分析我國傳統(tǒng)茶藝中箏藝表演的民樂藝術(shù)特色

吳丹（西南民族大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，四川成都610000）

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分析我國傳統(tǒng)茶藝中箏藝表演的民樂藝術(shù)特色

吳丹
（西南民族大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，四川成都610000）

摘要：在我國茶藝館中，箏藝表演的歷史要長于其他民樂表演。箏藝表演是借助古箏的音樂表演，箏藝表演有著多種形式，并且每種形式都有其所對應(yīng)的特點(diǎn)。茶藝館是人們休閑娛樂的場所，民樂藝術(shù)與茶藝的結(jié)合可以提升茶藝館的檔次。本文首先簡單介紹了傳統(tǒng)茶藝文化以及音樂與茶藝的關(guān)系，然后從四個(gè)方面分別闡述了箏藝表演的形式與特點(diǎn)，最后透過箏藝表演形式分析了我國傳統(tǒng)茶藝中的民樂藝術(shù)特色，這對于我國茶藝館的建設(shè)有著一定的參考意義。

關(guān)鍵詞：箏藝表演；傳統(tǒng)茶藝；民樂藝術(shù)；茶藝文化

項(xiàng)目：中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)基金項(xiàng)目（2014SZYQN71）

從字面意義上來看，民族樂器就是具備民族特征的特殊樂器，古箏就屬于民族樂器的范疇。民族樂器與我國傳統(tǒng)音樂是相掛鉤的，民族樂器的誕生促進(jìn)了我國傳統(tǒng)音樂的發(fā)展。古箏以曼妙的音色著稱，是古代較為常見的一種樂器。古箏的用途較為廣泛，上層社會(huì)和下層百姓都喜歡古箏的音色。古箏不僅出現(xiàn)在卷帙浩繁的史料中，同時(shí)也出現(xiàn)在豐富多彩的文學(xué)作品中。茶藝是與茶文化相關(guān)的藝術(shù)形式，茶館內(nèi)的古箏表演就屬于茶藝。事實(shí)上，我國不僅有著悠久的茶文化歷史，同時(shí)還有著值得稱道的茶藝歷史。茶藝是一種休閑娛樂形式，不僅可以給茶人帶來美的享受，同時(shí)還能夠幫助茶人消除身心疲勞。箏藝表演是借助古箏的藝術(shù)形式，在國內(nèi)茶藝館中較為多見。茶藝館主要是人們飲茶的休閑場所，茶客可以在茶藝館內(nèi)欣賞茶藝表演。根據(jù)國內(nèi)相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，喜愛聽古箏樂的聽眾比喜愛聽其他民樂的聽眾更多。箏藝表演是一種音樂形式，箏藝表演的出現(xiàn)有利于社會(huì)的良性發(fā)展，同時(shí)也有利于我國社會(huì)主義精神文明體系的構(gòu)建。

1　傳統(tǒng)茶藝概述

1.1茶藝文化

茶藝文化博大精深，茶人對于這一點(diǎn)深有體會(huì)。茶人在飲茶過程中的制茶技藝，通常被人們稱作“茶藝”。一些茶學(xué)界的專家認(rèn)為茶藝屬于茶道，而還有一部分學(xué)者則認(rèn)為茶藝等同于茶道。事實(shí)上，茶道與茶藝不僅有著共同點(diǎn)，同時(shí)還有著一定的差異。茶道偏重于茶人的精神層面，而茶藝則偏重于物質(zhì)方面。隨著茶文化的不斷發(fā)展，民間社會(huì)掀起了飲茶之風(fēng)。茶館和茶亭也得以普及。就現(xiàn)階段來看，茶藝館可以指代那些可供茶人飲茶和了解茶道的場所。

1.2音樂與茶藝的關(guān)系

單從音樂與茶藝的定義分析，二者毫不相關(guān)。但事實(shí)上，茶藝和音樂有著一定的關(guān)聯(lián)。二者皆屬于藝術(shù)形式，且都屬于傳統(tǒng)文化的一部分。根據(jù)《調(diào)琴嚷茗圖卷》顯示，音樂與茶藝在中唐時(shí)期就存在淵源。當(dāng)然，還有許多歷史資料可以證明我國傳統(tǒng)音樂與茶藝文化之間的歷史關(guān)聯(lián)。茶樓內(nèi)提供免費(fèi)的傳統(tǒng)曲藝表演，這在較大程度上吸引了茶客。最開始，飲茶被看成高雅的標(biāo)志，茶更是得到了文人雅士的親睞。茶開始頻繁地出現(xiàn)在各類文學(xué)作品中，而文學(xué)作品不僅反映了茶人的飲茶習(xí)慣，同時(shí)還透露了茶道精神。當(dāng)然，除了將飲茶的感想寫成文字，文人們還以歌詠的形式記述飲茶的過程，因此茶歌得以形成并廣為流傳?！扒倨鍟嫛北蛔鳛楣糯娜说臉?biāo)準(zhǔn)來看待，說明文人具備一定的音律知識和琴藝基礎(chǔ)。他們在飲茶的過程中，借助民族樂器將自己心中的想法表達(dá)出來，這在某種意義上提升了茶道的文化層次。在眾多古代民族樂器中，古箏被人們使用的更為頻繁?？梢哉f，箏藝表演對于茶藝館文化藝術(shù)氛圍的構(gòu)建有著較大的幫助。

2　箏藝表演的形式與特點(diǎn)

在我國茶藝館中，箏藝表演的歷史要長于其他民樂表演。箏藝表演是借助古箏的音樂表演，箏藝表演有著多種形式，并且每種形式都有其所對應(yīng)的特點(diǎn)。

2.1古箏彈唱

古箏彈唱這種表演形式有著較高的受歡迎程度。據(jù)相關(guān)史料記載，古箏早在秦朝時(shí)期就在民間社會(huì)流行。同時(shí)，《古今注》表明，古箏表演與演唱有著密切的關(guān)系。當(dāng)然這一事實(shí)也可以由“相和歌”和“法曲”來證明。古箏彈唱曲目較為豐富，比如《化蝶》與《小城故事》等。演繹者一邊彈奏古箏，一邊演唱，自然流露出自己的情感，從而使茶客們放松身心。古箏彈唱有著自身的特色，比如彈唱者與聽眾之間應(yīng)該通過眼神交流。俗話說，眼睛是心靈的窗口。眼神交流可以使聽眾走進(jìn)箏藝彈唱者的內(nèi)心，體悟音樂的美妙。箏藝彈唱注重彈與唱的融合，“彈唱相融”并非簡單的疊加，而是一種整體的音樂之美。除此之外，箏藝彈唱還需要彈唱者按照自己的聲線條件和音質(zhì)特色挑選合適的歌曲。由于古箏樂屬于古典樂的形式，箏藝彈唱者首先需要在外型上具備古典美，同時(shí)其應(yīng)該具備寬闊的音域和純美的音色。

2.2箏藝獨(dú)奏與合奏

箏藝獨(dú)奏指的是單獨(dú)使用古箏進(jìn)行的表演。有很多箏藝獨(dú)奏作品是從古琴曲中演化而來，并在較大程度上保留了原曲目的文化藝術(shù)價(jià)值。隨著時(shí)間的推移，古箏的指法出現(xiàn)了重大變化，同時(shí)古箏獨(dú)奏的情緒傳達(dá)等都呈現(xiàn)出變化趨勢。箏藝獨(dú)奏多取材于民間社會(huì)，同時(shí)對于箏藝演奏者的水準(zhǔn)要求較高。箏藝獨(dú)奏的旋律較快，可以給觀眾帶來極致的視聽感受。與箏藝獨(dú)奏相比，箏藝合奏指的是古箏與其他器樂相結(jié)合的一種音樂形式。當(dāng)然，茶藝合奏也有著突出的特點(diǎn)，比如突出的旋律線以及隨意的和聲配樂等。箏藝合奏雖然包含多種樂器，但是箏藝卻是最為主要的，所以演奏者應(yīng)該盡量突出古箏的聲音。為了突出古箏的聲音，古箏的旋律線更為突出。

2.3古箏伴奏

古箏伴奏這種形式較為流行。在這種音樂形式下，箏藝師只需要負(fù)責(zé)彈奏古箏，而歌手則在箏藝師彈奏的過程中演唱事先準(zhǔn)備好的曲目。與古箏彈唱不同的是，古箏伴奏這種形式下，箏藝師與歌手并非同一人。在茶藝館內(nèi)，古箏伴奏的情況通常出現(xiàn)在箏藝師與茶客的互動(dòng)環(huán)節(jié)。箏藝師使茶客融入到樂聲中，點(diǎn)燃了茶客演唱的熱情。當(dāng)然，古箏伴奏形式有著自身的特點(diǎn)，比如簡短的前奏和簡單的配樂。由于古箏伴奏形式涉及到箏藝師與聽眾的互動(dòng)，所以這就需要箏藝師有著較好的樂感。除了這種特殊情況外，古箏伴奏也會(huì)由專業(yè)歌手與箏藝師相配合完成演出。

2.4古箏背景音樂

和以上形式一樣，古箏背景音樂同樣屬于箏藝表演形式。顧名思義，古箏背景音樂指的是那些作為茶藝館背景音樂的古箏表演。背景音樂有著多樣化的功能與作用。在當(dāng)今社會(huì)，很多休閑場所都會(huì)播放背景音樂。有的背景音樂是該場所主題的體現(xiàn)，有的背景音樂具有提升格調(diào)和檔次的功能，背景音樂可以吸引更多的消費(fèi)者。由于古箏背景音樂主要為我國國內(nèi)的茶藝館所采用，茶藝館是人們休閑娛樂的地方，所以古箏背景音樂通常以輕音樂為主。背景音樂應(yīng)該選擇盡量舒緩一些，這樣才能夠突出茶藝表演。

3　我國傳統(tǒng)茶藝中的民樂藝術(shù)特色

3.1娛樂性

茶藝館是人們休閑娛樂的場所，所以茶藝館內(nèi)的民樂藝術(shù)也具有一定的娛樂性。通過箏藝表演的特點(diǎn)，我們不難看出民樂藝術(shù)與茶藝的結(jié)合可以提升茶藝館的檔次。茶客在飲茶的過程中欣賞民樂表演，感受音樂的美好。根據(jù)茶客不同的需要，民樂演奏者挑選不同的演奏曲目。民樂藝術(shù)不僅可以給茶客帶來美的享受，同時(shí)還能夠使茶客在休閑娛樂的同時(shí)放松身心。當(dāng)然娛樂性并不意味著演奏者應(yīng)該忽視民樂表演的藝術(shù)內(nèi)涵。

3.2經(jīng)濟(jì)性

茶藝館不僅是人們的休閑場所，同時(shí)也是一個(gè)盈利場所。茶藝館要是單純出售茶飲，那么很顯然茶藝館是無法發(fā)展壯大的。事實(shí)證明，茶藝館與民樂藝術(shù)的結(jié)合可以吸引更多的茶客。民樂藝術(shù)主要被茶藝館作為吸引茶客的營銷方式，由此可以看出茶藝館中的民樂藝術(shù)具有一定的經(jīng)濟(jì)性。但事實(shí)上，民樂藝術(shù)是免費(fèi)提供給聽眾的。民樂藝術(shù)雖然不能直接給茶藝館帶來經(jīng)濟(jì)增長，但卻間接地給茶藝館提供了更多盈利的機(jī)會(huì)。由此我們不難看出，民樂藝術(shù)具有經(jīng)濟(jì)性的特點(diǎn)。

3.3教育性

茶藝館內(nèi)的民樂藝術(shù)還具有教育性的特點(diǎn)。茶客在聽樂曲的過程中可以增強(qiáng)自己對于民樂藝術(shù)的了解。由于民樂藝術(shù)是我國傳統(tǒng)文化的一部分，加深對民樂藝術(shù)的認(rèn)識有利于推動(dòng)文化傳承。當(dāng)然，民樂藝術(shù)還提升了茶客的音樂品味。民樂聽上去簡單，但卻是我國傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。當(dāng)今時(shí)代，人們的生活步伐加快，他們對于傳統(tǒng)文化層面的東西缺乏認(rèn)識，從而導(dǎo)致傳統(tǒng)文化逐漸流失，當(dāng)然民樂藝術(shù)也不例外。茶館內(nèi)的民樂藝術(shù)可以幫助茶客更好地了解我國民樂。

3.4社會(huì)性

除了上述三大特點(diǎn)，我國傳統(tǒng)茶藝中的民樂藝術(shù)還具有社會(huì)性的特點(diǎn)。茶藝館吸引了許多茶客的前來，而許多茶客都互不相識，民樂藝術(shù)可以緩解茶藝館內(nèi)的尷尬氛圍。雖然茶客之間互不相識，但是民樂藝術(shù)卻在無形中給茶客之間提供了聊天的話題。除了茶客之間的交流外，茶客與民樂演奏者通過眼神交流達(dá)到互動(dòng)的目的。茶客通過演奏者的神情，可以感受到民樂藝術(shù)的內(nèi)涵。當(dāng)然，演奏者與演奏者也存在諸多交流之處。他們?yōu)榱烁玫匮莩?，就需要相互交流。人們之間的交流，很好地解釋了民樂藝術(shù)所具有的社會(huì)性特點(diǎn)。

4　結(jié)語

綜上所述，在我國茶藝館內(nèi)，傳統(tǒng)民樂藝術(shù)與茶藝的結(jié)合較為常見。根據(jù)上文分析，我們不難發(fā)現(xiàn)我國傳統(tǒng)民樂藝術(shù)有著四大特點(diǎn)，即娛樂性、經(jīng)濟(jì)性、教育性和社會(huì)性。這幾大特點(diǎn)都為事實(shí)所證明。為了有效推動(dòng)茶藝館的發(fā)展，茶藝館負(fù)責(zé)人有必要考慮利用民樂藝術(shù)表演營造茶室氛圍，并通過民樂藝術(shù)形式增加茶藝館的吸引力和知名度。

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作者簡介：吳丹（1983-），男，四川成都人，碩士，講師，研究方向：民族音樂。