不同的茶葉品牌包裝。但是也有一些十分有創(chuàng)意的茶葉包裝產(chǎn)品,例如西湖龍井的茶葉包裝,打破了傳統(tǒng)茶葉包裝運(yùn)用山水畫的特點(diǎn),而是使用了自然色彩的條紋杉木作為茶葉包裝盒的材質(zhì),在盒面中間切割出圓形圖案,并在半邊進(jìn)行鏤空雕飾出窗格,同時(shí)配以翠綠的西湖山水畫,不僅整個(gè)圖案抓人眼球,而且極具地域特色,將中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵呈現(xiàn)出來,同時(shí)將中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)完美結(jié)合在一起,給人以親切之感。其次是田園畫的風(fēng)格設(shè)計(jì)。田園畫也在一些茶葉包裝中有所運(yùn)用,以突出茶葉的自然淡雅的特點(diǎn)。將田園畫風(fēng)格與西方美術(shù)理念中的不規(guī)則特點(diǎn)融合于茶葉包裝中,不僅能夠打破傳統(tǒng)的茶葉包裝造型,而且更具創(chuàng)意性和靈動性,更加人性化,能夠滿足消費(fèi)者的審美需求,從而反映出茶葉包裝設(shè)計(jì)的原創(chuàng)性。最后是花鳥風(fēng)格的包裝設(shè)計(jì)?;B是中國繪畫元素中最靈動的元素,能夠給人以活潑生動的趣味性,將花鳥風(fēng)格元素融入到茶葉包裝設(shè)計(jì)中,并配以花草畫風(fēng)格,不僅使茶葉包裝使具實(shí)用性,而且也充分體現(xiàn)了人性化特征,提高了茶葉包裝的審美性和藝術(shù)性。
隨著人們生活水平的不斷提高,人們對生活品質(zhì)的要求也越來越高。茶葉包裝不僅要具備功能性和實(shí)用性,也要有一定的審美性和觀賞性。這對茶葉包裝設(shè)計(jì)提出了更高的要求。從茶葉包裝的長遠(yuǎn)發(fā)展來看,只有充分融入中國傳統(tǒng)文化元素,體現(xiàn)民族特色,才能開拓茶葉的發(fā)展空間。中國傳統(tǒng)茶文化博大精深,將繪畫元素和茶文化內(nèi)涵融入到茶葉包裝設(shè)計(jì)中,不僅體現(xiàn)出濃厚的地域特色,而且又與時(shí)代發(fā)展潮流緊密結(jié)合,更適合現(xiàn)代人的審美情趣,對茶葉品牌的樹立和傳播有著積極的影響。
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作者簡介:鄭隆慧(1979-),女,湖北武漢人,碩士研究生,講師、研究方向:設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)。