維吾爾族、漢族高年級(jí)小學(xué)生父母教養(yǎng)方式的比較*

羅文偉　韓松林　王一斐　貝力克孜·麥麥提　申細(xì)花　劉　茵　吐爾洪·尼牙孜

中國.阿克蘇職業(yè)技術(shù)學(xué)院醫(yī)學(xué)系（新疆阿克蘇）843000

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維吾爾族、漢族高年級(jí)小學(xué)生父母教養(yǎng)方式的比較*

羅文偉韓松林王一斐貝力克孜·麥麥提申細(xì)花劉茵吐爾洪·尼牙孜

中國.阿克蘇職業(yè)技術(shù)學(xué)院醫(yī)學(xué)系（新疆阿克蘇）843000

【摘要】目的：探討阿克蘇市維吾爾族、漢族高年級(jí)小學(xué)生父母教養(yǎng)方式的差異及特點(diǎn)。方法：采用中文版Steinberg父母教養(yǎng)方式問卷，對(duì)阿克蘇市2所小學(xué)的976名4～6年級(jí)小學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，其中維族504名、漢族472名。結(jié)果：①總體來看，在參與因子上維族父母得分高于漢族（t＝2.001，P＜0.05），心理自主、嚴(yán)格/監(jiān)督因子得分維族父母均低于漢族（t＝14.012，23.230；P＜0.001）；②漢族母親、父親文化程度總體來說高于維族父母（χ2＝43. 89，46.92；P＜0.01）；③漢族父母對(duì)不同性別學(xué)生的教養(yǎng)方式，在3個(gè)因子上分別比較，差異均無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P均＞0.05）；維族父母對(duì)女生在參與因子、嚴(yán)格/監(jiān)督因子得分高于男生（P均＜0.05）；④對(duì)獨(dú)生子女的教養(yǎng)方式，在心理自主、嚴(yán)格/監(jiān)督因子得分維族父母均低于漢族（t＝7.141，10.867；P＜0.001）；對(duì)非獨(dú)生子女，參與因子得分維族父母高于漢族（t＝-2.496，P＜0.05），心理自主、嚴(yán)格/監(jiān)督因子得分維族父母均低于漢族（t＝12.322，19.286；P＜0.001）。結(jié)論：維族父母給予孩子更多的保護(hù)、溫情，而漢族父母給予孩子更多的心理自主，對(duì)子女進(jìn)行監(jiān)督的意愿以及實(shí)際監(jiān)督情況更嚴(yán)格；維族家庭教育可能更重視性別教育。

【關(guān)鍵詞】父母教養(yǎng)方式；Steinberg父母教養(yǎng)方式問卷；小學(xué)生；民族

父母教養(yǎng)方式是父母在教育、撫養(yǎng)子女的日?；顒?dòng)中表現(xiàn)出來的一種行為傾向，是其教育態(tài)度和教育行為的綜合體現(xiàn)。許多研究表明，父母通過教養(yǎng)孩子的活動(dòng)影響著孩子的社會(huì)性發(fā)展，父母教養(yǎng)方式對(duì)兒童個(gè)性形成、人格發(fā)展、心理健康等多方面都有十分重要的影響［1-4］。近年來隨著跨文化研究的興起，對(duì)少數(shù)民族與漢族父母教養(yǎng)方式的差異研究，已經(jīng)受到越來越多學(xué)者的關(guān)注和重視［5-8］，但是對(duì)維吾爾族（以下簡稱維族）與漢族父母教養(yǎng)方式的研究不多。維吾爾族主要居住在新疆，具有本民族語言、文字、獨(dú)特的文化背景，人口較多。因此，本研究擬對(duì)維吾爾族、漢族的父母教養(yǎng)方式的異同和特點(diǎn)進(jìn)行探討，以期對(duì)不同民族學(xué)生有針對(duì)性地開展心理健康教育提供依據(jù)。

1　對(duì)象與方法

1.1對(duì)象

以阿克蘇市第一小學(xué)（維校、雙語小學(xué)）、第二小學(xué)（漢校）的4、5、6年級(jí)學(xué)生為調(diào)查對(duì)象，以班級(jí)為單位，采取整群隨機(jī)抽樣的方法，共計(jì)調(diào)查976名學(xué)生，其中維族504名（男253名，女251名），漢族472名（男248名，女224名）。最小年齡8歲，最大年齡13歲。

1.2方法

使用龍瑞華、黃建、張建新修訂的中文版Steinberg父母教養(yǎng)方式問卷［9］，該問卷由參與、心理自主、嚴(yán)格/監(jiān)督3個(gè)因子共21個(gè)條目組成。第1個(gè)因子參與因子，包括8個(gè)條目，體現(xiàn)的是父母對(duì)子女接受、愛護(hù)和溫情；第2個(gè)因子心理自主因子，包括6個(gè)條目，體現(xiàn)的是父母對(duì)子女情感發(fā)展的非強(qiáng)制性，即允許子女有自己的想法，并表達(dá)自己的意見；第3個(gè)因子嚴(yán)格/監(jiān)督因子，包括7個(gè)條目，體現(xiàn)的是父母對(duì)子女設(shè)定的界限和對(duì)子女進(jìn)行監(jiān)督的意愿以及實(shí)際監(jiān)督情況。3個(gè)分量表的內(nèi)部一致性系數(shù)分別為0.71、0.69和0.71，分半信度系數(shù)分別為0.70、0.66和0.65；各因子與總量表的相關(guān)系數(shù)分別為0.76、0.59和0.54，量表具有較好的信度和效度，適合于對(duì)中國小學(xué)生進(jìn)行父母教養(yǎng)方式的調(diào)查。

對(duì)所有參加調(diào)查的人員進(jìn)行培訓(xùn)，明確調(diào)查目的和意義，統(tǒng)一指導(dǎo)語，統(tǒng)一填寫方式指導(dǎo)，正式調(diào)查前進(jìn)行一次預(yù)調(diào)查，培訓(xùn)合格后作為正式調(diào)查員。實(shí)測時(shí)以班級(jí)為單位，由調(diào)查人員講明注意事項(xiàng)，確保被調(diào)查的小學(xué)生正確理解問卷并如實(shí)填寫問卷。共發(fā)放問卷1000份，當(dāng)場回收的問卷并進(jìn)行全面的核查，剔除不合格問卷，獲得有效問卷976份（97.6%）。采用Execl表格進(jìn)行數(shù)據(jù)的錄入，兩人一組認(rèn)真核查，以避免錄入的錯(cuò)誤。

1.3統(tǒng)計(jì)處理

采用SPSS 17.0版統(tǒng)計(jì)軟件包進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。統(tǒng)計(jì)描述采用±s，統(tǒng)計(jì)推斷使用t檢驗(yàn)或方差分析。

2　結(jié)果

2.1維族、漢族父母教養(yǎng)方式的差異比較

父母教養(yǎng)方式的3個(gè)因子在不同民族間比較，差異均有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P＜0.05），參與因子得分，維族高于漢族；心理自主、嚴(yán)格/監(jiān)督因子得分，漢族高于維族，見表1。

表1　維族、漢族高年級(jí)小學(xué)生的父母教養(yǎng)方式比較（±s）

表1　維族、漢族高年級(jí)小學(xué)生的父母教養(yǎng)方式比較（±s）

教養(yǎng)方式維族（n＝504）漢族（n＝476）　t　P參　與　3.302±0.543　3.243±0.452　2.001　0.046心理自主　2.351±0.540　2.838±0.543 -14.012　0.000嚴(yán)格/監(jiān)督　0.751±0.108　0.934±0.137 -23.230　0.000

2.2維族、漢族學(xué)生父母受教育程度分布情況

維族、漢族高年級(jí)小學(xué)生父親、母親的文化程度構(gòu)成情況，見表2?？傮w來看，差異均有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P＜0.01）。

表2　維族、漢族學(xué)生父母受教育程度分布

2.3維族、漢族父母對(duì)不同性別子女的教養(yǎng)方式的差異比較

由表3可見，漢族高年級(jí)小學(xué)生的父母教養(yǎng)方式3個(gè)因子在男生、女生之間比較，差異均無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P＞0.05）；維族高年級(jí)小學(xué)生的父母教養(yǎng)方式在參與因子、嚴(yán)格/監(jiān)督因子的得分均為女生高于男生，差異均有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P＜0.05），心理自主因子的得分在男生、女生間比較，差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P＞0.05）。

表3　漢族父母對(duì)不同性別高年級(jí)小學(xué)生教養(yǎng)方式的比較（±s）

表3　漢族父母對(duì)不同性別高年級(jí)小學(xué)生教養(yǎng)方式的比較（±s）

因　子　男生（n＝248）女生（n＝224）　t　P參　與　3.254±0.459　3.231±0.445　0.552　0.581心理自主　2.870±0.551　2.802±0.534　1.335　0.183嚴(yán)格/監(jiān)督　0.934±0.140　0.933±0.133　0.081　0.936

表4　維吾爾族父母對(duì)不同性別高年級(jí)小學(xué)生教養(yǎng)方式的比較（±s）

表4　維吾爾族父母對(duì)不同性別高年級(jí)小學(xué)生教養(yǎng)方式的比較（±s）

因　子　男生（n＝253）女生（n＝251）　t　P參　與　3.254±0.455　3.351±0.470　-2.347 0.019心理自主　2.365±0.466　2.335±0.605　0.631 0.529嚴(yán)格/監(jiān)督　0.732±0.116　0.768±0.099　-3.747 0.000

2.4維族、漢族父母對(duì)是否獨(dú)生子女教養(yǎng)方式的差異比較

對(duì)獨(dú)生子女而言，維族與漢族父母教養(yǎng)方式的參與因子比較無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P＞0.05），但心理自主、嚴(yán)格/監(jiān)督2個(gè)因子比較有極顯著的統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P＜0.001），見表5。對(duì)非獨(dú)生子女，維族與漢族父母教養(yǎng)方式的3個(gè)因子比較均有極顯著的統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P＜0.05），見表6。

表5　維族、漢族父母對(duì)獨(dú)生子女的教養(yǎng)方式比較（±s）

表5　維族、漢族父母對(duì)獨(dú)生子女的教養(yǎng)方式比較（±s）

因　子　維族（n＝75）　漢族（n＝211）　t　P參　與　3.288±0.509　3.278±0.436　0.161　0.872心理自主　2.207±0.796　2.820±0.573 -7.141　0.000嚴(yán)格/監(jiān)督　0.745±0.118　0.934±0.133 -10.867　0.000

表6　維族、漢族非獨(dú)生子女的父母教養(yǎng)方式比較（±s）

表6　維族、漢族非獨(dú)生子女的父母教養(yǎng)方式比較（±s）

因　子　維族（n＝429）漢族（n＝261）　t　P參　與　3.304±0.457　3.215±0.463　2.496　0.013心理自主　2.375±0.478　2.852±0.519 -12.322　0.000嚴(yán)格/監(jiān)督　0.751±0.108　0.934±0.139 -19.286　0.000

3　討論

從民族差別上看，維族父母對(duì)待子女的教養(yǎng)方式與漢族之間有明顯的差異。維族父母教養(yǎng)子女的參與度高于漢族；而對(duì)子女的心理自主、嚴(yán)格/監(jiān)督程度漢族高于維族。提示，維族父母對(duì)子女更加接受、愛護(hù)、溫情，而漢族父母對(duì)子女情感發(fā)展的自主性較高，允許子女有自己的想法，并表達(dá)自己的意見，但對(duì)子女日常行為的要求比較嚴(yán)格，對(duì)子女進(jìn)行監(jiān)督的意愿更強(qiáng)烈，實(shí)際監(jiān)督程度更高些。究其原因，考慮可能受漢族傳統(tǒng)文化中講究“學(xué)而優(yōu)則仕”、“萬般皆下品，唯有讀書高”的傳統(tǒng)觀念影響，使得漢族家長對(duì)自己子女提出的要求更高［10］，清規(guī)戒律的約束更多。而維族獨(dú)特的民族文化傳統(tǒng)、價(jià)值理念等，在父母教養(yǎng)方式上更崇尚自由自在的成長習(xí)俗。

本次調(diào)查顯示，阿克蘇市維、漢高年級(jí)小學(xué)生父母的整體文化水平相對(duì)偏低，但總體來看，漢族父母文化程度高于維族父母。文化程度越高的家長越容易接受新的觀念，越關(guān)注與孩子身心的全面發(fā)展，對(duì)子女的教養(yǎng)方式也更傾向于科學(xué)、理性開放［11］。巴斯卡指出:身為知識(shí)分子的父母，他們更傾向于用心理的方式去對(duì)待子女，而非生理的方式。父母的文化修養(yǎng)明顯影響親子關(guān)系，文化修養(yǎng)高的家長更能做到與子女的有效溝通，尊重子女、理解信任子女，他們往往能設(shè)身處地地認(rèn)識(shí)處理家庭中的多種問題，能夠從較多的角度分析對(duì)待親子關(guān)系。

漢族父母在教養(yǎng)子女時(shí)，對(duì)高年級(jí)小學(xué)男生、女生的教養(yǎng)方式?jīng)]有明顯的差異；而維族父母對(duì)女生的參與和嚴(yán)格/監(jiān)督程度明顯高于男生。這種差異可能受到性別刻板印象和傳統(tǒng)教養(yǎng)模式的影響，維族父母對(duì)不同性別的孩子給予不同的教養(yǎng)方式［6］。另一方面也提示維族家庭教育可能更重視性別教育，無論是行為規(guī)范教育還是思想觀念教育，維族家庭中有把兩性分開來進(jìn)行教育的特點(diǎn)［12］。此外，在獨(dú)生子女、非獨(dú)生子女的父母教養(yǎng)方式上的研究結(jié)果提示我們，與漢族父母相比較，維族父母對(duì)非獨(dú)生子女表現(xiàn)的更多接受、愛護(hù)、溫情［6］，而漢族父母對(duì)非獨(dú)生子女一方面給予充分的心理自主，另一方面又表現(xiàn)出較強(qiáng)的嚴(yán)格監(jiān)督，這種矛盾可能源自對(duì)子女深厚的愛與熱切的期望上［10］。

綜上所述，我們可以看出，維族父母給孩子提供了一個(gè)更加寬松的生活環(huán)境。維、漢父母教養(yǎng)方式的不同可能更多是由于民族文化的差異所造成。維族大多信仰伊斯蘭教，伊斯蘭教倡導(dǎo)公正、行善、寬恕，伊斯蘭教設(shè)立“五功”以完成天道，又設(shè)立“五典（五倫）”以完成人道［13］，特別強(qiáng)調(diào)，父母應(yīng)該盡到自己養(yǎng)育子女的責(zé)任，以至于從胎教至完婚都要以慈愛之心相待，這可能是維族父母對(duì)子女較少懲罰、嚴(yán)格/監(jiān)督而更多接受、愛護(hù)和溫情的原因。因此，我們認(rèn)為父母教養(yǎng)方式具有一定的民族性、國民性和地區(qū)性。維族父母教養(yǎng)方式與其他民族相比頗具獨(dú)特性，有其明顯的地域性、民族性等特點(diǎn)。無論對(duì)民族成員的成長，還是對(duì)一個(gè)民族、國家的發(fā)展產(chǎn)生著舉足輕重的作用［12］。

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·論著·（發(fā)展心理）

The Comparison of Parental Rearing Pattern between Uigur Nationality and Han Nationality in Higher Primary School Pupils

Luo Wenwei，Han Songlin，Wang Yifei，et al
Medical Department of AKSu Vocational and Technical College，AKSu 843000，China

【Abstract】Objective: To study the difference and characteristics on parental rearing pattern between Uigur nationality and Han nationality higher primary school pupils in Aksu.Methods: A questionnaire survey was conducted among 976 pupils including 504 Uigur，472 Han in grade 4～6 from 2 primary schools in Aksu by Steinberg parental rearing pattern questionnaire of Chinese version.Results: It showed that the Uigur parents was higher than Han on participation factor scores（t＝2.001，P＜0.05），and the Uigur parents were lower than Han on psychological freedom factor scores，and strict supervision factor scores（t＝14.012，23.230；P＜0.001）；In generally，the comparative study showed Han mother，Han father had higher education level than Uigur parents（χ2＝43.89，46.92；P＜0.01）；The differences between three factor scores results were insignificant（P＞0.05）on the Han parents rearing pattern for pupils of different genders，but the Uigur parents participation factor scores，strict supervision factor scores were higher for girls than boys（P＜0.05）；The psychological freedom factor scores，strict supervision factor scores of Han parents rearing pattern for only child pupils were all lower than Uigur parents （t＝7.141，10.867；P＜0.001），and on parents rearing pattern for non-only-child，the participation factor scores of Uigur parents was higher than that of Han（t＝-2.496，P＜0.05），but the psychological freedom factor scores，strict supervision factor scores of Uigur parents were lower（t＝12.322，19.286；P＜0.001）.Conclusion: The Uigur parents afford children more protection and warmth；But han parents give children more psychological freedom，and having more strict supervision on child education.The Uigur family education can focuse on gender education.

【Key words】Parental rearing pattern；Parental rearing pattern questionnaire of chinese version steinberg；Pupils；Nationality

收稿時(shí)間：（2015-07-22）

*基金項(xiàng)目:新疆維吾爾自治區(qū)家庭教育研究會(huì)“十二五”科研規(guī)劃重點(diǎn)課題（編號(hào): XJJ125A08）

doi:10.13342/j.cnki.cjhp.2016.01.030

中圖分類號(hào)：R395.6

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào):1005-1252（2016）01-0116-03