古典送別詩(shī)歌中的鄉(xiāng)土文化意象淺析

喬永宏（甘肅省武威市民勤五中，甘肅　民勤　733300）

古典送別詩(shī)歌中的鄉(xiāng)土文化意象淺析

喬永宏
（甘肅省武威市民勤五中，甘肅民勤733300）

在中國(guó)古代詩(shī)歌中，留下了大量的表達(dá)友情、描寫(xiě)送別的詩(shī)詞，它們常常借助于典型意象抒寫(xiě)離愁別緒，表達(dá)鄉(xiāng)土之情。筆者將這些送別詩(shī)歌中有代表性的鄉(xiāng)土文化意象，結(jié)合詩(shī)歌進(jìn)行歸納分析。

送別詩(shī)；鄉(xiāng)土文化；意象

一、古典詩(shī)歌中的自然類鄉(xiāng)土意象

（一）楊柳

楊柳是送別詩(shī)歌中最為優(yōu)美動(dòng)人、情意纏綿的一個(gè)意象。《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》中有這樣的句子：“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)兮，風(fēng)雨霏霏。”楊柳的依依之態(tài)和人們的依依惜別之情和諧地交融在一起，使“楊柳”開(kāi)始有了惜別的意蘊(yùn)。“楊柳”與離別聯(lián)系在一起，還有一個(gè)因素，就是“柳”與“留”諧音，折柳送別，暗寓殷勤挽留。王之渙《涼洲詞》中的“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”，李白《春夜洛城聞苗》中的“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情”，柳永《雨霖鈴》中的“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?，晏幾道《清平?lè)》中“渡頭楊柳青青，枝枝葉葉離情”，秦觀《江城子》中“西城楊柳弄春柔，動(dòng)離憂，淚難收”等等，婀娜的楊柳，景中含情，無(wú)不反襯出辭家別友的依戀感傷之情。

（二）芳草

《楚辭》淮南小山《招隱士》中就有“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”的句子，春草茂盛，春光撩人，而伊人未歸，離恨頓生，愁緒幽深。從那以后，古詩(shī)文中寫(xiě)到離別遠(yuǎn)行、抒述離愁別恨，總喜歡以草來(lái)作寄托或映襯。如漢樂(lè)府《飲馬長(zhǎng)城窟行》“青青河邊草，綿綿思遠(yuǎn)道”，《古詩(shī)十九首》之二“青青河畔草，郁郁園中柳”，南朝梁江淹《賦》“閨中風(fēng)暖，陌上草熏”、“青草碧色，春水綠波，送君南浦，傷如之何”，南朝梁丘遲《與陳伯之書(shū)》“暮春三月，江南草長(zhǎng)，雜花生樹(shù)，群營(yíng)亂飛”；唐白居易《賦得古原草送別》“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情”，唐劉長(zhǎng)卿《送李判官之潤(rùn)州行營(yíng)》“江春不肯留行客，草色青青送馬蹄”，南唐馮延巳《南鄉(xiāng)子》“細(xì)雨濕流光，芳草年年與恨長(zhǎng)”，等等，都是膾炙人口的名句。至于芳草何以常與離別鞍旅相聯(lián)系，這固然因?yàn)榛茨闲∩健墩须[士》開(kāi)其先例，但更起作用的還在于草本身的特征：“一年一度春草綠”，鮮明表現(xiàn)時(shí)序之流轉(zhuǎn)，易于觸動(dòng)久別的憂思；再則，碧草連天，似將人的思念引向遠(yuǎn)方，遙無(wú)涯際。樂(lè)府“青青河邊草，綿綿思遠(yuǎn)道”、白居易詩(shī)“遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城”，表現(xiàn)此種情景最為盡致。

（三）流水

《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》結(jié)尾兩句借流水寫(xiě)友情：“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。”詩(shī)人佇立江岸，極目遠(yuǎn)眺，映入眼簾的是一幅寬闊明麗、流動(dòng)變化的圖景。朋友乘坐一葉孤舟，揮手告別，漸行漸遠(yuǎn)，最后消失在水天相接的遠(yuǎn)方，留在詩(shī)人眼前的是碧空如洗，高遠(yuǎn)遼闊，是江水東流，滔滔不絕。一片空闊明麗的天地，一個(gè)悵然若失的詩(shī)人，那浩浩東流，綿綿不盡的流水不正如詩(shī)人追隨友人而戀戀不舍的深摯情懷嗎？凝眸流水而心馳神往，久久佇立而天地不見(jiàn)，足見(jiàn)詩(shī)人對(duì)朋友感情之深、思念之切?！顿?zèng)汪倫》也是寫(xiě)朋友之間的送別之情，與前一首詩(shī)人送別友人不同的是，這首詩(shī)寫(xiě)的是朋友送別詩(shī)人。結(jié)尾兩句是這樣寫(xiě)的：“桃水潭水三千尺，不及汪倫送我情?！毕仁强鋸?zhí)宜端钸_(dá)千尺，美麗誘人；再是就境設(shè)喻，以水喻情；最后出人意料，凡語(yǔ)翻新，“不及”一比，凸現(xiàn)出朋友情深似海，義重如山。有道是：“落花有意，流水無(wú)情?！笨墒窃谖覈?guó)古典詩(shī)詞中，鮮活靈動(dòng)、曲折多變的“流水”卻寄寓了詩(shī)人無(wú)盡的離情別緒，可以說(shuō)句句表露情意，字字顯示深情。

二、古典詩(shī)歌中的人文類鄉(xiāng)土意象

（一）長(zhǎng)亭（短亭）

古代生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，從陸路離去，或乘車(chē)、或騎馬。在車(chē)馬所行的古道旁，早在秦漢時(shí)便開(kāi)始置亭，供行旅休息或送別餞行之用。北周時(shí)慶信在《哀江南賦》中寫(xiě)道：“水毒秦涇，山高趙陛；十里五里，長(zhǎng)亭短亭?！碧拼?shī)人李白《菩薩蠻》詞曰：“平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。玉階空仕立，宿鳥(niǎo)歸飛急，何處是歸程，長(zhǎng)亭連短亭?！彼未~人柳永《雨霖鈴》中也有“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”的名句。民國(guó)詩(shī)人李叔同《送別》中“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天”的句子更是人所共知。詩(shī)人把無(wú)盡的離情，通過(guò)長(zhǎng)亭送別這一特定的場(chǎng)景，表現(xiàn)得淋漓盡致，今天的讀者一旦看到詩(shī)歌中“長(zhǎng)亭”“短亭”的意象，眼前便會(huì)自然的浮現(xiàn)出在長(zhǎng)亭古道、衰柳斜陽(yáng)的背景下設(shè)宴餞行的情景，并能深切地感受到“長(zhǎng)亭”“短亭”所承載的無(wú)奈的悲戚和不盡的哀傷。

（二）南浦

古代的交通工具，除了陸路的車(chē)馬外，還有水路的舟船。由于我國(guó)自然地理環(huán)境的差異，在南方的送別詩(shī)中，“長(zhǎng)亭”“短亭”等意象相對(duì)要少得多；相反，與河流相關(guān)的“浦”或“南浦”的意象卻俯拾即是。屈原《九歌·河伯》中就有“子交手兮東行，送美人兮南浦”的句子，而使“南浦”這一意象和送別情懷形成比較固定聯(lián)系的，應(yīng)得力于江淹那篇著名的《別賦》中為人傳誦的名句：“春草碧色，春水淥波；送君南浦，傷如之何”。自此以后，一代又一代的詩(shī)人，將離愁別緒不斷地添加到“南浦”這一意象上，如盛唐詩(shī)人王維《送別》詩(shī)曰：“送君南浦淚如絲，君向東州使我悲。為報(bào)故人憔悴盡，如今不似洛陽(yáng)時(shí)。”唐詩(shī)人白居易《南浦別》詩(shī)曰：“南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。一看腸一斷，好去莫回頭?！彼未~人柳永《傾杯》詞曰：“離宴殷勤，蘭舟凝滯，看看送行南浦。情知世上，難使皓月長(zhǎng)圓，彩去鎮(zhèn)聚。算人生、悲莫悲于輕別，最苦正歡娛，便分鴛侶。淚流瓊臉，梨花一枝春帶雨。”到了元明清的詩(shī)詞中，“南浦”意象依然經(jīng)常出現(xiàn)，比較典型的如清人沈樹(shù)榮《送別》詩(shī)寫(xiě)道：“落葉楓林兩岸秋，曾于南浦動(dòng)離愁。只今一片江頭月，不照歸舟照去舟?！北緛?lái)水邊送別并非只在南浦，但長(zhǎng)期的文化浸染，南浦已成為水邊送別之地的一個(gè)專名了?！澳掀帧边@個(gè)積累和沉淀了歷代詩(shī)人們離愁別緒的意象，總能喚起人們對(duì)一片依依惜別場(chǎng)景的聯(lián)想。

（三）美酒

美酒能使親情融融，美酒能讓友情長(zhǎng)存?！坝信笞赃h(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”如果沒(méi)有美酒相待，那待客之情就少了幾分隆重，少了幾分熱情。故人相逢要飲酒，離別也是少不得酒的，長(zhǎng)亭送別，無(wú)酒何以成行？唐代詩(shī)人王維有兩首膾炙人口的送別詩(shī)，都沒(méi)有離開(kāi)飲酒，一首是《送元二使安西》：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！彼陀堰h(yuǎn)行殷勤勸酒，足見(jiàn)情深意切。一首是《送別》：“下馬飲君酒，問(wèn)君何所之。君言不得意，歸臥南山陲。但去莫復(fù)問(wèn)，白云無(wú)盡時(shí)?！庇讶耸б鈿w山，送者依依惜別。想一想，如果不是用酒，而是“勸君更進(jìn)一杯茶”，“下馬飲君茶”，那會(huì)少了多少情味，淡了多少感情！又如李白《魯郡東石門(mén)送杜二甫》詩(shī)曰：“醉別復(fù)見(jiàn)日，登臨遍池臺(tái)。保時(shí)石門(mén)路，重有金撂開(kāi)。秋波落泅水，海色明徂徠。飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯?！贬瘏ⅰ端蜅钭印吩?shī)曰：“惜別添壺酒，臨歧贈(zèng)馬鞭?？淳f上去，新月到家圓?！本瓦B大家閨秀李清照描寫(xiě)離情的詞《醉花陰》中也有“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖?！钡木渥?。唐宋詩(shī)人詞人將美酒與送別離情聯(lián)系在一起的詩(shī)歌，舉不勝舉。

“多情自古傷離別”“黯然銷魂者”“唯別而已矣”。無(wú)論是親人離別、友人離別還是戀人離別，“長(zhǎng)亭”“南浦”“楊柳”“芳草”“流水”“美酒”等意象總是寄寓了使人黯然神傷的離情別緒，的確是“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭”。

（編輯：劉國(guó)華）

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1673-9019（2016）10-0040-02

2016-04-06

喬永宏（1975-），男，甘肅民勤人，中學(xué)級(jí)教師，主要從事中學(xué)教學(xué)研究。