京劇抒懷 翰墨放歌

還原

劉金凱，1957年生，編審?，F(xiàn)任中國(guó)書法家協(xié)會(huì)副主席、河北省書法家協(xié)會(huì)主席、河北省政協(xié)文史館館員。

書法作品曾入展第七屆全國(guó)書法篆刻展、第八屆全國(guó)中青展、紅軍長(zhǎng)征勝利70周年展、全國(guó)第二屆草書藝術(shù)大展、北京奧運(yùn)會(huì)千人書法藝術(shù)大展，榮獲全國(guó)首屆大字展三等獎(jiǎng)。先后出版《河北當(dāng)代書法名家劉金凱書法集》《河北當(dāng)代書法家劉金凱》《劉金凱行草書桃花源記》《劉金凱行書王維詩稿》《劉金凱行草書卷》《劉金凱書法作品集》等多部著作。

劉金凱研習(xí)書法四十多年，以繼承傳統(tǒng)書法經(jīng)典為己任，力求在傳統(tǒng)書法經(jīng)典中得以啟迪，并發(fā)揚(yáng)光大。重點(diǎn)學(xué)習(xí)“二王”書法，結(jié)合宋人和明清書風(fēng)，逐步形成了穩(wěn)健、率意、大氣和靈動(dòng)的書法風(fēng)格。

劉金凱先生，愛好廣泛，尤為衷情于書法與京劇。在他看來，京劇與書法就如同一對(duì)孿生兄弟，雖然在具體形式上存在差異，但在文化本源上同根同脈，同是一片沃土上最耀眼的一對(duì)奇葩，同是中華民族藝術(shù)園中最燦爛奪目的兩顆明珠。史上，有許多大家名流既是京劇大家又是書法巨匠。

京劇與書法同屬“韻”的藝術(shù)。書法是通過“點(diǎn)線”表現(xiàn)“韻”的藝術(shù)，而京劇則是通過“唱念做打”表現(xiàn)“韻”的藝術(shù)，共同具備“韻”的內(nèi)涵和“韻”的魅力。在金凱先生看來，凡是用聲音表達(dá)的藝術(shù)，均有可能通過書法的線條來表現(xiàn)。聲音有高有低，線條有長(zhǎng)有短；聲音有輕有重，線條有粗有細(xì)。由重到輕的聲音如同由粗到細(xì)的線條，草書線條的飛白如同唱腔中的顫音，不同的聲音可以比擬不一樣的線條。這種使書法與京劇融會(huì)貫通的感悟，在他的書法作品中表現(xiàn)得很有味道，這種味道，既映襯出他對(duì)經(jīng)典的繼承，也傳遞著金凱先生的書法風(fēng)格。

金凱先生初學(xué)唐楷，上追魏晉，下探宋、元、明、清，走的完全是一條繼承傳統(tǒng)書法研習(xí)之路。在修戲方面，他九歲開始學(xué)京戲，師承裘派，十二歲開始登臺(tái)演出，并在十里八鄉(xiāng)小有名氣。如今，四十多年過去了，他從未間斷對(duì)京劇藝術(shù)的追求與錘煉，不僅擅唱銅錘徐彥昭、包公，也能駕唱曹操、張飛、嚴(yán)嵩、劉謹(jǐn)。他的嗓音高亢醇厚，演唱技巧純正地道，唱腔掛味兒悅耳。無論是在字的四聲調(diào)勢(shì)走向處理上，還是在“松、空、通”的發(fā)聲方法和共鳴上，以及韻腔技巧上的“提、挑、彈、蹦、滑”等方面，字正腔圓，渾然天成。

林語堂先生說：“一切藝術(shù)的悶葫蘆都在于節(jié)奏與氣韻?！敝袊?guó)京劇注重唱、念、做、打，一板一眼，一招一式，處處講究，來不得半點(diǎn)馬虎。書法則注重提、按、頓、挫、行，以及墨色的枯濕濃淡，線條的輕重緩急。京劇講究“中鋒嗓兒，提溜勁兒”，要求音色挺拔，講究穿透力，把聲音送到最后一排觀眾的耳朵里，和書法藝術(shù)的力透紙背有著異曲同工之妙。以梅蘭芳的表演及王羲之的書風(fēng)來說，都屬于“不激不厲、風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)”的中和之美。金凱先生說，在書法創(chuàng)作中養(yǎng)成了習(xí)慣，總是自覺不自覺地進(jìn)入京劇的韻律節(jié)奏之中，京劇的“唱念做打”元素也自然而然地通過筆墨線條滲透在作品里。

他的運(yùn)筆與京劇中的“唱”實(shí)現(xiàn)了韻律上的契合，使書法線條的豐富性、多變性躍然而出。“唱”，在京劇中是一種有音韻的表達(dá)，書法創(chuàng)作也是如此，通過線條的藝術(shù)性把作者的情感表達(dá)出來。比如他的長(zhǎng)拖筆畫，就像京戲中的“拖腔”一樣精彩，具有音韻變化，富于表現(xiàn)力。蔡邕《筆論》中說：“書者，散也，欲書先散懷抱，任情恣性，然后書之。”由于酷愛京劇的緣故，唱，在金凱先生的作品中表現(xiàn)得猶如行云流水，或飄逸，或厚重，或圓潤(rùn)，或清脆，使人油然產(chǎn)生一種通達(dá)爽朗之感。特別是他的行草書作品，表現(xiàn)的是情感，是心聲，是京戲與書法線條的完美結(jié)合。他在創(chuàng)作毛澤東詞《沁園春·雪》時(shí)，隨著氣韻的起伏，寫出了節(jié)奏、寫出了情感、寫出了品位，使線條入情入理，耐人尋味。徐林義先生在《書法是文學(xué)演奏》一文中所說：“書法線條在宣紙上進(jìn)行的軌跡，不是簡(jiǎn)單的平拖直劃，而是有輕重緩急，抑揚(yáng)頓挫的運(yùn)動(dòng)，富有音樂的節(jié)奏韻律變化，在筆情墨韻中激蕩著書法家情感的旋律，形式美中滲透著強(qiáng)烈的音樂節(jié)奏感。”欣賞金凱先生的作品，不禁使人發(fā)出由衷的感嘆，原來書法是可以這樣的。不管你是否精通書法，都可以體驗(yàn)其線條帶給你的愉悅。

他作品中的“意形相隨”與京劇中的“念”實(shí)現(xiàn)了轉(zhuǎn)承融合，充分詮釋著書者的情感變化?！澳睢痹诰﹦≈袑⒄Z言戲劇化、音樂化，與唱腔部分互相銜接、陪襯、對(duì)比，形成戲曲中最能表達(dá)人物內(nèi)心獨(dú)白和體現(xiàn)人物思想的一種手法。金凱先生在書法作品創(chuàng)作時(shí)，將“念”功體現(xiàn)在“意形相隨”的變化上。他認(rèn)為，在書法創(chuàng)作中對(duì)個(gè)別字作變形夸張，有利于線條的韻律和章法之美。比如，他經(jīng)常進(jìn)行“橫變提”“捺變點(diǎn)”“豎彎鉤變豎提”“豎鉤變豎”的變化，不僅增加了趣味，也增添了字形的美感。他說，京劇的念白不是生活中的語言方式，而是用戲劇的舞臺(tái)語言，富于戲劇性和節(jié)奏感。而書法則是通過線條的多彩變化實(shí)現(xiàn)藝術(shù)化，同樣具備音樂性和節(jié)奏感的屬性。他還把京劇“念”中的“正、情、切、真”巧妙地融合到作品之中，不僅使作品更加端莊大方，也多了幾分“險(xiǎn)絕”。如作品中“文”字的捺，在上一筆撇出以后，在空中劃過一條弧，隨即臨空起筆，入紙后驟然加重，一波三折，最后快速向右提筆出鋒，充滿了張力，給人一種鮮明的立體感和生命力。

他在作品中表現(xiàn)的虛實(shí)相生及筆斷意連等特質(zhì)與京劇中的“做”一脈相承，充分展現(xiàn)著線條的靈動(dòng)性和險(xiǎn)峻跳躍的精彩?！白觥?，是京劇表演基本功的精髓，是所有的京劇演員必須掌握的基本功法。它表現(xiàn)在虛實(shí)相生及靈動(dòng)上。而書法的提、按、頓、挫筆法，同樣是書法家的基本能力，在筆法線條的表現(xiàn)上同樣講究虛實(shí)變化。金凱先生的作品，如《七律·長(zhǎng)征》，在虛實(shí)上表現(xiàn)得既磅礴恢弘，又精彩入微。線條險(xiǎn)平得法，連斷有度，剛?cè)嵯酀?jì)，揮灑自如。他靈活運(yùn)用了“云手”有無相生的基本功，筆法輕重相宜，內(nèi)外相映、上下相隨、虛實(shí)變換、柔中帶剛，盡顯線條的變化之美、韻律之美，強(qiáng)化了筆法線條的彈性表現(xiàn)，不僅再現(xiàn)了書法的京戲韻律，而且由線條的虛實(shí)相生技法與京戲的韻律相統(tǒng)一、相融合，使作品中的線條得以美化與升華。欣賞他的系列作品，猶如觀賞京劇大戲一樣，時(shí)而是行軍布陣，旗幟飛揚(yáng)，時(shí)而江河奔騰，氣勢(shì)浩蕩，更不乏清幽婉麗，素袖輕揚(yáng)。一筆、一線、一形，像純正的京腔京調(diào)牽人情思。

金凱先生認(rèn)為，京劇“做”中的虛實(shí)與書法中的虛實(shí)在心智表達(dá)方面完全一樣。他的作品在表現(xiàn)形式方面異常靈活，有筆處，潑墨堆金，表現(xiàn)豐富；無筆處，點(diǎn)到為止，一筆帶過，以虛擬實(shí)。細(xì)線則長(zhǎng)，粗線則短，以簡(jiǎn)單的線條表現(xiàn)無限的藝術(shù)性，這種超然而凌空的筆墨自然是書法藝術(shù)的高難意境。

他大膽借鑒京劇中“打”的動(dòng)率，使書法作品增添了戲劇化的韌性和彈性。京劇中的“打”表現(xiàn)在“舞”上。從金凱先生的作品中看到的“舞”，是他對(duì)京劇外化的一種體現(xiàn)，展現(xiàn)了作品豐富的舞蹈性和力度美。力度是他的作品中構(gòu)成樂感的核心要素，使韻律在強(qiáng)弱之間凸顯書法的魅力，也能充分表達(dá)個(gè)人的情感。賞析金凱先生的創(chuàng)作就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其書法線條的力度表現(xiàn)像京戲韻律的輕重那樣而不斷變化，線條或輕或重或粗或細(xì)或靜或動(dòng)，都由韻律表現(xiàn)出來。他借鑒京劇樂譜中的輕音符號(hào)p，在書法作品中用細(xì)線，短線，曲線來表現(xiàn)，充滿了天真的童趣。借鑒京劇樂譜中的強(qiáng)音符號(hào)f，在書法作品中用“大提大按”的筆法來表現(xiàn)，有一種“云中墜石”之險(xiǎn)。

金凱先生在《學(xué)書隨筆十二則》中說：“學(xué)習(xí)書法，重在研究。習(xí)書之初，看山是山，看水是水，看世間萬物都是機(jī)械地存在著。悟通之后，也就是人和書法能對(duì)話的時(shí)候，那么，看山就不是山了，是雄偉、威嚴(yán)的象征；看水也不是水了，是深沉，是力量，是大自然生命的流動(dòng)?！苯饎P先生的書法成就，得益于他的學(xué)識(shí)、才智、胸懷、品格。

“書者，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人也”。

（本文書法作品由草漭翻拍）

編輯：劉亞榮endprint