明清小說(shuō)男風(fēng)書寫中的門子與知縣

張國(guó)培

（平頂山學(xué)院 文學(xué)院，河南 平頂山 467000）

明清小說(shuō)男風(fēng)書寫中的門子與知縣

張國(guó)培

（平頂山學(xué)院 文學(xué)院，河南 平頂山 467000）

門子與知縣的性愛關(guān)系是明清小說(shuō)男風(fēng)書寫的一種特殊模式。男風(fēng)書寫下的門子以色侍人，憑借知縣的寵愛中飽私囊。這與歷史上門子的生存方式存在著較大的出入。歷史上的門子的確已經(jīng)影響縣治，但罕有憑借色相達(dá)到個(gè)人目的、產(chǎn)生此類影響者。男風(fēng)書寫中所虛構(gòu)的門子與知縣的性愛關(guān)系反映出明清社會(huì)男風(fēng)盛行的現(xiàn)實(shí)，其意義則在于作者對(duì)吏治腐敗的諷刺。

男風(fēng)；門子；虛構(gòu)；諷刺

一、序言

明代后期以來(lái)社會(huì)世風(fēng)日下，縱欲成為一種普遍的風(fēng)氣，春宮畫、性愛工具等到處泛濫，毫不避諱地談?wù)摯驳谥露灰詾閻u，這些都是當(dāng)時(shí)縱欲風(fēng)氣的印證。這種風(fēng)氣是由兩部分構(gòu)成的，一部分是異性間的性關(guān)系，另一部分是男性間的性關(guān)系，后者即為男風(fēng)。明代縱欲風(fēng)氣與男風(fēng)之間是互為因果的，進(jìn)入清代以后，男風(fēng)的公開性大大降低，市井氣息也逐漸消退，但在數(shù)量和形式上的多樣性方面則有過之而無(wú)不及。明清兩代小說(shuō)對(duì)男風(fēng)的書寫非常頻繁，門子與縣令就是一種典型的男風(fēng)故事的模式。

門子本身是明清社會(huì)以來(lái)的職業(yè)稱謂，因其職位的特點(diǎn)使門子與縣令之間形成一種特殊的關(guān)系，這種特殊的關(guān)系留給小說(shuō)創(chuàng)作很大的想象空間。明清小說(shuō)中的門子參與到男風(fēng)中來(lái)，成為以色侍人的小官①小官在明清兩代有男妓之意。類人物，倚靠縣令的寵愛和信任為所欲為，但男風(fēng)書寫下的門子與現(xiàn)實(shí)中的門子是存在較大差距的。

二、小說(shuō)中的門子與知縣

明清小說(shuō)中對(duì)門子與知縣特殊關(guān)系的書寫最具代表性者莫過于 《型世言》第三十回 《張繼良巧竊篆·曾司訓(xùn)計(jì)完璧》?！缎褪姥浴肥浅绲澞觊g （1628-1644年）刊行的話本小說(shuō)集，全稱 《崢霄館評(píng)定通俗演義型世言》，陸人龍著，全書共40篇小說(shuō)。其第三十回即以門子為主題，專門創(chuàng)作了一個(gè)門子與知縣的故事，亦可視為門子張繼良的發(fā)跡史。

小說(shuō)中寫張繼良是明朝常州無(wú)錫縣門子，出身微賤，一貧徹骨。在對(duì)他的介紹中作者寫到兩點(diǎn)，其一是張繼良在六七歲時(shí)讀過書，認(rèn)識(shí)字，有做門子的基本條件；其二是他容貌姣好。在這兩點(diǎn)中很明顯作者又在突出第二點(diǎn)，作者以韻語(yǔ)的形式細(xì)致鋪寫其相貌：“雙眸的的凝秋水，臉?gòu)赏鹜鸷苫ㄈ?。柳眉瓠齒絕妖妍，貫玉卻疑陳孺子?！鄙駪B(tài)：“淺顰低笑，悄語(yǔ)斜身，含情弄態(tài)，故故撩人，似怨疑羞?！盵1]310張繼良在這方面的過人之處成為他日后發(fā)跡的一個(gè)重要資本。

張繼良很幸運(yùn)地碰到了何知縣。何知縣是一個(gè)典型的男色愛好者，遇到張繼良之前他就感慨衙門中的胥吏無(wú)一如意者，而張繼良的姿色令他深感滿意。于是張繼良從寄居的寺廟來(lái)到了衙門，身份則由一位無(wú)業(yè)游民而成為門子，很明顯這個(gè)職業(yè)是何知縣用來(lái)掩人耳目的。張繼良作為門子的職責(zé)相當(dāng)于貼身侍從，而本質(zhì)則是知縣的孌寵。憑借著這個(gè)身份，張繼良在縣衙呼風(fēng)喚雨，為所欲為。

小說(shuō)敘述了張繼良在衙門中的以下事件。其一是輔助何知縣處理日常政務(wù)，如嫻熟有序地整理要緊文書、詞狀簡(jiǎn)札，作為顧問切中要害地回答知縣的相關(guān)問題。其二是幫助何知縣逃過上司檢查，此事敘述最為詳細(xì)。陳代巡臨縣，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳準(zhǔn)備狀告何知縣。張繼良以男色身份潛藏到陳代巡身旁，丑化當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳，美化何知縣；將代巡官印偷給何知縣。其三是成為廣州府新會(huì)縣主簿。陳代巡事件后，張繼良面臨兩個(gè)選擇：跟隨陳代巡去京城和繼續(xù)留在何知縣衙門之中。張繼良選擇了后者，他的權(quán)勢(shì)已然超過何知縣，經(jīng)過一番鉆營(yíng)而做了官。其四是重歸落泊生活。成為主簿的張繼良拋棄憑借色相吃飯的官場(chǎng)生存方式，但仍然妄圖凌駕于新知縣之上，終于落得充軍的下場(chǎng)，家眷流落廣州。

在這些事件的敘述中作者并不是從門子這個(gè)職業(yè)角度來(lái)刻畫張繼良，而是一直在突顯張繼良的小官潛質(zhì)及其作用。張繼良的小官氣質(zhì)在進(jìn)入縣衙之前就已經(jīng)彰顯出來(lái)了。他曾在多個(gè)朋友家靠著姿色混飯吃，也曾在寺廟中迷惑老和尚。他能夠輕松自如地做出小官姿態(tài)，勾引男性。遇到何知縣時(shí)他已十六七，被人稱為老扒頭①老扒頭多指已經(jīng)過了弱冠之年卻不肯戴網(wǎng)巾的小官，這里是為了強(qiáng)調(diào)張繼良已經(jīng)過了小官的最佳年齡。，但是在何知縣、陳代巡面前仍然做出一番嬌癡之態(tài)，“那答應(yīng)的聲兒嬌細(xì)，一發(fā)動(dòng)人?！薄俺鯐r(shí)先把一個(gè)假老實(shí)愚弄他，次后就把嬌癡戲戀他，那代巡也似得了個(gè)奇寶?！痹谶@種情況下，張繼良才能夠私收賄賂，擅自處理政務(wù)，偷走代巡官印而逃脫責(zé)任追究。

在這篇小說(shuō)中門子與知縣所形成的關(guān)系完全超出了上下級(jí)或者主仆關(guān)系，已經(jīng)成為男風(fēng)關(guān)系的一種，而這種男風(fēng)關(guān)系的存在空間主要在縣衙之中。屬于此種模式的男風(fēng)書寫在明清小說(shuō)中還有很多?！督鹌棵贰分械哪酗L(fēng)故事主要發(fā)生在書童身上。書童在成為西門慶的貼身小廝之前就是一個(gè)門子。書中寫到：“本貫蘇州府常熟縣人，喚名小張松。原是縣中門子出身，生得清俊，面如傅粉，齒白唇紅；又識(shí)字會(huì)寫，善能歌唱南曲?！盵2]464小張松是李知縣用來(lái)結(jié)交西門慶的，可以推測(cè)他深得李知縣喜愛，因此才有送人的價(jià)值。書童與其他小廝不同的地方在于他不但生的美麗，而且略有文化和才藝，他能夠非常自然地為西門慶提供性服務(wù)，也能夠幫助西門慶整理往來(lái)書簡(jiǎn)、對(duì)西門慶應(yīng)答如流，甚至還能像應(yīng)伯爵一樣替人在西門慶面前說(shuō)句話，從中賺些銀子。書童在西門慶家的所作所為明顯留有門子的痕跡，由此可以斷定他在李知縣衙門內(nèi)的作為也大致如此，也可以說(shuō)他在西門慶家能夠游刃有余當(dāng)是得益于他的門子經(jīng)歷。

明末的男風(fēng)小說(shuō)集 《龍陽(yáng)逸史》第十四回寫到一個(gè)門子。這個(gè)門子不在陽(yáng)間，而是在陰曹地府的閻羅王身邊，名叫洪東，生前是小官出身。洪東是好人家兒女，但是被卞若源拐來(lái)當(dāng)做小官賣。洪東被大老官買走后，因?yàn)榇罄瞎倨拮硬蝗荩阕詺⒘?。閻羅王見他是一個(gè)有些烈性的小官，便留在身邊做了門子。做了門子的洪東并沒有特別的工作任務(wù)，但深得閻羅王的喜愛，其中有一個(gè)重要的原因就是洪東年輕漂亮，卞若源當(dāng)年將他放在天字號(hào)②《龍陽(yáng)逸史》第十四回提到小官分類，依據(jù)年齡和容貌將小官分為4類：“初蓄發(fā)的派了天字，發(fā)披肩的派了地字，初擄頭的派了人字，老扒頭派了和字?！边@種分類標(biāo)準(zhǔn)在《龍陽(yáng)逸史》中是統(tǒng)一的。發(fā)賣足以證明他有過人的姿色，而這說(shuō)明洪東與閻羅王的關(guān)系也不過是陽(yáng)間門子與知縣的常見勾當(dāng)。

清代雍正年間的 《姑妄言》有兩處寫到門子和知縣的特殊關(guān)系。首先從直接敘事的角度說(shuō)，作者將魏忠賢三代都寫成了小官。魏忠賢的父親在小說(shuō)中名叫魏卯兒。卯，兔子之意，暗指魏卯兒是兔子?！斑@魏卯兒生得著實(shí)標(biāo)致，在縣中當(dāng)了一名門役。”[3]404他伺候過兩任知縣，頭一任不曾理會(huì)他，原因不詳?！昂髞?lái)一個(gè)新任知縣，系福建人，酷好男風(fēng)。又因路遠(yuǎn)不曾帶家眷赴任，就寵幸起他來(lái)，竟如伉儷一般，言聽計(jì)從?！盵3]404后一次遭際與張繼良很類似，略有不同的是縣衙中的 “六房書辦，無(wú)一個(gè)不同他契厚”，意思就是魏卯兒不但為知縣提供性服務(wù)，而且與知縣手下的小吏都有性關(guān)系。因此即使知縣沒有寵幸他時(shí)，他仍然是吃穿用度都不愁。有了知縣的寵幸當(dāng)然更是不同，“數(shù)年間他也弄有二三千金之物”?？墒沁@個(gè)來(lái)自福建的知縣和張繼良侍候的何知縣結(jié)局完全相同，“知縣因此聲名大壞，被上司揭參了，革職回去?！逼浯螐拈g接敘事的角度說(shuō)，作者借一個(gè)不知名的人物之口講述了江寧知縣喜老爺和門子董混之事[3]123，目的是為了彰顯喜老爺?shù)膽謨?nèi)，以為笑話，從中得知這樣一個(gè)信息：喜老爺酷好男風(fēng)，一個(gè)月有20天都在書房與董混睡。董混作為門子也不過是喜老爺?shù)馁N身侍從，本質(zhì)上是知縣的外寵。

清朝乾嘉時(shí)期的 《何典》以鬼蜮世界的故事諷刺現(xiàn)實(shí)，在這部小說(shuō)中也涉及到了男風(fēng)現(xiàn)象，而男風(fēng)就發(fā)生在門子和土地之間。“那土地餓殺鬼非但貪財(cái)，又極好色。他手下有個(gè)門子，叫做劉打鬼，當(dāng)官名字又叫做劉莽賊，年紀(jì)不多，生得頭端面正。他的母親劉娘娘，也生來(lái)細(xì)腰長(zhǎng)頸，甚是標(biāo)致。娘兒兩個(gè)，都是這餓殺鬼的婊子。”[4]53后來(lái)餓殺鬼升了城隍，接他娘兩個(gè)一同上任。小說(shuō)又借他人之口諷刺劉打鬼：“聞?wù)f這劉打鬼是土地老爺?shù)臏薜艿埽陨眍櫢ブ苋?，還做別人的老婆”；“他是個(gè)小風(fēng)臀，千人騎，萬(wàn)人壓的，有甚好處？”[4]79-80憑借著與土地之間的特殊關(guān)系，劉打鬼同樣擁有了參與政務(wù)的機(jī)會(huì)，他幫助活鬼疏通關(guān)系，將他救出監(jiān)獄，當(dāng)然也在活鬼身上發(fā)了一筆大財(cái)。劉打鬼與土地間的關(guān)系如同門子與知縣，而劉打鬼身份的本質(zhì)則是知縣的外寵。

三、小說(shuō)男風(fēng)書寫下的門子故事的虛構(gòu)性及其意義

小說(shuō)男風(fēng)書寫中的門子與知縣之間具有一種特殊的性關(guān)系，若追溯門子在古代社會(huì)的存在現(xiàn)狀則發(fā)現(xiàn)，門子與知縣的確具有形成這種關(guān)系的條件，但史料對(duì)此記載極少，而小說(shuō)所寫又頗為夸張。

門子本身是一個(gè)多義詞，從先秦至明清其含義發(fā)生了很大的變化。早在西周時(shí)期 “門子”一詞就已出現(xiàn)，專指卿大夫的嫡子?！段倪x》“補(bǔ)亡詩(shī)”云：“粲粲門子，如磨如錯(cuò)?！崩钌谱⒃疲骸啊吨芏Y》曰：正室謂之門子。鄭玄曰：正室，適子，將代父當(dāng)門者?！盵5]272此意后代一直沿用。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，門子又指門客、食客。《韓非子·亡徵 （征）》云：“群臣為學(xué)，門子好辯。”明清時(shí)期的門子主要指供職于官府之人，尤其是縣級(jí)衙門?；诖嗣髑逍≌f(shuō)中的以色侍人的門子全部活動(dòng)在縣衙之中。

明清時(shí)期，州縣是全國(guó)最低的行政機(jī)構(gòu)。在這個(gè)基層行政機(jī)關(guān)中是設(shè)有門子一職的，他們也屬于公家辦事班子，職責(zé)主要是 “把門”，所把之門具體來(lái)說(shuō)是知縣以及縣丞、典史、儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)等這些佐貳之職所在辦公地的大門。門子的國(guó)家額定編制非常有限，小縣甚至不設(shè)，并且薪水微薄。如廣東揭陽(yáng)縣門子限定為2名，每名歲支工食銀7兩2錢，遇閏加銀6錢[6]。清代震澤縣共設(shè)4名，工食銀6到7.2兩[7]。但實(shí)際情況并非如此，各地衙門中門子的人數(shù)皆處于超額狀態(tài)。門子之所以總是超額，主要因?yàn)樗麄兊墓ぷ鞑⒎窍癯⑺A(yù)設(shè)的 “門子把門”，單純把門的已經(jīng)不能稱為門子了。明代中期以來(lái)的門子更重要的職責(zé)是官府中的仆役。如 《隨園隨筆》“門子”條云：“今稱府縣侍茶者曰門子。”《陔余叢考》卷36“門子”條亦云：“今世所謂門子，乃牙 （衙）署中侍茶捧衣之賤役也，古時(shí)則否?！盵8]699《浪跡叢談》“門子”條云：“今世官廨中有侍童，謂之門子，其名不古不今?！盵9]253

門子這種身份的演化與縣衙的建筑有著微妙的關(guān)系。以明代縣衙為例，明代的縣衙分前衙和后衙，前衙屬于施政區(qū)，后衙屬于生活區(qū)，二者之間有門墻相隔，這樣后衙 （也稱為內(nèi)衙）便成為一個(gè)單獨(dú)的院落，供知縣及其家人仆役居住，其他人員不能隨便進(jìn)出。在知縣不出后衙的情況下，行政人員想要見到知縣，就必須通過中介，這個(gè)中介可能是知縣的家人，也可能是門子。門子在消息的傳遞中基本擺脫了看門的職責(zé)，而是成了專門的遞話之人，在這個(gè)位置上就有了可圖之利。因此諸多門子走上了自己創(chuàng)收的道路，這也是很多人投身門子的原因。

門子的這種歷史存在說(shuō)明3點(diǎn)，其一是門子已經(jīng)演化為必須自己創(chuàng)收的職業(yè)，否則沒有出路；其二是門子有可以直接接觸最高長(zhǎng)官的便利條件；其三是門子在本質(zhì)上已經(jīng)演化為貼身侍從，但其工作地點(diǎn)并沒有變化，仍然是官衙之內(nèi)。這3個(gè)條件為門子與知縣之間關(guān)系的微妙變化提供了很好的條件。與門子發(fā)生性關(guān)系的官員基本都以知縣的身份出現(xiàn)，原因在于門子的職位本身就主要存在于縣衙之中，縣衙中的門子通過知縣發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)更大，更高級(jí)別的府衙等相關(guān)服侍人員很多，而門子并不是最重要的，其施展空間也受到極大的限制。

由此反觀小說(shuō)中的門子，他們?nèi)刻幱诔~狀態(tài)，這些門子的創(chuàng)收主要有兩條路，第一種是像 《紅樓夢(mèng)》中的門子葫蘆僧，憑借聰明才智獲取機(jī)會(huì)。這一類在筆記中留存下來(lái)的資料最多，如明朝劉時(shí)俊《居官水鏡》所載門子劉夢(mèng)斗盜取知縣大印，與市中無(wú)賴姚敏捷等四處騙銀；清朝方大湜 《平平言》強(qiáng)烈建議縣衙不用門子，否則隱患無(wú)窮。第二種則是出現(xiàn)在男風(fēng)書寫中的門子。然而史料筆記對(duì)此卻基本沒有記載?？勺雠宰C者有 《堅(jiān)瓠集》“廣集卷三”，文云：“今侍官府之美童曰門子。”但也并不針對(duì)知縣。從小說(shuō)以及史料來(lái)看，門子在明清縣衙之內(nèi)已經(jīng)成為一個(gè)比較嚴(yán)重的社會(huì)問題，但其中是否有一部分門子依靠姿色興風(fēng)作浪則是一個(gè)存疑的問題。

對(duì)于門子靠姿色接近知縣獲取信任的解說(shuō)最為詳細(xì)的仍然是 《型世言》，在張繼良故事的入話部分作者有一番關(guān)于門子的評(píng)論，陸人龍稱門子為男戎，文云：“若論如今做官，能剝削我官職，敗壞我行誼。有一種男戎。男戎是什么？是如今門子?！睂?duì)于門子的出身及其在官府中的所作所為陸人龍介紹得非常詳細(xì)，他說(shuō)：“這些人出來(lái)是小人家兒子，不大讀書，曉得道理，偶然虧得這臉兒有些光景，便弄入衙門。未得時(shí)節(jié)，相與上等是書手外郎，做這副膩臉，捱他些酒食；下等是皂隸、甲首，做這個(gè)后庭，騙他銀子?！薄皣L恐做官的喜他的顏色，可以供得我玩弄；悅他的性格，可以順得我使令，便把他做個(gè)腹心。這番他把那一團(tuán)奸詐藏在標(biāo)致顏色里邊，一段兇惡藏在溫和體度里面。在堂上還存你些體面，一退他就做上些妖癡，插嘴幫襯?！睆埨^良故事是對(duì)這段話的印證，絲毫沒有溢出此番評(píng)論的范疇。但這段話不宜作為史料，入話和正話的關(guān)系本身就互為表里，此處既可以將正話視為入話的例證，也可以將入話看做正話的主觀解說(shuō)。二者加起來(lái)才是完整的話本小說(shuō)，而 《型世言》的時(shí)代早已進(jìn)入話本小說(shuō)的獨(dú)創(chuàng)期，入話同樣屬于小說(shuō)創(chuàng)作范疇。另外張繼良事件并沒有出現(xiàn)在史料之中，這也可以佐證其當(dāng)出于作者的虛構(gòu)。

我們認(rèn)為將門子、縣令之間的關(guān)系與男風(fēng)聯(lián)系到一起，這是有其可資想象的基礎(chǔ)的，這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)自兩個(gè)方面。第一就是門子社會(huì)存在的3個(gè)特點(diǎn)，這3個(gè)特點(diǎn)為二者關(guān)系的親密化提供了首要條件。從門子角度來(lái)說(shuō)，他們可以私下與知縣單獨(dú)接觸；從知縣角度來(lái)說(shuō)，他們可以擺脫來(lái)自家庭的監(jiān)視，門子職位也可以作為掩飾，如 《姑妄言》中的喜知縣，一個(gè)月有20天住在縣衙。第二，促成這種男風(fēng)書寫的關(guān)鍵在于社會(huì)上的男風(fēng)問題。從明代中葉到清代末葉，男風(fēng)現(xiàn)象以不同形式活躍于社會(huì)之上，行之于文學(xué)書寫的男風(fēng)舉不勝舉，以小說(shuō)為例，明清長(zhǎng)篇世情小說(shuō)鮮有不涉及男風(fēng)書寫者?；诖耍髑逍≌f(shuō)作者想象出門子與知縣這一類型的男風(fēng)書寫也就不足為奇，這是對(duì)社會(huì)男風(fēng)現(xiàn)象的回應(yīng)，但很難說(shuō)是對(duì)社會(huì)真實(shí)的反映?？梢詫?duì)此加以佐證的還有一個(gè)現(xiàn)象，就是在這種男風(fēng)書寫模式下的知縣多被寫成福建人，閩地男風(fēng)大盛經(jīng)由 《萬(wàn)歷野獲編》等筆記的渲染已經(jīng)成為當(dāng)時(shí)人的共識(shí)，因此從明至清小說(shuō)創(chuàng)作者都不約而同地虛構(gòu)出來(lái)自福建的知縣。

明清小說(shuō)作者虛構(gòu)門子和知縣的故事，其指向則在于官府的腐敗。明清小說(shuō)中關(guān)于吏治腐敗的書寫非常多，這方面的史料記載也很容易找到，在門子與縣令的男風(fēng)書寫中同樣非常嚴(yán)肅地指向了這一問題。小說(shuō)中陷入男風(fēng)問題的官僚自身也并不奉公守法，而是貪贓枉法，并且陰陽(yáng)兩個(gè)世界都是如此?！缎褪姥浴分械暮沃h因貪酷無(wú)比，引起全縣百姓及鄉(xiāng)紳的不滿，陳代巡也并不代表正義，因貪戀?gòu)埨^良美色而不治其偷盜大印之罪，不追究何知縣的平日所為?！洱堦?yáng)逸史》和 《何典》則寫閻羅王和土地。閻羅王身邊的門子洪東騙取卞若源賄賂，而閻羅王置若罔聞；土地餓殺鬼正如其名，欲壑難填，兩位作者以調(diào)侃的筆調(diào)諷刺了現(xiàn)實(shí)。

明清小說(shuō)男風(fēng)書寫中的門子和縣令是一種獨(dú)特的文學(xué)存在。從社會(huì)現(xiàn)實(shí)來(lái)說(shuō)，其存在的廣泛程度有限，倚靠色相的門子在所有門子中所占比例雖然難以確定，但定然是少數(shù)的邊緣性的存在。在男風(fēng)的大背景之下，小說(shuō)創(chuàng)作出門子與縣令的這種特殊的男風(fēng)模式，這一方面佐證了明清社會(huì)的男風(fēng)問題，而另一方面則反映出作者對(duì)明清吏治腐敗的不滿和諷刺。

[1][明]陸人龍.型世言[M].北京:中華書局，2002.

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[責(zé)任編輯：志 洪]

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1674-3652（2016）06-0060-04

2016-05-29

河南省教育廳人文社科研究項(xiàng)目“清代小說(shuō)的品花書寫與士人心態(tài)研究”（2017-ZZJH-396）。

張國(guó)培，女，河北廊坊人。博士，講師。主要從事中國(guó)古代小說(shuō)研究。