用生態(tài)體驗德育模式引領(lǐng)學(xué)生走厚德之路

■武漢市江漢區(qū)華中里小學(xué)　羅　曉

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用生態(tài)體驗德育模式引領(lǐng)學(xué)生走厚德之路

■武漢市江漢區(qū)華中里小學(xué)羅曉

武漢市江漢區(qū)華中里小學(xué)能給在這兒學(xué)習(xí)生活六年的學(xué)生留下怎樣的美好記憶?能幫他們養(yǎng)成哪些好的習(xí)慣……這是我們一直思考和探索的話題。為此學(xué)校以市有效德育為目標，以區(qū)本色德育實施方案為指南，制定本校育人總目標——厚德載物、博學(xué)善思，逐步培養(yǎng)學(xué)生形成平和、樂觀的生活態(tài)度和基本生活能力，即具有基礎(chǔ)文明素養(yǎng)、基礎(chǔ)學(xué)力和適應(yīng)現(xiàn)代社會生存和發(fā)展的基本能力，形成可持續(xù)發(fā)展素養(yǎng)，具體表現(xiàn)在：有主動的自我發(fā)展意識,有積極的個性發(fā)展追求,有良好的持續(xù)發(fā)展?jié)摿?有鮮明的兒童形象特征。

為實現(xiàn)這一育人目標,學(xué)校在探索貼近學(xué)生的德育方法中，帶領(lǐng)教師嘗試生態(tài)體驗式德育模式，以此培養(yǎng)學(xué)生的高尚品格、健康人格和生態(tài)智慧，引導(dǎo)學(xué)生走厚德之路,樹立大胸懷、大思維、大境界;樹立大學(xué)習(xí)觀，不僅追求知識，更要追求修養(yǎng)、道德、藝術(shù)和精神,不僅要收獲技能，更要收獲方法、智慧和精神成長。

學(xué)校提出實施生態(tài)體驗德育實施的原則是：立足學(xué)生生活，體現(xiàn)德育生活化、開放性；立足學(xué)生獨特體驗，體現(xiàn)個性化、實踐性；立足學(xué)生身心特點，體現(xiàn)適切化、發(fā)展性。

何為生態(tài)體驗式德育方法？它是教師通過創(chuàng)設(shè)或選擇富有教育意義的德育情境，讓學(xué)生在情境中自主體驗、思索、領(lǐng)悟情境活動所包含的豐富德育內(nèi)涵，并內(nèi)化為自己的道德意識，形成自覺的道德行為。在具體的實施過程中，是通過教師引導(dǎo)學(xué)生進入良好的德育體驗狀態(tài)，讓學(xué)生在體驗中尋求感悟，在感悟之余有所反思，學(xué)生在切身的體驗后，有了真實的感觸，從而獲得精神的一次次升華,以此引領(lǐng)學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣。它讓德育具有互動性、趣味性和可操作性。

生態(tài)體驗式德育設(shè)計流程是：聚焦問題——選擇與創(chuàng)造活動——準備導(dǎo)引詞——整合與創(chuàng)生現(xiàn)場——訓(xùn)練與點評現(xiàn)場活動。操作流程是：營造體驗場+開放式對話+反思性表達,具體要求是:第一層次，營造“感官”體驗，以“活”的形式激發(fā)學(xué)生的“動”，讓學(xué)生在“動”中獲得感性的認識、淺層的體驗；第二層次，引導(dǎo)學(xué)生把這種感性的認識上升到理性的思考，并鼓勵學(xué)生進行開放式對話，使學(xué)生的思維發(fā)生碰撞，通過思辨深化體驗，促進學(xué)生道德認知水平的改變；第三層次也是最高層次，引導(dǎo)學(xué)生把思考和體驗與原有經(jīng)驗聯(lián)系起來，回歸現(xiàn)實生活再次體驗，以觸動情感和態(tài)度的改變，達到最大程度的道德品質(zhì)內(nèi)化。

生態(tài)體驗式德育有以下幾種實施途徑：

在課堂情境中體驗。盡量采用情境教學(xué)法，通過“明理”的方式將德育滲透于課堂教學(xué)之中，具體做法是“創(chuàng)設(shè)情境——進入角色——體驗感悟——反思表達”，在反思表達中引導(dǎo)學(xué)生“明理”，在明理的基礎(chǔ)上導(dǎo)行。語文教學(xué)中的課本劇、寫作指導(dǎo)，數(shù)學(xué)課堂的應(yīng)用型練習(xí)，科學(xué)課堂的科學(xué)探究過程等，都成為教師體驗式德育滲透的重要途徑。

在主題情境中體驗。精心創(chuàng)設(shè)主題情境，引導(dǎo)學(xué)生在體驗感悟基礎(chǔ)上內(nèi)化為正確的價值觀認同。內(nèi)化的道德觀念外化為道德實踐，形成一個人的道德素養(yǎng)，如文明習(xí)慣養(yǎng)成教育、安全教育、環(huán)保教育。

在重大節(jié)日中體驗。以重要節(jié)日、紀念日和重大事件為契機，開展各種實踐活動，如傳統(tǒng)節(jié)日、環(huán)保節(jié)日等，將這些活動系列化和常態(tài)化，讓學(xué)生了解祖國歷史，感受民族精神，激發(fā)愛國之情，形成愛國之行，使祖國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)得以傳承。

在社會實踐中體驗。打破“花盆效應(yīng)”的桎梏，建立開放型的教育生態(tài)系統(tǒng)，讓師生更多走出校門，認識自然，了解社會，懂得個人在社會大系統(tǒng)中以及人類在生物圈中應(yīng)有的地位、責(zé)任或作用，使他們善于透過現(xiàn)象觀察事物的本質(zhì)，學(xué)會比較和鑒別，這是華中里學(xué)生必上的一課。“筆記大自然”系列實踐活動，引領(lǐng)學(xué)生將視野從繁華江漢路，投向繁茂大自然，欣賞生態(tài)美，感受生態(tài)規(guī)律，結(jié)合經(jīng)典誦讀體驗中國人生態(tài)智慧，形成善待生態(tài)、保護生態(tài)之行動。

在學(xué)生生活中體驗。我們讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的特長愛好，發(fā)現(xiàn)自己、發(fā)展自己、創(chuàng)造自己美好的生活。班主任走進學(xué)生的生活，熟悉和掌握他們的年齡特點、思想狀況、興趣愛好及社會對他們的影響，協(xié)同家長，根據(jù)學(xué)生的心理特征和規(guī)律，有針對性地開展心理健康教育，用心理健康教育手段來增強班級凝聚力。同時鼓勵學(xué)生大膽嘗試，充分挖掘他們的潛能，發(fā)展自己，完善人格。

生態(tài)體驗式德育的評價選擇是綠色發(fā)展性評價，它是基于具體情境分項的、具象的評價，其評價方式主要采用成果展示法（參與學(xué)習(xí)的投入度）、內(nèi)心表述法（道德認識正確度）、行為觀察法（內(nèi)化為品質(zhì)，外顯行為優(yōu)美度）。例如“最美華中里學(xué)生”評選，就是在各項體驗性、實踐性活動中評比出來的，具體為：堅持志愿者服務(wù)精神美，文明有禮行為美，誦讀習(xí)字速算勤學(xué)美，展示風(fēng)采個性美等等。各個班級根據(jù)班級教育內(nèi)容選擇具有班級特色的評價內(nèi)容與方法，引領(lǐng)學(xué)生在體驗后得到明確的價值判斷。

學(xué)校教師對于生態(tài)體驗式教學(xué)模式從疑惑到嘗試，從嘗試到體驗成功，德育實效性在其間得到不斷提高。學(xué)生在教師的引領(lǐng)下，經(jīng)歷著感情觸動、眼界打開、心靈洞開、生命感動、意識內(nèi)化、行為外顯等教育歷程，心靈在不斷成長，行為在不斷美好。

生態(tài)體驗式德育模式仍舊在探索實踐中，我們期待通過生態(tài)體驗式德育模式培養(yǎng)的學(xué)生從華中里小學(xué)走出去時,有美善向上的心靈,有平和樂觀的心態(tài),有科學(xué)的思維方法,有智慧的心智模式,有健康的身體素質(zhì),有勤勞的生活習(xí)慣，有為創(chuàng)造美好人生奠定的良好基礎(chǔ)。

責(zé)任編輯廖林