汪士琦(海口經(jīng)濟(jì)學(xué)院,海南???71127)
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淺析硨磲貝殼的茶具設(shè)計(jì)制作
汪士琦
(??诮?jīng)濟(jì)學(xué)院,海南???71127)
摘要:功能應(yīng)用是茶具設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)理念,隨著物質(zhì)水平的提升,人們對(duì)茶具的設(shè)計(jì)提出了更高的要求,主要體現(xiàn)在茶具的裝飾效果和審美價(jià)值上。多功能的特色茶具設(shè)計(jì)成為了主流。茶具設(shè)計(jì)最主要的問題是缺少創(chuàng)新,在滿足使用價(jià)值的同時(shí),要突出個(gè)性和風(fēng)格。本文從茶具設(shè)計(jì)出發(fā),重點(diǎn)研究了硨磲貝殼茶具的制作,將一般茶具與硨磲貝殼茶具的設(shè)計(jì)制作進(jìn)行比較,分析了硨磲貝殼茶具設(shè)計(jì)的優(yōu)越性,對(duì)茶具的設(shè)計(jì)制作提供了一定的參考價(jià)值。
關(guān)鍵詞:茶具;硨磲貝殼;設(shè)計(jì)制作
重點(diǎn)項(xiàng)目:2014年度??诮?jīng)濟(jì)學(xué)院校級(jí)課題,項(xiàng)目編號(hào):hjkz14-09)
茶具制作是一門中國傳統(tǒng)設(shè)計(jì)藝術(shù),是對(duì)茶文化深層思想的發(fā)展和繼承。隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展,茶具走進(jìn)千家萬戶。當(dāng)今的茶具設(shè)計(jì)制作缺乏創(chuàng)新,模仿的作品層出不窮。茶具設(shè)計(jì)者應(yīng)該重視原創(chuàng)設(shè)計(jì),把茶文化的內(nèi)涵融入茶具設(shè)計(jì)上。這樣茶具就會(huì)更加貼近人心,得到人們的認(rèn)可和推崇。
我國最早的茶具是缶,缶是陶土制燒制而成。自西漢以后,人們逐漸開始用釉陶制作茶具。伴隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和演變,我國又相繼出現(xiàn)了茶壺、茶碗等專用的茶具。從唐代的資料上看,市面上出現(xiàn)的茶具已經(jīng)達(dá)到二十多種。到了近代,出現(xiàn)了以陶器、瓷器為主的茶具。除此之外,還有玻璃、搪瓷等茶具,直到今天,茶具的種類更是繁多,造型也是各種各樣。
1.1飲茶品茗離不開“茶具”
隨著人們生活水平的提高,品茶已經(jīng)成為很多人消遣享受的一種生活方式。不僅如此,飲茶也是一種充滿趣味、智慧、格調(diào)高雅,有益身心健康的社會(huì)活動(dòng)。茶具不僅是飲茶的載體,還是茶文化傳播的見證和縮影。日常生活中,喝茶是離不開茶具的,古時(shí)候的茶具泛指制茶和飲茶時(shí)所使用的器具。古人注重茶本身的藝術(shù)情懷,故而講究飲茶之道。一套精美的茶具,配以色香味兼具的好茶,可謂是人間的絕配。如今,飲茶之風(fēng)盛行,飲茶的風(fēng)俗也在不斷變化,茶具品質(zhì)也有了提升。
1.2豐富多彩的“茶具”
《憧約》中寫到“烹茶盡具,酣已蓋藏”,足見漢代就強(qiáng)調(diào)了茶具在烹茶時(shí)的作用?,F(xiàn)代人對(duì)茶具理解較為狹隘,多認(rèn)為茶杯、茶壺就是喝茶的全部工具。其實(shí),茶具作為一個(gè)有形之體,具有很多種類。在兩千多年的茶文化發(fā)展中,茶具自身從最初的土陶器逐步推陳出新,發(fā)展為造型精致、色彩斑斕的器具。有的地區(qū),茶具的生產(chǎn)都是成套的,包含壺、壺蓋、托成套。材料方面也是多樣,比如:銅、瓷、錫等器具等。不同材質(zhì)的茶具,所泡出的茶水色香味也有差異。隨著科技創(chuàng)新,工匠利用玻璃和搪瓷為原料,制作出了形態(tài)各異、色彩紛呈的新茶具?,F(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展,不僅使茶具生產(chǎn)技術(shù)得以提高,也使茶具的藝術(shù)造型更加唯美、精致。
1.3茶具的價(jià)值
飲茶起初只是單純的物質(zhì)活動(dòng),隨著時(shí)間推移,逐漸衍生出精神活動(dòng)的意味。除實(shí)際用途外,更兼具形態(tài)美。其物質(zhì)功能是為滿足人們的飲茶需要,精神功能不僅能夠使人看到摸到,還要給人以美的享受。因此,現(xiàn)在的茶器具必須擁有精美多樣的造型,才能滿足人們不同的審美需求。借助茶具設(shè)計(jì)制作,通過形態(tài)和色彩,把茶文化內(nèi)涵和價(jià)值觀念表達(dá)出來。
飲茶變?yōu)橐环N時(shí)尚,茶具的設(shè)計(jì)必定會(huì)收到一定的影響。茶具在中國有著悠久的發(fā)展歷史。然而,不同時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、科技、藝術(shù)及民俗等風(fēng)貌內(nèi)涵不同,茶具的設(shè)計(jì)理念也會(huì)存在一定的差異。從文化設(shè)計(jì)角度出發(fā),尋求茶具設(shè)計(jì)文化的發(fā)展規(guī)律和動(dòng)因,用以支撐當(dāng)代茶具創(chuàng)新設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)出有中國特色文化的茶具。
2.1傳統(tǒng)“茶具”的設(shè)計(jì)制作
傳統(tǒng)茶具的設(shè)計(jì)文化內(nèi)涵主要是探索人與自然和諧相處。受中國傳統(tǒng)文化的影響,直到唐朝,茶具的設(shè)計(jì)才有了突破性的進(jìn)展。《茶經(jīng)》中用了一章的內(nèi)容來專門介紹茶具設(shè)計(jì)制作,講述陸羽親自設(shè)計(jì)茶具,其設(shè)計(jì)的第一套茶具,將中國傳統(tǒng)文化融合到茶具的造型、裝飾、材料及使用方式等設(shè)計(jì)上,深受中國濃郁的文化影響,充分展示了整個(gè)唐代的文化氛圍。這個(gè)設(shè)計(jì)反映出的是天人合一的特點(diǎn),我們從他的各種茶具設(shè)計(jì)制作中可以看出,他所設(shè)計(jì)的煮茶體系非常龐大,又不失古樸和典雅的風(fēng)范,但所有茶具的設(shè)計(jì)制作的目的是為了滿足物質(zhì)需要。受當(dāng)時(shí)禪風(fēng)盛行的影響,陸羽選擇了簡單樸素的竹木、瓷器等材料。中國古代文化設(shè)計(jì)中,一直秉承就地取材并盡量的保持其本色的原則。為了茶具的外貌美觀大方,部分茶具上除了雕刻字體外,還繪有溪水、荷花、樹木等裝飾。傳統(tǒng)茶具的設(shè)計(jì)制作,恰好反映了茶具設(shè)計(jì)文化中“天人合一”的思想理念。
2.2硨磲茶具的設(shè)計(jì)制作
二十世紀(jì)末期,人們對(duì)硨磲的認(rèn)識(shí),僅僅是一種貝殼。硨磲可以用來燒制石灰。2000年后,硨磲被磨成圓珠當(dāng)手鏈飾品、佛鏈,成為旅游景點(diǎn)的小飾品。沒過多久,硨磲市場就開始紅火起來。硨磲是歷經(jīng)千百年生命磨練,留存下來的原始海洋物種,成為眾多收藏愛好者原貝殼標(biāo)本。硨磲在茶具及珠寶市場上的價(jià)值“突飛猛進(jìn)”。對(duì)于硨磲茶具的設(shè)計(jì)制作,雕刻技術(shù)十分重要,預(yù)處理技術(shù)更是關(guān)鍵,設(shè)計(jì)者為了設(shè)計(jì)主題上的創(chuàng)新,需要改變硨磲貝殼的形狀。比如:山水主題,花鳥主題等等。還可以使用一些動(dòng)物形象,不一定是新穎的,但做工一定要精巧。在硨磲茶具制作中,工匠們可以利用手工工藝和機(jī)器工藝設(shè)計(jì)制作。首先,要將硨磲貝殼表層粗糙的部分去掉。然后將去皮的硨磲,進(jìn)行切割、打磨,之后放入拋光機(jī)里對(duì)其進(jìn)行拋光。
茶具在中國是占有很大市場,硨磲作為一種新的材料,被設(shè)計(jì)者用于茶具制作中。貝殼不僅可以作為家庭擺設(shè)的裝飾品,還能雕琢制作成各種工藝品。硨磲具有絢麗的色彩、變幻的花紋,用硨磲來做茶具,相比其他材質(zhì)的茶具在白度上更勝一籌。
3.1硨磲茶具的物理特性
硨磲貝殼質(zhì)地堅(jiān)硬,色澤較白,結(jié)構(gòu)比較致密,外殼表面有一道道呈放射狀的溝槽。優(yōu)質(zhì)的硨磲,具有良好的玻璃光澤、色澤和透明度。肉眼觀察硨磲茶具,表面光滑、潔凈無暇。而且顏色多數(shù)分布均勻。硨磲茶具的品質(zhì)取決于其外觀的色調(diào)與光澤,隨著色調(diào)和光澤的逐漸減弱,硨磲茶具的品質(zhì)也會(huì)隨之而降低。硨磲中存在著按一定形狀堆積著碳酸鈣晶體、殼角蛋白質(zhì)等物質(zhì),陣磲茶具的表面形貌,從某種意義上看是硨磲內(nèi)部結(jié)構(gòu)特征的一種反映。由于硨磲貝殼的表面生長著獨(dú)特的理紋,且呈規(guī)則的階梯狀或瓦疊狀,因此,可以按其生長特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)。由于不同品種的硨磲貝殼外觀形貌具有不同的特點(diǎn),不同的硨磲茶具的制作過程也存在一定的差異,生產(chǎn)出的產(chǎn)品也略有不同。
3.2硨磲茶具的工藝特點(diǎn)
硨磲茶具的魅力不僅來源于材料,也還來源于工匠們的精雕細(xì)琢的技術(shù)。具體來講,硨磲茶具的工藝分為兩種:手工工藝和機(jī)器工藝。
手工雕刻工藝所出的茶具,細(xì)膩且有獨(dú)特的風(fēng)格。傳統(tǒng)的手工工藝,首先要使用經(jīng)過粗加工后的材料,然后再用河邊的細(xì)沙進(jìn)行打磨,因此花費(fèi)的時(shí)間相對(duì)來說比較長,而現(xiàn)代的工匠們切削硨磲,都是運(yùn)用高速馬達(dá)帶動(dòng)高速旋轉(zhuǎn)的金剛鉆磨頭,這樣就大大縮短了生產(chǎn)時(shí)間,提高了生產(chǎn)效率。而且經(jīng)過這種工藝雕刻出的硨磲茶具,不僅有流暢的線條,而且外觀生動(dòng)細(xì)膩、各具特色。
機(jī)器工藝指的是運(yùn)用純模具進(jìn)行雕刻的工藝。這種工藝是采用一個(gè)高碳鋼制作的精美模具,通過機(jī)器帶動(dòng)模具,在硨磲表面以超聲波的頻率來回振動(dòng)摩擦,加快分解硨磲和雕刻的速度,使硨磲雕的成本大大降低。機(jī)器工藝的特點(diǎn)是沒有手工雕刻特有的刀工,有極少數(shù)的刀痕崩口。
3.3硨磲茶具設(shè)計(jì)藝術(shù)價(jià)值
近幾年來,隨著硨磲貝殼原料的再一次出現(xiàn),硨磲作為四大有機(jī)寶石之一,逐漸展現(xiàn)在消費(fèi)者的眼前。硨磲茶具行業(yè)突然興起,價(jià)格突然迅速上漲,僅僅三年的時(shí)間,部分特殊的硨磲貝殼原料價(jià)格上漲,已經(jīng)達(dá)到了原來價(jià)格的30余倍。硨磲茶具從無到有、高速發(fā)展,成為了同類行業(yè)中最搶眼的品種之一。
硨磲貝殼的質(zhì)地光潔而細(xì)膩,具有耀眼的珍珠光澤,有美麗的暈彩和絲光。適合設(shè)計(jì)制作成雕刻茶具、擺件、項(xiàng)鏈等實(shí)用品或裝飾品。漁民們從海里大量地?fù)迫〕岉嶝悮ぃ粌H滿足了食用市場的需求,而且促進(jìn)了貝殼裝飾和雕刻市場的發(fā)展,同時(shí)又帶動(dòng)了硨磲茶具市場的繁榮。硨磲茶具不僅可以滿足人們的物質(zhì)需求,同樣,它使人們的精神境界也得到了豐富。硨磲貝殼的外套膜絢麗多彩,不僅有孔雀藍(lán)色、粉紅色、翠綠色、棕紅色等各式各樣鮮艷的顏色,而且還常帶有各種顏色的花紋。顏色鮮艷、漂亮的硨磲茶具,除了能夠滿足人們喝茶消遣享受的需求,還可以擺放在家中做裝飾品,而且硨磲貝殼還有辟邪保平安的功效,因此,制作出的硨磲茶具,往往具有很高的藝術(shù)價(jià)值。
喝茶這項(xiàng)活動(dòng)是人們享受和消遣的過程。隨著茶文化的發(fā)展和傳承,人們對(duì)專業(yè)茶具的需求也越來越高,而專業(yè)茶具的發(fā)展,大大提高了飲茶的文化品格和審美的情趣,這樣就形成了一個(gè)積極的良性循環(huán)。如今,我們已經(jīng)步入了信息全球化的時(shí)代,科學(xué)技術(shù)、文化藝術(shù)都發(fā)展迅速。人們的生活方式和水平,也發(fā)生了很大的改變。因此,茶具的未來發(fā)展,對(duì)于人們將會(huì)是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。硨磲茶具的設(shè)計(jì)制作,可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)茶具缺乏創(chuàng)造性的缺點(diǎn),使茶具設(shè)計(jì)有了更大的突破和選擇。
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作者簡介:汪士琦(1982-),男,江西吉安人,講師,本科學(xué)歷,研究方向:藝術(shù)學(xué)、藝術(shù)設(shè)計(jì)、工藝美術(shù)。