《大學人文基礎》教學改革中提升大學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的路徑與機制研究

張蕾

（長沙民政職業(yè)技術學院，湖南長沙410004）

《大學人文基礎》教學改革中提升大學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的路徑與機制研究

張蕾

（長沙民政職業(yè)技術學院，湖南長沙410004）

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族語言習慣、文化傳統(tǒng)、思想觀念、情感認同的集中體現(xiàn)，凝聚著中華民族普遍認同和廣泛接受的道德規(guī)范、思想品格和價值取向。高職院?！洞髮W人文基礎》課程對傳承傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化擔負著重要的使命。為了達到提高大學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)、傳承優(yōu)秀文化基因、涵養(yǎng)核心價值觀、養(yǎng)成“善待自我、關愛他人、關愛社會、愛護自然”的人文情懷、陶冶情操、磨練心志、完善人格、升華境界、提高審美、擔當責任、經(jīng)世致用、報效國家的目的，以課堂為主陣地，實體課堂與云課堂融合，第一課堂與第二課堂相結合，強化《大學人文基礎》模塊化教學環(huán)節(jié)機制建設，融內容精選、方法改革、活動開展、創(chuàng)新創(chuàng)作為一體，道用相濟，知識、規(guī)范、技藝兼修，知行合一，內化于心，外化于行。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；大學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)；大學人文基礎；路徑；機制

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園進課程進課堂的目的和意義

中國在其上下五千年的悠久歷史中，逐漸形成了博大精深、源遠流長的中國傳統(tǒng)文化。中國傳統(tǒng)文化對中華民族的理想人格、思維方式、價值取向和社會心理等產生了深遠影響，是中華民族屹立世界的基石。習近平同志高度重視弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)表了系列重要講話。為貫徹落實黨的十八屆三中全會和習近平同志系列重要講話精神，2014年3月，教育部研究制定了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》，要求培育和踐行社會主義核心價值觀必須完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，融入國民教育全過程，落實到教育、教學和管理服務各環(huán)節(jié)，覆蓋到所有學校和受教育者，不斷完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育長效機制。開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，對于引導青少年學生更加全面準確地認識中華民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情，認清中國特色社會主義的歷史必然性，堅定走中國特色社會主義道路、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的理想信念，具有重大而深遠的歷史意義。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族語言習慣、文化傳統(tǒng)、思想觀念、情感認同的集中體現(xiàn)，凝聚著中華民族普遍認同和廣泛接受的道德規(guī)范、思想品格和價值取向。筆者認為，進校園、課程、課堂的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要素，從文化遺產層面看，包括飲食廚藝、茶文化、民族服飾、園林建筑文化、武術健身養(yǎng)生等體育文化、發(fā)明創(chuàng)造、天文歷法、中醫(yī)理論、非物質文化遺產（如民間文學、民間音樂、民間舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、曲藝、雜技與競技、民間美術、傳統(tǒng)手工技藝）等各種物質和非物質的文化資源和文化遺產；從規(guī)范文化層面看，包括傳統(tǒng)節(jié)日習俗、中國傳統(tǒng)禮儀精華、中華傳統(tǒng)美德等；從認知文化層面看，包括中國古代思想精華、中華傳統(tǒng)文化基本精神和中華民族精神、漢字漢語之成語、格言、對聯(lián)、燈謎、歇后語、諺語、寓言、神話傳說、古代文學、書法、國畫等?，F(xiàn)階段優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育要著重解決“90后”、“00后”成長過程中的困惑和社會關切問題。人與自然關系方面以生態(tài)文明觀教育為重點；人與自身關系方面以勵志教育、吃苦耐勞和抗挫折教育、人格修養(yǎng)教育為重點；人與人、人與社會關系方面以“和”、“孝”文化教育、文明禮儀教育、社會關愛教育、義利觀教育、集體觀念和責任擔當教育、法治教育為重點；人與國家關系方面以愛國主義教育為重點。

高職院?！洞髮W人文基礎》課程對傳承傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化擔負著重要的使命。大學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)體現(xiàn)在道德修養(yǎng)、思想品格、價值觀念、情感意志、語言習慣、文明禮儀、審美情趣、傳統(tǒng)技藝等方面，是大學生人文素質的重要組成部分。在《大學人文基礎》課程教學中開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，目的在于提高大學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶人、鼓舞人、塑造人，讓學生從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取精神營養(yǎng)，傳承優(yōu)秀文化基因，涵養(yǎng)核心價值觀，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化修身養(yǎng)性，滋養(yǎng)人生，養(yǎng)成“善待自我、關愛他人、關愛社會、愛護自然”的人文情懷，陶冶情操，磨練心志，完善人格，升華境界，提高審美，擔當責任，經(jīng)世致用，報效國家。

二、《大學人文基礎》教學中開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的途徑

近年來，高職院?！洞髮W人文基礎》教學中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育取得了顯著成效，對于培養(yǎng)學生良好思想品德和行為習慣，培育和弘揚愛國主義精神，增強文化自覺自信等方面發(fā)揮了積極作用。但優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內容的系統(tǒng)性不足，精神內涵有待進一步提煉，課程資源有待完善。

（一）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化增量融入《大學人文基礎》教學模塊

長沙民政職業(yè)技術學院《大學人文基礎》課程采取模塊化教學方式。與模塊化教學相對應，筆者將精選慎取的相關優(yōu)秀傳統(tǒng)文化增量融入“文學的熏陶”、“歷史的感悟”、“哲學的智慧”、“藝術的審美”、“語言的魅力”、“人生的名片”、“生活的味道”模塊。具體而言，即將古代文學發(fā)展脈絡、文學創(chuàng)作傳統(tǒng)、詩風與詩派、唐宋八大家散文名篇、文學功能、文學創(chuàng)作方法融入“文學的熏陶”模塊；將影響中國歷史進程的重要人物或事件、有傳承價值的物質文化遺產和非物質文化遺產、歷史文化典故融入“歷史的感悟”模塊；將中國古代思想精華和道德精髓、哲學史上的經(jīng)典命題和經(jīng)典辯題融入“哲學的智慧”模塊；將格言、對聯(lián)、燈謎、歇后語、諺語、寓言、神話傳說融入“語言的魅力”模塊；將國畫鑒賞融入“藝術的審美”模塊；將中華傳統(tǒng)禮儀精華融入“人生的名片”模塊、將飲食廚藝、茶文化、民族服飾、園林建筑文化融入“生活的味道”模塊。

（二）云課堂與實體課堂融合

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內容與現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)空間教學方式相結合，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化內容載體。依托世界大學城進行空間教學，建設空間資源課程，建設優(yōu)秀傳統(tǒng)文化空間教學資源庫，開發(fā)《中華經(jīng)典詩文空間教學資源庫》、《優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視頻資源庫》、《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事庫》、《優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識搶答題庫》。教師將微視頻、文字、圖片等空間教學資源運用于課堂教學中，圖文聲影并茂，提高了課堂教學效果；學生通過互聯(lián)網(wǎng)使用優(yōu)質的教學資源，實現(xiàn)泛在學習，學生創(chuàng)作的詩詞、散文、對聯(lián)、書法作品、學期論文等學習成果在世界大學城空間展示。教師空間與學生空間互聯(lián)互通，隨時進行師生、生生空間互動，實現(xiàn)云課堂與實體課堂融合。

（三）第一課堂與第二課堂相結合

第一課堂和第二課堂相結合，是提高大學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的重要途徑。第一課堂是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育主陣地，在《大學人文基礎》課程模塊化教學中分步實施優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，精選傳統(tǒng)文化經(jīng)典，闡釋精神內涵，綜合運用各種教學方式方法，寓教于學，寓教于樂，寓教于為，激發(fā)學生學習積極性、主動性和創(chuàng)造性。同時，開展豐富多彩的第二課堂活動，如優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進社團、舉辦優(yōu)秀傳統(tǒng)文化系列展演活動；在校園網(wǎng)中開辟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育專欄；將傳統(tǒng)文化學術名家和非物質文化遺產傳承人請入學校，舉辦學術講座，傳授傳統(tǒng)技藝；在傳統(tǒng)節(jié)日開展傳統(tǒng)體育活動和民俗活動，如清明節(jié)期間組織學生到烈士陵園掃墓、開展植樹、春游、放風箏、蕩秋千、拔河比賽活動；在中秋節(jié)舉辦聯(lián)歡晚會，有獎競猜燈謎；組織學生到校外傳統(tǒng)文化教育基地觀摩學習，開展“獻愛心”和社會實踐活動。通過課內學習和課外活動，豐富學生的傳統(tǒng)文化知識和技藝，提升創(chuàng)新創(chuàng)作能力，提高傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

三、通過《大學人文基礎》教學環(huán)節(jié)機制建設，提高大學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

深化課堂教學改革，強化《大學人文基礎》模塊化教學環(huán)節(jié)機制建設，融內容精選、方法改革、活動開展、創(chuàng)新創(chuàng)作為一體，傳統(tǒng)文化知識、規(guī)范和技藝兼修，道用相濟，知行合一，內化于心，外化于行。

（一）綜合運用講解、閱讀、朗誦、背誦、小組合作學習、知識搶答賽、知識測驗、詩文賞析、化用、創(chuàng)作等方法，豐富學生的古代文學知識，陶冶情操，昂揚志氣，靈秀心靈

文學是人類思想感情的直接抒發(fā)和真實展現(xiàn)。中國古代文學深深植根于中國傳統(tǒng)社會、傳統(tǒng)文化的沃土之中，有著自己燦爛而悠久的歷史、豐富而絢麗的內容、鮮明而獨特的風格。詩以言志、詩以言情，情志并重。散文集抒情、說理、表意、敘事、寫景于一體。讀文學經(jīng)典，能滋養(yǎng)心靈,陶冶情操，昂揚志氣，能讓人氣質高雅。要求學生閱讀、朗誦、背誦詩文名篇，如《詩經(jīng)》、《離騷》、《古文觀止》、《唐詩三百首》、《宋詞三百首》、唐宋八大家散文名篇、明清四大文學名著等，理解作品的思想內涵、情感基調、人文魅力，撰寫讀書札記，并在寫作中化用詩文名句；梳理古代文學發(fā)展脈絡，通過知識搶答賽、知識測驗考察學生文學知識掌握的程度。賞析詩文，講解詩詞、散文創(chuàng)作方法，要求學生到愛國主義教育基地、風景名勝實地考察，鼓勵學生進行詩詞、散文創(chuàng)作，開展“有獎征文”活動，對優(yōu)秀作品給予獎勵。

（二）通過品讀歷史、課堂討論、故事會、觀摩歷史專題片《中國通史》、《百家講壇》等方式，以史為鑒，讀史明智，認清史實，豐富史學，端正史觀，提高史識，達致史用

讀史要學會品讀，要從中悟出點東西。向學生推薦閱讀史家編纂的《中國通史》，輔以觀看央視開播的歷史專題片《中國通史》、《百家講壇》，積淀史學知識，取其精華，古為今用。通過組織課堂討論會，讓學生以科學的史觀評價歷史事件和歷史人物，明得失，知興替，感悟古人做人做事的經(jīng)驗和智慧，培養(yǎng)歷史使命感和時代責任感。舉辦“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事大家講”比賽活動，講述反映中華文明燦爛輝煌和傳統(tǒng)美德的中國歷史故事，展現(xiàn)源遠流長的中華傳統(tǒng)文化之魅力，增強民族自尊心、自信心和自豪感。對“故事大王”給予獎勵。

（三）通過研讀經(jīng)典、讀書分享交流會、辯論會、演講會、觀摩《百家講壇》，啟迪人生智慧，提高思辨能力，弘揚真善美，更好地處理人與自身、人與人、人與社會、人與自然的關系

儒家、道家文化是中國傳統(tǒng)文化的主干。以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化修身養(yǎng)性，儒家正心，道家靜心，佛家凈心，醫(yī)家養(yǎng)心。要求學生研讀儒家經(jīng)典《論語》、《孟子》、道家經(jīng)典《老子》、《莊子》,熟諳孔孟、老莊名言，撰寫讀書心得，舉辦讀書分享交流會。觀摩于丹論語心得視頻，從《論語》中感悟天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道，深刻認識儒家文化精華：儒學是“教”學?？鬃犹岢隽恕坝薪虩o類、因材施教、啟發(fā)式教學、溫故而知新、學而不思則罔，思而不學則怠”的教育思想。儒學是倫理型哲學。在家庭成員關系上，倡導孝悌之道。在社會成員關系上，強調以和為貴，和而不同，和而不流，提倡忠恕與中庸之道。在人格修養(yǎng)上，提倡仁義禮智信，強調慎獨自修、主觀內省、中正仁和、窮則獨善其身、達則兼濟天下，推崇理想人格，以“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”自任，向往和追求“大同”理想社會?！疤烊撕弦?、道法自然、反者道之動、弱者道之用、上善若水、虛懷若谷、君子之交淡若水”的思想可以理解為道家文化精髓。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的思想，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。學習了解哲學史上的經(jīng)典命題，舉辦班級辯論賽，通過天人之辯、人性善惡之辯、義利之辯等，以辯明道，用哲學原理分析自然、社會、人生問題，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，更好地處理人與自身、人與人、人與社會、人與自然的關系。評選“孝星”、“道德模范”。弘揚傳統(tǒng)美德，發(fā)揚民族精神，堅定實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的理想信念。

（四）通過講授、書畫名作鑒賞、視頻教學、課堂實操提升書畫鑒賞水平，提高藝術審美能力

中國藝術基本精神體現(xiàn)為：禮樂一體、書畫同源；物我一體，崇尚自然；注重意境，追求情趣；注重神擬，講究氣韻。中國書法藝術是漢字的藝術造型?？涤袨椤稄V藝舟雙楫》說：“書若人然，須備筋骨血肉，血濃骨老，筋藏肉瑩，加之姿態(tài)奇逸，可謂美矣”。書法具有審美意蘊，觀之有形、運之成勢、動之能生、呼之含氣、思之蘊意、遇之若神。講解中國書畫簡史，介紹書法字體特點，鑒賞書法名家名作。要求學生選一本適合自己的字帖，堅持練字，提交一幅書法作品。國畫是漢族的傳統(tǒng)繪畫形式，題材可分人物、山水、花鳥等。掌握國畫作品的鑒賞方法，欣賞國畫作品的氣韻美、意境美、筆墨美、詩合美。例如,鄭板橋善畫竹,再配上一首七律詩：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”，其意境真是美極。

（五）通過立格言、作對聯(lián)、猜謎語、講神話傳說故事領略漢字的魅力，寄情言志益智，豐富想象力和創(chuàng)造力

格言就是力量，學生通過立格言寄情言志，獲取精神力量。對聯(lián)藝術是中華民族的文化瑰寶，表現(xiàn)了中華文化的博大精深。講解對聯(lián)的創(chuàng)作方法，要求學生結合自身專業(yè)、行業(yè)背景撰寫對聯(lián)。猜謎語能增長知識，開發(fā)智力，陶冶情操。寓言寓哲理于故事之中，給人以啟示。歇后語、諺語是我們民族的精華，我們不但要繼承而且還要發(fā)揚光大。神話傳說和民間傳說也是一個民族和國家的寶貴精神財富，具有豐富的文學價值、美學價值與歷史價值，它的題材內容和各種神話人物對歷代文學創(chuàng)作及各民族史詩的形成具有多方面的影響。通過講述神話傳說故事、在文學創(chuàng)作中運用神話傳說，激發(fā)想象力和創(chuàng)造力。

（六）通過講授、案例分析、課堂實訓，掌握傳統(tǒng)禮儀精華，與現(xiàn)代禮儀融通，內強素質，外塑形象，和諧人際關系，實現(xiàn)成功人生

中國的禮儀是傳統(tǒng)文化極其重要的組成部分，是個人和民族不可或缺的素質。《禮記?昏義》載：“夫禮，始于冠，本于昏，重于喪祭”。孔子曰：“不學禮，無以立”，“禮之用，和為貴”。荀子曰：“人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧”。“禮”在傳統(tǒng)社會無時不有、無處不在，誕生有禮，成年有禮，出行有禮，坐臥有禮，宴飲有禮，婚喪有禮，壽誕有禮，祭祀有禮，征戰(zhàn)有禮（先禮而后兵），等等。時至今日，現(xiàn)代的禮儀與古代的禮儀已有很大差別，傳統(tǒng)禮俗中尊老敬賢、儀尚適宜、禮貌待人、誠敬謙讓、和眾修身、容儀有整的禮義原則在當代社會仍然值得提倡，正所謂“禮興人和”。通過講授、案例分析、課堂實訓，要求學生掌握傳統(tǒng)禮儀知識和規(guī)范，并與現(xiàn)代禮儀融通，內外兼修，知行合一，在人際交往中儀表優(yōu)雅，言談舉止得體，禮貌待人。懂禮儀、會禮儀是人生成功的基本要素。

（七））通過講授、圖片展示、視頻教學、實地考察感悟衣食住行中的學問，美化生活，提高生活品味

飲食文化與傳統(tǒng)文化聯(lián)系密切，講究色、香、味、形、器，具有濃郁的地域特色，中國飲食文化的最高境界可以用精、美、情、禮四字概括。通過講授、視頻教學向學生介紹八大菜系代表菜品的烹調技藝。茶乃中華民族的舉國之飲，它發(fā)于神農，聞于魯周公，興于唐朝，盛于宋代，濫觴于明清之時。中國是禮儀之邦，自古以來都有客來沏茶、敬茶之禮。品嘗名茶、茶點，觀看茶俗茶藝，都給人一種美的享受。中國民族服飾以色彩鮮明、技藝精巧、風格獨特而著稱。各民族的服飾，風格款式迥然不同，反映了各個民族的審美情趣。通過講授、圖片展示、視頻播放，讓學生了解不同歷史時期漢服的形制、款式，特別是漢朝、唐朝、明朝漢服婚服形制特點，提高傳統(tǒng)服飾審美能力。中國傳統(tǒng)民居具有豐富的心理效應和超凡的審美意境，在中國傳統(tǒng)建筑中，古典園林獨樹一幟、成就斐然。中國的造園藝術以追求自然精神境界為最終和最高目的，深浸著中華傳統(tǒng)文化的內蘊，充滿了詩情畫意。通過蘇州園林視頻教學，讓學生從中感悟“曲折含蓄、疏密相間、雖由人作、宛自天開”的審美旨趣，積極投身美麗中國、美麗家園建設。

[1]教育部.完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要[EB/Ol].教育部網(wǎng)站,2014-04-01.

[2]于丹論語心得[M].中華書局,2006.

G712

A

1671-5136(2016)03-0098-04

2016-09-06

張蕾，男，湖南臨澧人，長沙民政職業(yè)技術學院教授、碩士。研究方向：社會福利、傳統(tǒng)文化、地域文化。