新媒體環(huán)境下大學(xué)生德育工作新路徑探析

摘要：新媒體環(huán)境下大學(xué)生德育工作機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，高校主動(dòng)迎接新媒體的挑戰(zhàn)，改變傳統(tǒng)德育觀念，以生為本，創(chuàng)設(shè)以人為本的網(wǎng)絡(luò)德育情境，自上而下地加強(qiáng)德育隊(duì)伍建設(shè)，提高大學(xué)生媒介素養(yǎng)，以新媒體為載體開展隱性德育，將顯性德育與隱性德育相融合，相輔相成，才能使大學(xué)生德育工作與時(shí)俱進(jìn)。

關(guān)鍵詞：新媒體；大學(xué)生德育；機(jī)遇；挑戰(zhàn)；新路徑

文章編號(hào)：1674-120X（2016）05-0003-03收稿日期：2015-11-16

作者簡介：石慧（1983—），女，中共黨員，湖南第一師范學(xué)院教師，講師，碩士研究生，研究方向：高等教育學(xué)。

一、問題提出

隨著科技的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)媒體、手機(jī)媒體等以新技術(shù)的應(yīng)用、海量信息處理及充分互動(dòng)為特征的新媒體越來越受到人們的關(guān)注。新媒體的出現(xiàn)，對(duì)人們的生活方式、思想觀念產(chǎn)生了深刻影響。大學(xué)生群體思維活躍、易于接受新事物的特點(diǎn)決定了他們是使用新媒體最主要的群體，也是受其影響最深刻的群體。2015年2月3日，中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布第35次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》（以下簡稱《報(bào)告》）?！秷?bào)告》顯示，截至2014年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)649億，互聯(lián)網(wǎng)普及率為479%。我國網(wǎng)民以10～39歲年齡段為主要群體，比例合計(jì)達(dá)到781%，其中20～29歲年齡段的網(wǎng)民占比最高，達(dá)315%，在整體網(wǎng)民中占比最大。[1]而大學(xué)生顯然是其中最大群體。但新媒體環(huán)境下，大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德與網(wǎng)絡(luò)心態(tài)卻紛繁復(fù)雜。俗話說：“學(xué)習(xí)不好出次品，體育不好出廢品，思想不好出危險(xiǎn)品”，這句話形象地說明了德育工作的重要性。在這種新形勢下，如何應(yīng)用新媒體對(duì)大學(xué)生開展德育工作，是思想政治教育工作者目前所面臨的重要問題。

二、新媒體的含義及特點(diǎn)

對(duì)于新媒體的界定，學(xué)者們可謂眾說紛紜，比較權(quán)威的說法是：所謂新媒體是指相對(duì)于書信、電話、報(bào)刊、廣播、電影、電視等傳統(tǒng)媒體而言的新媒體。[2]從技術(shù)維度上說，主要是“數(shù)字技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、移動(dòng)通信技術(shù)”；從傳播維度上說，主要是“雙向傳播、用戶創(chuàng)造內(nèi)容”。

新媒體具有超媒體性、超時(shí)空性、開放性、交互性和虛擬性等特點(diǎn)。新媒體利用互聯(lián)網(wǎng)完全打破時(shí)空限制，只要有相應(yīng)的信息接收設(shè)備，受眾便可隨時(shí)隨地接受到新媒體傳播的信息，并完全掌握信息的選擇權(quán)和控制權(quán)。在新媒體環(huán)境中，傳播者和受眾的角色大多是虛擬的，這種虛擬角色也使得現(xiàn)實(shí)生活中的人際關(guān)系趨于虛擬化，對(duì)傳統(tǒng)的人際交往造成了一定的沖擊。

三、新媒體環(huán)境給大學(xué)生德育工作帶來的機(jī)遇

1新媒體為大學(xué)生德育工作拓展網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，有利于挖掘德育資源

一般而言，傳統(tǒng)德育是以德育課程理論講授和直接灌輸?shù)男问?，將德育?nèi)容直接呈現(xiàn)給教育對(duì)象，直接、單向而又具有一定的強(qiáng)制色彩，時(shí)間和地域受限明顯。而新媒體具有信息量大、超時(shí)空、開放和互動(dòng)性強(qiáng)等優(yōu)勢，深受大學(xué)生群體的歡迎。因此，一方面，可以有效地利用這一新載體，開辟網(wǎng)上德育陣地，進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、愛國主義與集體主義等主旋律的思想政治教育，有目的地系統(tǒng)地傳輸先進(jìn)的思想道德理論，并通過網(wǎng)絡(luò)及時(shí)掌握信息動(dòng)態(tài)，做好突發(fā)事件的應(yīng)急處置工作。另一方面，可以挖掘大量豐富的德育資源，使大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等新媒體在任何地點(diǎn)、任何時(shí)間獲取所需信息，以擴(kuò)大知識(shí)面，開闊視野，從而為高校德育工作提供更為廣闊的平臺(tái)。

2新媒體使大學(xué)生德育主客體平等互動(dòng)，有利于提高德育針對(duì)性

現(xiàn)實(shí)中，出于對(duì)老師的畏懼心理，學(xué)生一般不愿向老師講真話，甚至對(duì)老師居高臨下的教育方式有抵觸情緒，這成為阻礙思想政治教育的一個(gè)重要因素。而新媒體可以掩蓋交往過程中個(gè)人的一些社會(huì)身份，從根本上改變?nèi)藗冋J(rèn)識(shí)和交往的方式，從而帶來了教育雙方的平等雙向交流，增加彼此的親近感，大學(xué)生能夠比較真實(shí)地發(fā)表自己的觀點(diǎn)和想法。通過新媒體，教育者能夠直接有效地了解大學(xué)生真實(shí)的情感和想法，及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們?cè)谒枷?、學(xué)習(xí)、生活中暴露出來的問題。對(duì)于大學(xué)生暴露出的問題，應(yīng)用新媒體有針對(duì)性地進(jìn)行互動(dòng)討論，能夠收到傳統(tǒng)德育工作無法比擬的效果，在互動(dòng)中使學(xué)生受到教育，提高德育工作的針對(duì)性。

3新媒體使大學(xué)生德育方式多元個(gè)性化，有利于提高德育實(shí)效性

傳統(tǒng)的高校德育手段單一，常采用“談心”“討論”等方式，以課堂教學(xué)為主，說教味極濃，不能適應(yīng)現(xiàn)代大學(xué)生德育工作的要求。而在新媒體時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等以其靈活、便捷的特點(diǎn)，圖文音并茂的優(yōu)勢，個(gè)性化的操作界面，已成為一種思想政治教育新載體。如BBS、微博、微信等為代表的新媒體能即時(shí)便捷地把德育內(nèi)容傳給大學(xué)生，大大增強(qiáng)了德育實(shí)效性。BBS其實(shí)質(zhì)是互聯(lián)網(wǎng)上的一種電子信息服務(wù)系統(tǒng)。德育主客體都可以根據(jù)需要，以匿名的方式自由地在特定的版面上發(fā)布信息或提出看法，供他人閱讀和評(píng)論。博客，是一種個(gè)人管理、不定期張貼新文章的網(wǎng)站，是每個(gè)人的“私人出版社”和信息發(fā)布平臺(tái)。根據(jù)博客個(gè)性化和交互性強(qiáng)的特點(diǎn)，思想政治教育者可建立自己的教育博客，為教育者和受教育者創(chuàng)建一個(gè)親近、平等、深度的交流空間。微信是騰訊公司于2011年推出的一個(gè)為智能終端提供即時(shí)通訊服務(wù)的免費(fèi)應(yīng)用程序，作為移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)社交應(yīng)用工具，微信將社交圈擴(kuò)展到陌生人層面，同時(shí)打通QQ郵箱、微博好友等通道，最終形成一個(gè)立體社交網(wǎng)絡(luò)，使得德育主客體接收和傳播的信息呈現(xiàn)出多維態(tài)勢。學(xué)生可通過微信關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問題，轉(zhuǎn)發(fā)或發(fā)表自己的態(tài)度和想法，同時(shí)，微信改變了傳統(tǒng)思想政治教育以教師為中心“一對(duì)多”的單向信息傳播模式，微信關(guān)注、評(píng)論等功能使學(xué)生從單純的信息獲取轉(zhuǎn)向互動(dòng)參與。

4新媒體使大學(xué)生德育內(nèi)容分層而生動(dòng)，有利于提高德育自主性

大學(xué)生不是被動(dòng)的受教育者，而是自主的自我教育者，新媒體環(huán)境下，海量的信息、自由的網(wǎng)絡(luò)接入使大學(xué)生有了更多信息選擇權(quán)，變被動(dòng)接受為主動(dòng)參與，并與德育工作者進(jìn)行充分交流。一方面，新媒體上不同層次的德育內(nèi)容使不同層次、個(gè)性不一的大學(xué)生都能夠找到適合自己的內(nèi)容；另一方面，大學(xué)生可以利用業(yè)余時(shí)間輕松、自由地閱讀圖文音并茂的生動(dòng)的教育內(nèi)容，有充分的選擇權(quán)和自主性，在主動(dòng)探索和尋找過程中使德育的效果在潛移默化中不斷提升。新媒體這種信息傳播雙向互動(dòng)性使大學(xué)生消極被動(dòng)的接受轉(zhuǎn)化為積極主動(dòng)的參與，有利于提高大學(xué)生在德育中的自主性。

四、新媒體給大學(xué)生德育工作帶來的挑戰(zhàn)

新媒體技術(shù)的發(fā)展不斷沖擊著大學(xué)校園，大學(xué)生獲取信息、社會(huì)交流、娛樂生活、日常學(xué)習(xí)等發(fā)生了很大改變，新媒體在為大學(xué)生德育帶來機(jī)遇的同時(shí)，也對(duì)大學(xué)生德育工作帶來了新的挑戰(zhàn)。

（1）新媒體環(huán)境下，大學(xué)生的社會(huì)交往空間得到了極大的拓展，大學(xué)生人際交往的需要在一定程度上得到了滿足。但由于大學(xué)生自我控制能力相對(duì)較差，自我意識(shí)增強(qiáng)但發(fā)展不成熟，網(wǎng)絡(luò)小說、網(wǎng)絡(luò)游戲等極大地吸引了部分大學(xué)生，并成為他們的主要精神寄托，其結(jié)果是，這些大學(xué)生成為“網(wǎng)蟲”，沉迷于虛擬世界而不能自拔，與現(xiàn)實(shí)社會(huì)脫離，性格孤僻，畏懼正常人際交往，嚴(yán)重影響其正常的學(xué)習(xí)、生活，也易使他們的心理情緒產(chǎn)生較大波動(dòng)，給德育工作帶來一定的難度。

（2）新媒體容納的信息內(nèi)容豐富，而且傳播速度極快。我們知道，新媒體所承載的海量信息良莠不齊、難辨真?zhèn)?，特別是西方發(fā)達(dá)國家憑借其經(jīng)濟(jì)和科技上的各種優(yōu)勢，加大文化擴(kuò)張，極易影響和侵蝕大學(xué)生尚未完全形成的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。此外，新媒體環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)傳播速度之快也對(duì)高校應(yīng)對(duì)突發(fā)事件等的負(fù)面輿情造成了一定的影響，如果不能及時(shí)引導(dǎo)正面輿情，剖析負(fù)面輿情，掌握輿論主動(dòng)權(quán)，勢必帶來不可設(shè)想的結(jié)果。

（3）高校德育工作者對(duì)新媒體的認(rèn)知、運(yùn)用和掌握能力的高低，直接決定了新媒體在大學(xué)生德育過程中的使用和發(fā)展。新媒體時(shí)代，大學(xué)生由于對(duì)新事物具有強(qiáng)烈的好奇心和認(rèn)同感，通常最先接觸到新媒體，并成為新媒體的使用者和推動(dòng)者，而高校德育工作者往往滿足于傳統(tǒng)的德育方式，缺乏接受新事物的敏感性，加上運(yùn)用新媒體意識(shí)淡薄，新媒體技術(shù)應(yīng)用水平較低等問題，使高校德育工作者常常處于信息技術(shù)的劣勢地位。

五、新媒體環(huán)境下大學(xué)生德育工作新路徑

在一定程度上，新媒體已成為意識(shí)形態(tài)的最新“角斗場”。[3]傳統(tǒng)的高校德育模式和內(nèi)容受到新媒體的極大沖擊。面對(duì)新形勢，教師應(yīng)積極拓展新媒體環(huán)境下德育內(nèi)涵和外延，探索網(wǎng)絡(luò)德育新路徑。

1轉(zhuǎn)變德育理念，積極創(chuàng)設(shè)以人為本的網(wǎng)絡(luò)德育情境

創(chuàng)造性地開展德育工作，關(guān)鍵是改變教育觀念，以學(xué)生為本，積極創(chuàng)設(shè)網(wǎng)絡(luò)德育情境，調(diào)動(dòng)大學(xué)生的自主性。新媒體為大學(xué)生打開了一扇大門，讓他們看到了不一樣的世界，使他們不再輕信書本和權(quán)威，擁有了更多獨(dú)立思考的空間和獲取信息的渠道，因此對(duì)待大學(xué)生德育不能再像以前那樣采用教條和權(quán)威式的教育，靠強(qiáng)制手段來實(shí)現(xiàn)，應(yīng)該營造一種以人為本的氛圍來進(jìn)行感染、熏陶和滲透，如在網(wǎng)絡(luò)載體上積極創(chuàng)設(shè)網(wǎng)絡(luò)化人文關(guān)懷的教育情境，開設(shè)各種交互式平臺(tái)。對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)、生活或感情中遇到的疑難問題、典型案例，及時(shí)進(jìn)行疏導(dǎo)和解疑，幫助其渡過難關(guān)，從而構(gòu)筑網(wǎng)絡(luò)德育情境的良好人文氛圍，激發(fā)學(xué)生的情感，啟發(fā)學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，促使他們健康成長和發(fā)展。

2開展網(wǎng)絡(luò)知識(shí)培訓(xùn)和理論研究，加強(qiáng)大學(xué)生德育隊(duì)伍建設(shè)

高校應(yīng)對(duì)大學(xué)生德育隊(duì)伍有組織、有計(jì)劃地進(jìn)行新媒體的應(yīng)用及網(wǎng)絡(luò)知識(shí)培訓(xùn)，提高他們對(duì)新媒體的駕馭和應(yīng)用能力；強(qiáng)化職業(yè)道德操守意識(shí)，提高政治理論水平，在面臨一些價(jià)值判斷或選擇時(shí)，能自主、自覺、自愿地及時(shí)做出道德選擇，并能根據(jù)發(fā)展所需，充實(shí)與提升自身的思想道德意識(shí)。同時(shí)，高校應(yīng)設(shè)立相應(yīng)的項(xiàng)目和課題，鼓勵(lì)德育工作者加強(qiáng)新媒體環(huán)境下德育工作的理論研究，積極探索新媒體環(huán)境下大學(xué)生德育的內(nèi)涵和外延，建立適應(yīng)新媒體環(huán)境下大學(xué)生德育的新體系，在理論研究的基礎(chǔ)上同時(shí)注重實(shí)踐，充分利用微博、微信等新媒體載體，主動(dòng)快速地傳播正能量。開設(shè)微博，建立微信公眾平臺(tái)，針對(duì)當(dāng)下大學(xué)生德育問題，實(shí)時(shí)互動(dòng)交流，進(jìn)行正確的德育思想引導(dǎo)，并撰寫研究報(bào)告。

3完善育人機(jī)制，提高大學(xué)生新媒體媒介素養(yǎng)和道德自律意識(shí)

道德文明和進(jìn)步的最終意義在于人的道德自覺性，這也是高校德育的發(fā)展不斷地從他律走向自律的必然過程。高校應(yīng)該組織學(xué)生開展新媒體知識(shí)講座和開設(shè)新媒體媒介素養(yǎng)的課程，以引導(dǎo)學(xué)

生培養(yǎng)健全人格和高尚情操，樹立良好的網(wǎng)絡(luò)道德，自覺構(gòu)筑抵制不良沖擊的“防火墻”。所謂媒介素養(yǎng)，包含兩個(gè)方面的內(nèi)容，即熟練應(yīng)用各種新舊媒體的能力和媒體受眾對(duì)各種媒介信息的解讀、批判以及應(yīng)用的能力，其核心是媒體批判能力。一方面，大學(xué)生是青少年網(wǎng)民中的重要組成部分，他們對(duì)周圍的新生事物極度敏感，能很快地接受、適應(yīng)并融入新媒體環(huán)境，能夠熟練地使用、操作各種新媒體，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)作或技術(shù)處理。另一方面，新媒體增加了大學(xué)生獲取信息、表達(dá)信息的渠道。大學(xué)生身心尚未發(fā)展成熟，處于過渡期，對(duì)于批判性地篩選信息和表達(dá)信息難免片面，因此，提高大學(xué)生對(duì)新媒體信息的辨別能力，建立新媒體道德規(guī)范和對(duì)新媒體信息的批判精神，強(qiáng)化新媒體道德自律意識(shí)和觀念，變得更加緊迫和重要。

4以網(wǎng)絡(luò)為載體開展隱性德育，使大學(xué)生德育工作“潤物無聲”

美國著名的哲學(xué)家、教育學(xué)家杜威曾經(jīng)說過，我們必須“依靠環(huán)境的作用，引起某些反應(yīng)。所需要的信仰不能硬灌進(jìn)去，所需要的態(tài)度不能粘貼上去。它是個(gè)人生存的特定的生活條件，引導(dǎo)他認(rèn)知與感知到一件東西，而不是另一件東西；它引導(dǎo)他制訂一定的計(jì)劃以便和別人成功地共同行動(dòng)；它強(qiáng)化某些信仰而弱化另一些信仰作為贏得他人贊同的一個(gè)條件。所以，生活條件在他身上逐漸產(chǎn)生某種行為的系統(tǒng)，某種行為的傾向”。[4]

面對(duì)多元化構(gòu)成、多樣化發(fā)展的日益龐大的高校學(xué)生隊(duì)伍，隱性思想政治教育作為一種更加隱蔽的教育方式，同時(shí)也是一種充分體現(xiàn)理性、貼近人性的教育模式，在高校思想政治教育中顯得尤為重要。一方面，高校應(yīng)將新媒體文化建設(shè)與校園文化建設(shè)緊密結(jié)合在一起，豐富拓展校園文化的內(nèi)容和內(nèi)涵，如創(chuàng)辦反映校園特色的學(xué)習(xí)生活和課余文化生活的電子刊物，在潛移默化中促進(jìn)學(xué)生思想道德素養(yǎng)的提升。另一方面，通過微博、微信等構(gòu)筑師生雙向互動(dòng)的交往活動(dòng)和對(duì)話模式，為青少年學(xué)生提供一個(gè)表達(dá)真實(shí)想法的平臺(tái)。

六、結(jié)語

利用新媒體開展大學(xué)生德育，是時(shí)代發(fā)展的需要。美國著名未來學(xué)家阿爾溫·托夫勒曾說：“誰掌握了信息、控制了網(wǎng)絡(luò)，誰就擁有了整個(gè)世界?！毙旅襟w時(shí)代高校德育工作機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，因此，思想政治教育工作者必須根據(jù)新形勢和新變化，主動(dòng)迎接新媒體的挑戰(zhàn)，改變德育觀念，更好地滿足新媒體環(huán)境下思想政治教育發(fā)展的需要，切實(shí)做好思想政治教育工作。

參考文獻(xiàn)：

中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告.2015.

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高翩翩新媒體融入大學(xué)生思想政治教育路徑探析——以高校微信公眾平臺(tái)為例新聞戰(zhàn)線，2014，（6）.

（美）杜威民主主義與教育王承緒譯北京：人民教育出版社，2001.