趙一麗(中原工學院信息商務學院,河南鄭州450000)
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傳統(tǒng)服飾對當代“茶人服”設計的影響
趙一麗
(中原工學院信息商務學院,河南鄭州450000)
摘要:近年來,外國的服裝形態(tài)在很大程度上影響到我國現(xiàn)代服裝的設計趨勢。在這種情況下,我國傳統(tǒng)服飾元素逐漸淡出人們的視線?!安枞朔钡某霈F(xiàn)可以喚起人們對我國傳統(tǒng)服飾的注意,從真正意義上促進我國服裝產(chǎn)業(yè)和服飾文化的發(fā)展。本文首先就“茶人服”的發(fā)展意義和基本特點進行了簡要的說明,并就傳統(tǒng)服飾與當代“茶人服”的設計理念進行了闡述,在此基礎上就傳統(tǒng)服飾對當代“茶人服”設計的影響進行了分析,希望能夠?qū)Σ枞朔脑O計有所幫助。
關鍵詞:傳統(tǒng)服飾;茶人服;茶文化;設計理念
隨著科技的不斷發(fā)展,服裝設計師的工作效率大大提高,各大品牌服裝店的服飾十分吸引消費者的眼球。但是,消費者在購物的過程中往往會發(fā)現(xiàn)很多服裝店的衣物出現(xiàn)雷同的情況,這是服裝行業(yè)競爭的結(jié)果。國內(nèi)很多大型品牌服飾店基本上屬于國外廠家,我國很多小型服裝店競相模仿這些外國品牌進行服裝設計,很顯然這不僅是一種盲目的跟風,這是一種不正常的情況。在這種形勢下,國內(nèi)一部分服裝店將我國傳統(tǒng)服飾元素融入到現(xiàn)代衣物的設計中,從而滿足了人們對復古理念的追求心理,同時也在一定程度上傳承了我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。隨著服裝產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展,“茶人服”這種服飾也得以出現(xiàn)。茶人服是我國茶文化和傳統(tǒng)服飾文化相結(jié)合的產(chǎn)物。其中,“茶人”指的是喜愛飲茶之人。我國古代并沒有茶人服這種服飾。隨著經(jīng)濟的發(fā)展,我國居民的生活水平日漸提高,越來越多的人開始追求高層次的生活。比如,很多茶客前往茶藝館或者休閑茶室品茶,而茶人服更加適合這種飲茶環(huán)境和氛圍,有利于使茶人真正地融入到茶事活動中。因此,茶人服的出現(xiàn)使我國茶文化的外延進一步得到擴充,這當然也有利于我國茶文化的傳播和推廣。
1.1“茶人服”的發(fā)展意義
近年來,隨著我國居民生活質(zhì)量的改善,包括茶事活動在內(nèi)的傳統(tǒng)文化活動也開始興起。當今時代的發(fā)展腳步日漸加快,都市里的人們疲于奔波而無法停下腳步。茶事活動可以使人們放慢生活的腳步,放松身心,緩解精神壓力和消除疲勞。傳統(tǒng)茶事活動的復興和回歸吸引了越來越多茶客的注意,這也從側(cè)面推動了我國茶人服的形成。改革開放后,大量國外服裝品牌進入我國市場。和我國服裝造型不同的是,外國的服裝主要從立體形態(tài)上著手進行設計,這在很大程度上影響到我國現(xiàn)代服裝的設計。在這種情況下,我國傳統(tǒng)服飾元素逐漸淡出人們的視線。茶人服的出現(xiàn)可以喚起人們對我國傳統(tǒng)服飾的注意,從而從真正意義上促進我國服裝產(chǎn)業(yè)和服飾文化的發(fā)展。雖然茶人服和我國傳統(tǒng)服飾有關,但這并不意味著茶人服是一種歷史的倒退。恰恰相反的是,茶人服意味著我國服裝時尚的新發(fā)展。茶人服是根據(jù)茶文化因素加以設計的,可以使我國居民增強對傳統(tǒng)茶文化的自豪感。
1.2“茶人服”的基本特點
茶人服是茶人在茶事活動中的特殊服飾,當然這并不意味著茶人服只能用作茶事活動。茶事活動的基本特點使其成為我國服飾的新風尚,對于我國服飾的發(fā)展起到了一定的推動作用。茶人服的設計加入了茶元素,所以使其比較符合飲茶意境。茶人服的外形和色彩運用受到了我國傳統(tǒng)服飾的啟發(fā),但同時具有鮮明的特點。從形態(tài)上來看,茶人服多采用平直的線條,和諧且富有層次感。從色彩運用上來看,茶人服的色彩體念受到東方意蘊的影響,主要偏重于意象化色彩。由于茶人服是當今時代的產(chǎn)物,所以其中自然也融入了現(xiàn)代服飾的基本設計理念,同時茶人服的設計還對當今服裝市場動向和時下人們的審美趨勢進行了考量和分析。
1.3傳統(tǒng)服飾的特征
我國傳統(tǒng)服飾有著悠久的歷史。在古代書畫作品中,我們可以看到傳統(tǒng)服飾的外形和構(gòu)造特點。在造型方面,傳統(tǒng)服飾遵循人體設計學的理念,嚴格按照人體站立的姿勢進行設計。就面料的使用而言,傳統(tǒng)服飾比較注重面料的整體性。換句話說,傳統(tǒng)服飾在設計過程中,比較注重“物盡其用”的原則,從而有效避免面料的過度浪費。事實上,這種完整的剪裁特點使傳統(tǒng)服飾變得更為貼身,且影響了我國新中式服裝的設計趨勢。
2.1傳統(tǒng)服飾
我國傳統(tǒng)服飾是基于直線剪裁方式進行設計的,這種特殊的剪材方式在很大程度上影響著傳統(tǒng)服飾的構(gòu)造。當然,傳統(tǒng)服飾還具有其他的設計理念。這些設計理念較為科學合理,這正是傳統(tǒng)服飾流傳至今的原因之一。傳統(tǒng)服飾的設計理念主要包括三個方面,即造型、布料、身份標識。就服飾造型而言,傳統(tǒng)服飾比較注重方正和平直的特點,這種特點其實也反映了古人的審美趨勢。就布料而言,傳統(tǒng)服飾主要采用柔軟輕薄的材質(zhì),比如棉麻和絲綢制品等。由于古代生產(chǎn)力不高,要想生產(chǎn)出柔軟輕薄的布料,需要花費大量的人力物力,所以古人在制作衣物時會遵守“限制剪裁”的理念,從而在最大程度上避免布料的浪費。從身份標識上來看,傳統(tǒng)服飾也代表著人們的身份地位??此坪喓唵螁蔚姆b事實上在一定程度上反映了人們的經(jīng)濟能力和審美需求。傳統(tǒng)服飾中的紋飾特點就是對身份地位的一種體現(xiàn)。
2.2茶人服
受到茶文化的影響,茶人服也融入了茶道的特點。茶道比較注重和諧和清寂的氛圍,同時還注重超然物外的心性。我國茶道有著悠久的歷史,茶道不僅包含飲茶的物質(zhì)方面,同時還涉及到茶人的精神涵養(yǎng)。古人在精神層面的追求,也反映在茶人服的設計中。當然,茶人服不僅受到茶道藝術的影響,同時還融入了我國新中裝的特點。當然,茶人服并沒有完全照搬新中裝的造型特點和拼合方式,而是加入了復古時尚元素和現(xiàn)代流行元素??梢哉f,茶人服是古今服飾文化的結(jié)合,同時還是中外風尚潮流的產(chǎn)物。我國茶人服正處于起步階段,其設計仍然存在不足之處。設計人員在設計茶人服的過程中應該注重借鑒傳統(tǒng)服飾的設計理念,并將茶文化元素融入其中,從而使茶人服符合茶人的外在氣質(zhì)和內(nèi)在追求。
傳統(tǒng)服飾有著自身的特點,這些特點正是其流傳至今的原因所在。茶人服是當今時代的產(chǎn)物,其形成和發(fā)展受到了傳統(tǒng)服飾的影響。對比二者的特點,我們不難發(fā)現(xiàn),茶人服主要在造型、衣身開合方式、領型和袖型結(jié)構(gòu)等方面影響著茶人服的設計。
3.1服飾造型
茶人服的造型受到了傳統(tǒng)服飾的影響。簡單來說,茶人服的造型主要可以分為A字型、T字型以及目字型這三大類。就A字型茶人服來看,其主要受到古代男性服飾的影響,所以A字型茶人服較為寬松,給人一種舒適的穿衣體驗。就T字型茶人服而言,其主要受到古代褙子服飾的影響,所以這種類型的茶人服較為簡約,給穿著者營造一種平靜和灑脫之感。目字型茶人服受到了古代比甲服飾的影響,所以這種類型的茶人服主要作為配裝。目字型茶人服主要包括兩款風格,即長袖款和無袖款。長袖款的特點可以看出古人對于禪意的追求,而無袖款則可以體現(xiàn)一種隨性和淡然。不同的造型風格適用于不同的茶事活動。所以,對于不同的茶室環(huán)境或者品茶意境而言,穿著者有必要從衣物的造型上進行挑選和搭配,從而力求整體氣質(zhì)達到最佳狀態(tài)。
3.2衣身開合方式
衣身開合方式事實上是人體構(gòu)造和穿衣方式所決定的。茶人服中的衣身開合方式也受到我國傳統(tǒng)服飾的影響。從史料和文學作品中可以發(fā)現(xiàn),我國傳統(tǒng)服飾的衣身開合方式可以簡單分為四大類,其不僅包括較為常見的交襟和直襟,同時也涉及到較為小眾的大襟和對襟。事實上,這四種衣身開合方式各有各的特點,根據(jù)不同開合方式制作的衣物在外觀上也會有所不同。這四種衣身開合方式較為常用,所以茶人服的設計也對其進行了考慮。除此之外,套頭式的開合方式也在茶人服的設計中得到了具體的應用。
3.3領型結(jié)構(gòu)
事實上,不同的衣身開合方式也決定這不同的領型結(jié)構(gòu),所以領型結(jié)構(gòu)與衣身開合方式是相互對應的。交襟式和套頭式的衣身開合方式均只有一種領型結(jié)構(gòu),即交領結(jié)構(gòu)。相比之下,直襟式和大襟式的衣身開合方式則具有兩種領型結(jié)構(gòu)。直襟式開合方式與直領和翻領結(jié)構(gòu)相對應,而大襟式開合方式與立領和口領結(jié)構(gòu)相對應。除此之外,需要指出的是,對襟式開合方式總共有三種不同的領型結(jié)構(gòu),即立領結(jié)構(gòu)、口領結(jié)構(gòu)和翻領結(jié)構(gòu)。由于茶人服是茶道文化的體現(xiàn),所以其領型結(jié)構(gòu)較為簡約保守,這種設計方式可以凸顯出茶人的特質(zhì)。
3.4袖型結(jié)構(gòu)
除了以上三個方面外,傳統(tǒng)服飾對當代茶人服的影響還體現(xiàn)在袖型結(jié)構(gòu)上。其中,茶人服的袖型結(jié)構(gòu)可以分為“連肩袖”和“連身直袖”兩種情況。連身直袖使整件服飾顯得更為平滑,同時連肩袖也遵守人體設計學的基本特點。在我國傳統(tǒng)服飾中,連身直袖的袖型結(jié)構(gòu)更為常見。相比之下,連肩袖是我國傳統(tǒng)袖型結(jié)構(gòu)與西方立體袖型結(jié)構(gòu)的整合,是服飾設計的潮流所在。連肩袖的袖型結(jié)構(gòu)融合了古今中外的袖型設計特點,所以在茶人服的設計中較為常見。
綜上所述,茶人服是當今時代的產(chǎn)物,其形成和發(fā)展受到了傳統(tǒng)服飾的影響。茶人服的服飾造型和衣身開合方式不僅借鑒了傳統(tǒng)服飾的特點,同時還在領型結(jié)構(gòu)和袖型結(jié)構(gòu)上沿用了傳統(tǒng)服飾的風格。但是,這并不意味著,茶人服是對傳統(tǒng)服飾的照搬。相反,茶人服在傳統(tǒng)服飾的基礎上還融合了時下的流行因素。
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作者簡介:趙一麗(1982-),女,河南偃師人,講師,碩士研究生,研究方向:紡織產(chǎn)品設計。