論新聞傳媒的三組悖論

郭碧瑋

論新聞傳媒的三組悖論

郭碧瑋

新聞傳播媒體在給社會帶來經(jīng)濟效益的同時，也給其帶來了諸多矛盾與危機。為此，以“21世紀經(jīng)濟報道”事件為研究對象，在媒體傳播視野下，基于三類悖論范疇：媒體邏輯向資本邏輯的轉(zhuǎn)換失衡、管理權(quán)與經(jīng)營權(quán)的融合滲透、道德倫理與經(jīng)濟利益的價值沖突，從而力圖闡釋當今傳媒業(yè)的發(fā)展困局。

悖論；資本邏輯；媒體客觀性；道德倫理

［作 者］ 郭碧瑋，江蘇師范大學傳媒與影視學院碩士研究生。

21世紀傳媒有限公司因新聞敲詐獲取巨額利益的不正當經(jīng)營，旗下三家獨立運營的新聞媒體紛紛被責令停辦整頓。隨著時間的流逝，大眾對于此事件的關(guān)注度逐漸偏淡，然而其所引發(fā)的社會現(xiàn)象卻不容忽視。其實，傳媒業(yè)在日?；顒又?，經(jīng)常性地面臨各種責任沖突，繼而陷入僵硬的悖論局面。

那么，何為“悖論”？通俗地說，悖論就是一種對立矛盾的結(jié)論，這種結(jié)論可以推導出兩個不僅對立而且能夠自圓其說的理論。在歷史的進程中，萬事萬物都有其生長規(guī)律，它們的發(fā)展歷經(jīng)歲月的洗禮，有的蒸蒸日上，有的每況愈下。如今，存在著這樣一個觀念：經(jīng)濟的飛速發(fā)展帶動著傳媒業(yè)的發(fā)展。然而，事實似乎并不如此。從某種程度上說，經(jīng)濟的發(fā)展給傳媒業(yè)帶來了效益，可是，諸多矛盾也漸漸產(chǎn)生，媒體邏輯向資本邏輯的轉(zhuǎn)換使得媒體客觀性逐漸消失，管理權(quán)與經(jīng)營權(quán)的融合碰撞衍生出“新聞敲詐”現(xiàn)象，道德倫理在市場經(jīng)濟下的缺失更是讓“有償新聞”“有償不聞”道德危機四伏，繼而導致傳媒業(yè)的“言之有實”①潘天波：《變化的傳播方向》，中國社會科學出版社，2014年，第93頁?，F(xiàn)象不復存在?！?1世紀經(jīng)濟報道”事件造成的教訓是深刻的。

一、媒體邏輯與資本邏輯的悖論

媒體邏輯是指媒體在向公眾傳遞信息的過程中，能夠客觀地向公眾輸送信息，保持事件原有的真實性。資本邏輯則是隨著時代的演變而滋生的一種追求最大化利潤的媒體現(xiàn)象。社會對新聞信息的不斷需求使得新聞媒體事業(yè)不斷地進行變化、改革。在此過程中，一切似乎背棄了初衷，媒體也不再是單純向公眾傳遞信息、傳播政治思想的平臺。

（一）媒體邏輯向資本邏輯的轉(zhuǎn)換

人與人之間的交往越來越頻繁，人們對社會、國家以及周圍的一切事物都試圖了然于胸，至此，人類的新聞傳播活動也就進入了新聞事業(yè)階段。最初，新聞業(yè)的產(chǎn)生總是帶有一定的政治色彩，當某一種政治力量意欲登上政治舞臺的時候，必然會使其觀念成為當下社會中的主流思想，而面向大眾的新聞報紙等則成為其最恰當?shù)膫鞑ッ浇?。無論是西方的資本主義國家，還是社會主義國家，在階級斗爭期間，新聞事業(yè)為其奪取政權(quán)、鞏固經(jīng)濟利益立下諸多功勞。逐漸地，為了適應(yīng)自由經(jīng)濟的發(fā)展，目光開始轉(zhuǎn)向大眾讀者，變更報道內(nèi)容形式，建立自由主義新聞體制。隨著時間的不斷推移，新聞事業(yè)以私人資本占有為主要特征：一方面，通過新聞事業(yè)獲取高額利潤；另一方面，通過輿論手段維護其經(jīng)濟利益。在此期間，追求經(jīng)濟效益就成了無法避免的事情。這時，原有的媒體邏輯已在社會種種形式下轉(zhuǎn)化成了資本邏輯。如此一來，媒體中的一切可經(jīng)營性資產(chǎn)，都將被最大地利用起來，從而達到其資本增值的效果。在媒體轉(zhuǎn)型的浪潮中，資本的進入給媒體帶來了經(jīng)濟支持，但媒體應(yīng)該清醒地認識到資本邏輯與媒體邏輯的不同，并在實踐中保持媒體邏輯的相對完整性和獨立性。②李希光，毛偉：《資本邏輯主導下的新聞媒體發(fā)展困局》，《青年記者》，2015年第21期。21世紀傳媒有限公司，這個曾經(jīng)被預測會為數(shù)百萬讀者呈現(xiàn)獨特新聞視角的媒體，卻在自身的日益發(fā)展中偏離最初的航道，走向了不歸路。

（二）媒體客觀性在資本邏輯的指導下逐漸喪失

媒體的客觀性是指媒體人員在新聞傳播活動中，不僅能夠遵循新聞傳播的規(guī)律，還能夠尊重不以人的意志為轉(zhuǎn)移的外在事實性，按照事物初始的面目進行報道。提到客觀性，不得不說的就是媒體的真實性。所謂真實性就必然強調(diào)新聞傳播對事實客觀存在的忠實，新聞既然是公開傳播的事實信息，那么大眾所需要的自然就是對事實信息的了解。③陳霖：《新聞學概論》，蘇州大學出版社，2009年。但在資本邏輯的指導下，媒體人員通常只對其幕后的資本集團負責，成為一種被資本所操控的傀儡，唯有商業(yè)利潤才是其最大核心。新聞淪為謀利的工具，為利益集團服務(wù)，變成了選擇性報道甚至虛假新聞。如此一來，新聞將不再是新聞，也會因此喪失新聞單位的公信力，使大眾不再信服，給社會帶來危害。在此前不久的“21世紀經(jīng)濟報道”事件中，可以清楚地看到媒體邏輯向資本邏輯轉(zhuǎn)化過渡后的弊端。21世紀經(jīng)濟報道、21世紀網(wǎng)、理財周報是21世紀傳媒有限公司下的三家獨立運營媒體，在財經(jīng)界享有較高的地位，但就是這樣在社會中有著較高影響力的媒體，卻暗地里進行著違法的牟利行為。為了追求利益最大化，犯下了明知不可為卻仍為之的過錯，過分考慮公司生存的利益，縱使知道新聞敲詐涉嫌經(jīng)濟犯罪，卻依然在這條新聞敲詐的不歸路上越走越遠，大有一去不復返的趨勢。

二、管理權(quán)與經(jīng)營權(quán)的融合悖論

管理權(quán)是一種隸屬關(guān)系的社會活動，它給每個人賦予不同的職務(wù)，因此每個人也都負有相應(yīng)的責任和義務(wù)，它要求被管理者要服從管理者的支配。可以說，管理權(quán)越重，責任就越重。經(jīng)營權(quán)體現(xiàn)的則是企業(yè)的經(jīng)營者根據(jù)市場變化所做出的一系列經(jīng)營決策及開展的經(jīng)營性活動。

（一）管理權(quán)與經(jīng)營權(quán)的融合滲透

筆者在此提到的管理權(quán)在性質(zhì)上偏向于管理決策權(quán)，換句話說，在企業(yè)內(nèi)部管理中能夠擁有絕對的主導權(quán)以及最終決定權(quán)?？v觀傳媒業(yè)的產(chǎn)生與發(fā)展，不難看出其與一般企業(yè)的不同之處，它們總是以一種特殊的經(jīng)濟規(guī)律而行，通過出售傳播新聞的時間與空間來獲得高額的利潤。在此過程中，管理權(quán)與經(jīng)營權(quán)有著至關(guān)重要的作用。二者之間相互聯(lián)系，管理為內(nèi)部活動，經(jīng)營為外部活動，經(jīng)營為管理提供著服務(wù)方向，管理為經(jīng)營帶來成功的效果。為了追求利益的最大化，21世紀傳媒有限公司的領(lǐng)導層直接實行高壓的考核制度，制定讓人唏噓不已的經(jīng)營目標，此外，每年的業(yè)務(wù)指標直接與個人收入掛鉤。從公司層面來說，這或許只是一種提升企業(yè)利益最行之有效的方法，然而其業(yè)務(wù)考核指標卻高達八九千萬，顯而易見，按照合法的經(jīng)營模式是無法達到如此之高。于是，一種利用負面報道的影響力來拉攏合作，敲詐企業(yè)錢財?shù)耐犸L邪氣開始盛行。

（二）傳媒企業(yè)的“經(jīng)營管理權(quán)”

管理權(quán)與經(jīng)營權(quán)相融合所產(chǎn)生的結(jié)果，該如何衡量好壞？一個企業(yè)的成功與否，最為看重的就是利潤，不可否認，利潤是一切經(jīng)濟活動的衡量值。那么，從某種意義上來說，當企業(yè)的利潤不斷上升時，便可稱作是成功。其實，當經(jīng)營權(quán)與管理權(quán)相融，整合成形的未必都是蒸蒸日上的模式?！敖?jīng)營管理權(quán)就其權(quán)利因素而言，不僅表現(xiàn)為對財產(chǎn)的占有、使用和依法處置的權(quán)利，還包括與財產(chǎn)有關(guān)的管理經(jīng)濟方面的權(quán)利，是財產(chǎn)經(jīng)營權(quán)與經(jīng)濟管理權(quán)的統(tǒng)一體?！雹俸虼好瘢柋緰|：《新編經(jīng)濟法規(guī)知識手冊》，中國經(jīng)濟出版社，1993年，第28頁。在21世紀傳媒有限公司，一旦負面報道產(chǎn)生，與之相關(guān)的企業(yè)便會自動“送上門來”，此時再配以財經(jīng)公關(guān)公司的牽線搭橋，對于愿意合作的企業(yè)，通過夸大正面事實進行正面報道，簽訂合同，收取費用；對于不愿合作的企業(yè)，發(fā)布負面信息惡意中傷，以此要挾企業(yè)簽訂一個廣告投放的協(xié)議。依照如此模式，21世紀傳媒有限公司旗下的三家財經(jīng)媒體與財經(jīng)公關(guān)公司共同敲詐企業(yè)，獲取高額的利潤。很難想象，這是如何的一種“上梁不正下梁歪”的風氣，傳媒公司需要領(lǐng)導管理，而相關(guān)企業(yè)只要有錢就能擺脫負面新聞所帶來的影響。這種利用媒體影響力讓企業(yè)以投放廣告形式上交費用的行為，著實令人汗顏，而管理權(quán)與經(jīng)營權(quán)融合共生所產(chǎn)生的這種現(xiàn)象，只令人余下一聲嘆息。

三、道德倫理與市場經(jīng)濟的悖論

傳統(tǒng)觀念認為，在市場經(jīng)濟下，道德倫理必定會隨著時代的發(fā)展而不斷進步。然而事與愿違，盡管經(jīng)濟在不斷上升，但社會中倫理道德卻并未大幅度增長。造成此種悖論現(xiàn)象產(chǎn)生的原因是多方面的，市場在經(jīng)濟快速發(fā)展的同時也伴隨著各種利益關(guān)系的驅(qū)使，不可否認，利益的產(chǎn)生則要依靠道德倫理的制約。

（一）道德倫理與經(jīng)濟利益的價值沖突

“人類社會最具普通意義的基本利益是經(jīng)濟利益，而經(jīng)濟利益的獲取與分配涉及道德倫理?！雹谌~坦：《論道德倫理與經(jīng)濟利益──“義利”觀念的時代演化與市場經(jīng)濟倫理的建構(gòu)》，《安徽師范大學學報》（人文社會科學版），2001年第4期。媒體道德倫理伴隨著新聞事業(yè)的不斷發(fā)展而產(chǎn)生，尤其是在經(jīng)濟利益的籠罩下而頻繁被大眾所提及。當前傳媒業(yè)存在著這樣一種矛盾——道德倫理與經(jīng)濟利益之間的價值沖突。二者之間的關(guān)系直接影響到社會主義市場經(jīng)濟和道德建設(shè)的發(fā)展，而且這種影響是雙重的。一方面，道德倫理為市場經(jīng)濟的發(fā)展提供著良好的社會環(huán)境，市場經(jīng)濟為道德建設(shè)提供著物質(zhì)基礎(chǔ)；另一方面，傳媒業(yè)在追求利益最大化過程中，采用一系列不道德的丑惡手法來達到經(jīng)營目標。道德是人們自覺地用來控制社會生活的一種行為準則，但當傳媒機構(gòu)為解決自身利益問題或其他目的，向企業(yè)敲詐錢財?shù)倪@種新聞與金錢的交易一經(jīng)出現(xiàn)，社會道德建設(shè)也就在逐漸地瓦解。部分傳媒企業(yè)深受社會不正之風的影響，將拜金主義體現(xiàn)在新聞工作中，為了追求金錢的交易，將新聞完全當作商品，以至于產(chǎn)生了“只要有錢，任何稿件都可以刊登；只要有錢，任何負面新聞都能壓制”的怪誕現(xiàn)象。在21世紀傳媒有限公司，對于那些已經(jīng)報道出來的負面新聞，領(lǐng)導可以一聲令下刪除相關(guān)信息；那些已經(jīng)開始選題或編稿的，領(lǐng)導則可直接找到編輯部門將相關(guān)報道刪除。

（二）市場經(jīng)濟下道德倫理的迷失

歷年來，新聞界“有償新聞”“有償不聞”等道德危機現(xiàn)象日趨頻繁?！?1世紀經(jīng)濟報道”事件無疑再一次將此現(xiàn)象引向公眾視線，在利益驅(qū)使下，諸多新聞人背離了最初的使命，丟掉了新聞操守，一步步邁向黑暗的深淵。21世紀經(jīng)濟報道、21世紀網(wǎng)、理財周報、潤言、鑫麒麟等公司彼此勾結(jié)互助，形成一條條利益鏈，對企業(yè)進行新聞敲詐勒索，嚴重破壞了市場經(jīng)濟秩序，擾亂了市場經(jīng)濟準則。對于上文中提及的敲詐現(xiàn)象，在此便不再贅述，需要提及的是，在一輪收費現(xiàn)象之后，有時竟還會出現(xiàn)令人發(fā)指的二次敲詐。新聞媒體肩負著宣傳者、監(jiān)督者和引導者的重要使命，如果運用媒體的人心懷不端，造成的危害無法想象。媒體應(yīng)該端正導向，拒絕有償新聞，同時該以傳播正能量為己任。媒體及其從業(yè)者，可以監(jiān)督法制，卻不能凌駕于法制之上而不受法律的制約。21世紀網(wǎng)的相關(guān)人員在獲取巨額利益的引誘下，還私下設(shè)立了公關(guān)公司，非法牟利，由此一來導致新聞人員人心浮動，管理人員不能盡心管理，采編人員無法全身心投入工作。

四、結(jié)語

通過“21世紀經(jīng)濟報道”事件的分析不難發(fā)現(xiàn)，新聞儼然被當成了冠上標簽的商品。在這個技術(shù)與文明進步的時代，新聞媒體始終作為社會的輿論向?qū)В瑐髅綐I(yè)所產(chǎn)生的各種悖論不容忽視。鮑曼曾指出：“流動的現(xiàn)代性是一個有著過度、剩余、廢棄物以及廢棄物處理的文明。”①齊格蒙特·鮑曼：《廢棄的生命》，江蘇人民出版社，2006年，第102頁。為此，我們應(yīng)該試圖找到適合傳媒業(yè)發(fā)展的改良策略，摒棄新聞傳播中的各種“廢棄”思想。