校本課程“青春電影通識課”的實(shí)踐與思考

程志

初衷：觀念與熱情的肇端

“青春電影通識課”是筆者作為一線教師結(jié)合自身興趣在本校開設(shè)的一門面向中學(xué)生的通識類課程。初衷全因一次意外的“課堂調(diào)查”。因?yàn)楣P者上課時會產(chǎn)生一些奇異的聯(lián)想，又加之筆者是電影迷，算不上資深，但是愛好非常，故而，會經(jīng)常拿電影中一些經(jīng)典的橋段來跟學(xué)生分享。在一次課堂上，我記得是講《背影》時，我列出了許多電影鏡頭中關(guān)于背影的描繪，比如王家衛(wèi)的電影《花樣年華》中那個著名海報(bào)中的背影鏡頭，講到電影語言和電影風(fēng)格如同文章描繪是一個道理。自己沉浸其中，講如何用心著力地去描繪，講背影當(dāng)中的味道和意蘊(yùn)，聯(lián)系到《背影》這篇文章的描寫，如何穿插曲折、迂回行徑。我本以為學(xué)生會有共鳴，誰曾想學(xué)生壓根不知道老師在講什么。

從那一次課堂起，我就在內(nèi)心暗自告訴自己，一定要讓學(xué)生們了解電影的魅力，知道電影文化的奇絕與幽凹，深邃和感性，她撩撥我們未來生活的希望和憧憬，更讓我們知道一種語境下的生活詩意。針對承前所說，我好奇為什么學(xué)生對我的電影導(dǎo)入和穿插一點(diǎn)興趣都沒有，不僅如此，更是連一點(diǎn)課堂反饋都沒有。隨后，我臨時在自己所任教的班級進(jìn)行了一番調(diào)查。也恰巧是因這番調(diào)查讓我發(fā)現(xiàn)了孩子們對于時下流行的電影文化并未可知，甚至是絲毫都不了解。這讓我大為吃驚，在省城的孩子，居然儼然生活在“文化沙漠”中一般，簡直讓我驚愕。自己任教的班級，同學(xué)們居然對電影這種顯性的大眾文化藝術(shù)形式如此陌生，而自己卻“恬不知恥”在學(xué)生面前賣弄自己那點(diǎn)可憐的知識，企圖樹立自己“學(xué)高為范”的“矮化”形象。這真的有違師者風(fēng)度，更讓自己的內(nèi)心煎熬不已。

故而，自己輾轉(zhuǎn)反側(cè)，思忖再三，從這樣一個簡單的意念開始：不希圖學(xué)生能夠多么精準(zhǔn)、恰當(dāng)?shù)胤治鲆粋€電影文本和其中的深刻思想與主題表達(dá)，但求能夠?qū)崿F(xiàn)師生之間的互動，給學(xué)生打開一扇“光影之窗”，讓他們自己走進(jìn)，并駐足停留，以后便可以徜徉其中，開啟藝術(shù)之旅，領(lǐng)略那些流光碎影，感知那些人文風(fēng)物，得到彼此心靈的慰藉。我要承認(rèn)，這是我最初開設(shè)“青春電影通識”的初衷。所以，我自作主張以自己的班級為實(shí)驗(yàn)對象，就這樣憑借自己的熱情和喜好，開啟了自己在中小學(xué)開展電影人文教育的實(shí)踐之旅。而一年多以來，學(xué)生的變化已經(jīng)讓我喜出望外了。

有人說，這樣會否勞累，每次我都笑而不語。不累是假話，但是出于興趣的事實(shí)，我想我還是有自己的考量和底線把控的。不得不承認(rèn)，準(zhǔn)備上“青春電影通識課”的工作量事實(shí)上是很大的。每次準(zhǔn)備影片，自己要備課，要準(zhǔn)備電影，要反復(fù)研究電影的細(xì)節(jié)，要閱讀各種有關(guān)電影的論文和書籍，自己要從文學(xué)寫作、人物評述、情感分析、臺詞用意、對白角色、口語表達(dá)、文化傳承等多角度與自己所任教的語文學(xué)科進(jìn)行關(guān)聯(lián)，并進(jìn)行重新解構(gòu)與導(dǎo)讀，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行電影文本的深度開發(fā)與解讀。我想至少這樣不至于流于簡單的“看電影”了。

黑格爾說：“假如沒有熱情，世界上一切偉大的事業(yè)都不會成功。因此有兩個因素就成為我們考察的對象：第一是那個‘觀念’，第二是人類的熱情。這兩者交織成為世界史的經(jīng)緯線?！焙诟駹栍诖颂幩v的“觀念”和“熱情”，如我淺陋理解，其實(shí)就是理智和情感。每當(dāng)我面對自己的學(xué)生的時候，我的理智和情感都在告知我，我必須要虔誠地叩問心靈，難道這些孩子不渴望“外面的世界”么？難道他們沒有權(quán)利接受這個世界一切美好的事物么？難道他們不是教育天空下最應(yīng)該攜帶真善美奔跑著走向未來的人么？

活動：課程的載體與激情的飛揚(yáng)

“青春電影通識”從某種意義而言，是一門電影鑒賞的通識課程。它非?；A(chǔ)，從最初的介紹電影的類型、手法、表現(xiàn)方式、劇本的寫作、人物的表達(dá)、演員的動作語言等等，非常細(xì)碎、非?；A(chǔ)；而后慢慢深入，隨著一部部電影的講解，一次次課堂的碰撞，我發(fā)現(xiàn)了學(xué)生情感的變化，他們會隨著故事的跌宕發(fā)生情感的碰撞與共鳴，而這正是我所需要的。乃至于學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)熱情的改變，對于事物認(rèn)知的正向傳遞，對于同學(xué)之間的人際交流與相處，都產(chǎn)生了一定的變化。我發(fā)現(xiàn)，這門課已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了最初的想法，它的存在意義和價(jià)值已經(jīng)遠(yuǎn)超我的想象了。

讓我印象最深的是有一次我們看《死亡詩社》。我問同學(xué)們對電影中印象最深刻的一個橋段是什么，按照座位序號排列回答。兩個小組14人，居然有8位同學(xué)回答是基挺老師在教室里教同學(xué)創(chuàng)作詩歌的那個片段，這讓我驚訝。后來我反省自己，的確，基挺老師的上課方式與學(xué)校里古板、老舊、傳統(tǒng)的教學(xué)方式完全不同，他激發(fā)學(xué)生的好奇心，挖掘?qū)W生的創(chuàng)作欲望，提升他們的品格，鼓勵對自己人生負(fù)責(zé)的自由態(tài)度，都讓學(xué)生完全顛覆了。這種學(xué)習(xí)的方式是一種全新的體驗(yàn)，就像在自由的深海暢游一般，有激情，有沖動，有青春，也有放縱。誰說這不是學(xué)生的真實(shí)狀態(tài)？而學(xué)生們的可愛就在于他們的感知力。最后的電影鏡頭定格在那些站在桌上目送基挺遠(yuǎn)離的學(xué)生身上，是的，那一刻，他們站立成人，站立成了真正的自己。令我驚訝的是，看到這個場景后，班上居然有一個學(xué)生也不自知地站了起來，雖然他沒有站在課桌上，但，我想他的確被電影中的那一幕所深深地打動了，并且“共情”讓他本能地站起來為自己的心靈吶喊。

就是這個站起來的學(xué)生在班上并不活躍，思想甚至還有些偏激。他還曾經(jīng)在我出差期間，在網(wǎng)吧里跟同學(xué)玩游戲到兩點(diǎn)。父母看見孩子深夜未歸，心急如焚，而我又遠(yuǎn)在外地出差，真是讓人心悸。父母打電話給我，凌晨我也無能為力，只有半夜打電話給其他家長，問跟孩子相熟的玩伴是否回家。就這樣折騰到凌晨五點(diǎn)，還好，在小孩家里附近的一個網(wǎng)吧里找到了。事后問孩子為什么要這樣，深談后發(fā)現(xiàn)，是因?yàn)樗憛捯粋€老師，感覺該老師有成見針對他，所以以打游戲來釋放壓力和情緒。而這次“電影課”后，他主動跟我交流，坦白自己的錯誤和幼稚，深刻認(rèn)識到了學(xué)生與老師之間是緣分的際遇相聚，要充分理解老師。

我不知道其中電影的哪個部分或因素讓學(xué)生產(chǎn)生了一種“浪子回頭金不換”的思考。但的確，在日后的學(xué)習(xí)過程中，我聽到了很多他與“那個他討厭的任課老師”之間的故事。他們似乎成了好朋友，而他也后來逢人就說那個他曾經(jīng)討厭的老師是多么親切多么友愛。

毋庸置疑，在現(xiàn)今基礎(chǔ)教育領(lǐng)域改革如火如荼的歷史場景下，越來越主流的課堂教學(xué)評價(jià)趨向是：創(chuàng)設(shè)開放的課堂環(huán)境，將課堂還給學(xué)生。這種觀點(diǎn)我是贊同的。同樣，在我具體的教育教學(xué)過程中，也始終秉持著這樣一種原則在進(jìn)行著自己微茫希望的課改，希圖造成一個不一樣的師生共情的環(huán)境，希望在自己不斷探索的過程中發(fā)現(xiàn)意義和價(jià)值，在學(xué)生成長的道路上能夠像一盞燈塔一樣，成為遠(yuǎn)方來路的指引。而恰巧我所倡導(dǎo)的電影鑒賞課——“青春電影通識”——就是這樣一門開放化、新型化的課程。在我最初對“青春電影通識”這門課程如何開設(shè)的思考中，曾經(jīng)有一個設(shè)想的預(yù)案：在中小學(xué)可以考慮選修課或者興趣小組的形式開設(shè)電影賞析課，或者將電影鑒賞的內(nèi)容穿插在語文、美術(shù)、音樂等課程中，滲透于中小學(xué)教育中，以期形成多學(xué)科相互滲透，豐富學(xué)生知識結(jié)構(gòu)，滿足學(xué)生情感體驗(yàn)的多元景觀。

“青春電影通識”是以教師選定影片內(nèi)容為先導(dǎo)，當(dāng)然這必然對教師有一定的觀影要求，無論是電影深度的把控還是數(shù)量上的廣度，都要有基于學(xué)情之上的考量。在教師的指引下，在學(xué)生的觀影體驗(yàn)基礎(chǔ)之上，爾后，是課堂小組討論、自由發(fā)言、情節(jié)探討、臺詞分析、多方辯論等多種形式展開的開放性課程。課后以撰寫觀后感、影評、反映日記或者續(xù)寫電影、制作影視手抄報(bào)、改寫電影故事的形式來細(xì)化對電影的進(jìn)一步認(rèn)識。

后來，在學(xué)生的提議下，我們還舉辦了各種活動，比如影視繪畫比賽、影視故事復(fù)述比賽、經(jīng)典電影橋段表演賽、影視歌曲演唱大賽等等活動，讓學(xué)生全面地參與到課程當(dāng)中來，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極主動性被極大的激發(fā)和調(diào)動起來了。誠然，恰恰是因?yàn)檫@些活動的開展，所以“青春電影通識”這門課程的外延、意義和價(jià)值也更大了。

思考：真正的意義和價(jià)值

如今，對于這門課的開展，我有了更深入的體認(rèn)。從對自己曾經(jīng)簡單的觀念與熱情作祟到現(xiàn)在深刻認(rèn)識到這門課的意義和價(jià)值，我自己對此做了深度的審查和思考。而通過對這些意義和價(jià)值的思考，我更加堅(jiān)定在中小學(xué)開展電影人文教育的必要性和重要性。

第一，電影通過真實(shí)可感的藝術(shù)形式可以調(diào)動學(xué)生的各種感官參與，引發(fā)學(xué)生豐富的內(nèi)心感受和體驗(yàn)，達(dá)到課堂共情的效果。讓學(xué)生和教師在課堂中充分感受到情感的張力、思緒的飛揚(yáng)、思想的魅力，達(dá)到心理的滿足、心靈的升華，同時可以加深學(xué)生對國家歷史的進(jìn)一步體認(rèn)，反觀社會現(xiàn)實(shí)的深刻性和批判性也會更加賦予時代色彩。學(xué)生在電影故事的感染下，情感發(fā)育會更加健全，對于自身所處的國家和社會生活面貌的認(rèn)識才會更具個性，更能夠展示出獨(dú)屬于自己的心靈世界，不人云亦云，不隨流從眾，不至于變成那些只負(fù)責(zé)“傳遞信息”的簡單頭腦，不至于成為只懂得接受而不會咀嚼甄別、吐故納新的機(jī)器。相信，只有這樣才能讓學(xué)生真正獲得真善美的熏陶。相反，只懂得將知識點(diǎn)從腦海中“搬運(yùn)”到試卷上的孩子，一定不是我們所需要的創(chuàng)造性人才，也肯定不能擔(dān)負(fù)起未來國家建設(shè)和民族復(fù)興的重任。

第二，中小學(xué)生的思維正處于從具體形象思維過渡到抽象邏輯思維的階段，電影的聲光電、故事對白、人物演繹、場景渲染、音樂共情、圖像再現(xiàn)，都有利于學(xué)生的思維發(fā)散。而電影賞析，更是一門能夠基于學(xué)生觀影體驗(yàn)后的情感表達(dá)和創(chuàng)設(shè)語言情節(jié)、形成討論議題、共同書寫電影評語的課堂。觀影之后，正是學(xué)生情感井噴的時刻，如果此時教師能夠就電影提出某些讓學(xué)生心靈和世界觀造成矛盾的議題，就能夠很好地促動師生共同的討論，從而實(shí)現(xiàn)師生的積極互動。學(xué)生的教育背景因人而異，性格不盡相同，父母的塑造也各有特色，毫無疑問，對于同一部電影必然會有不同的看法、不同的感受和心靈撞擊，所謂“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，“世界上沒有兩片完全相同的葉子”。教師可以通過矛盾議題的設(shè)置，鼓勵學(xué)生大膽說出自己的想法和看法，不管是否與所謂“主題切合”，不管是否保證“課堂正確”，不管是否與“他人相左”，都無礙于自己觀點(diǎn)的表達(dá)，都可以捍衛(wèi)自己的言論自由。相信在這樣的“頭腦風(fēng)暴”下，即使再矛盾的議題也會形成一種人生的共識，這就是思想、性格、審美情趣、藝術(shù)品格的塑造。教師在課堂的討論中遵循不設(shè)限制、暫緩評價(jià)、追求課堂標(biāo)新立異、鼓勵多多益善、言者無過的法則，則是學(xué)生敞開心扉、釋放胸臆的前提。

第三，電影鑒賞課有利于鍛煉學(xué)生的言語表達(dá)能力（口語交際能力）。電影對白的主要要求有：簡潔、自然、生動，這也與在中小學(xué)教育中教師對學(xué)生進(jìn)行語言表達(dá)訓(xùn)練的基本要求和規(guī)范是不謀而合的。這既是對學(xué)生口語交際提出了更高的要求，也是訓(xùn)練學(xué)生口述作文、形成邏輯、規(guī)范表達(dá)、斟酌語詞的有效途徑。長久以來，由于我們基礎(chǔ)教育教學(xué)的傳統(tǒng)和慣性使然，在課堂上，總是會呈現(xiàn)出教師“一言堂”或者“滿堂灌”的現(xiàn)象，致使學(xué)生在課堂上成為“被聽課”和“被接受”的角色，學(xué)生的主體性難以彰顯。電影鑒賞課則是通過學(xué)生對觀影感受的表達(dá)，造成一種言論場域，讓思緒的翻飛、頭腦的靈動、言語的暢快一齊成為課堂再生的要素。教師在課堂即便要訓(xùn)練學(xué)生的言語表達(dá)，自我示范是一個途徑，但是這又不得不牽涉到教師自身素養(yǎng)的問題，不是每一個教師都能做一個“好演員”的。在對學(xué)生進(jìn)行口語表達(dá)訓(xùn)練的課堂，與其說是考察學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，倒不如說是考察教師的講授能力和課堂移情效果?？谡Z交際是一種即時性和應(yīng)變性臨場發(fā)揮能力占據(jù)主導(dǎo)要素的語言過程，而不是簡簡單單的電影臺詞、對白的再現(xiàn)或臨摹。它要求必須符合人物的身份、經(jīng)歷、周遭環(huán)境，這樣才能真正讓學(xué)生的情感得到美的享受和升華，才能真正產(chǎn)生移情效用。因而，好電影的呈現(xiàn)和鑒賞，必定是語言的盛宴，更是思想的主場。

第四，電影是人文精神和文化根脈承續(xù)的重要載體。電影題材的豐富性，電影表達(dá)的可塑性，電影形式的多樣性，更多決定了電影對歷史敘事、對當(dāng)代社會議題的探討、對文化實(shí)踐的創(chuàng)新?lián)碛性捳Z權(quán)，而無疑，這些都是重要的呈現(xiàn)要素。中小學(xué)生能夠通過影像認(rèn)知從前的歷史和這個國家的恢宏文化，能夠增強(qiáng)對民族和國家的認(rèn)同，同時也能夠更加清晰地樹立未來的人生理想和目標(biāo)。自1978年社會變革閘門的開啟至今，華語電影漫漫三十年，與其說是一項(xiàng)文化藝術(shù)事業(yè)的主流敘事版本，毋寧說這三十年的斑駁光影，書寫的更似乎是一幅永遠(yuǎn)難以給予準(zhǔn)確詳盡描述的文化版圖變遷的歷史畫作。毫無疑問，無論世事如何變遷，華語電影的鏡頭始終對準(zhǔn)中國的歷史和現(xiàn)實(shí)、文化與精神，始終根植于民族記憶的書寫，引導(dǎo)著大眾去關(guān)注一個時代的脈絡(luò)，在自己所處的時代站立成自己。引導(dǎo)學(xué)生觀看那些影響了一代人甚至幾代人的經(jīng)典影片，從中汲取有益的思想資源，能夠使他們在不斷忙碌前行的人生旅途中，不至于遺落了民族的靈魂，扭曲了自己民族的性格。只有當(dāng)年輕一代能夠從人類歷史的角度俯察整個民族的文化和精神內(nèi)核時，他們才知道自己所要遠(yuǎn)去的未來和前進(jìn)的方向。

第五，通過電影鑒賞課，可以讓學(xué)生對電影形成一個完整的、宏觀性的認(rèn)知態(tài)度，可以為學(xué)生打開這個藝術(shù)世界的大門，為日后我國培育優(yōu)秀的電影人才奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時，也可以提高國人整體的觀影水平，促進(jìn)電影工業(yè)從業(yè)者不斷自我革新，不斷挑戰(zhàn)藝術(shù)的新境界和新高度，不斷創(chuàng)作出更多優(yōu)良的電影作品，滿足更多人的電影需求。相信，通過在中小學(xué)開展電影人文教育，不僅能夠讓學(xué)生了解到電影這門獨(dú)特的藝術(shù)形式，擁有獨(dú)特的藝術(shù)規(guī)則、自己獨(dú)特的藝術(shù)語言和表達(dá)特性，有“推拉搖移和長鏡頭”等獨(dú)特的拍攝手法，更有獨(dú)屬于電影的“蒙太奇”的藝術(shù)表現(xiàn)形式，而且能夠讓學(xué)生在自己對電影的觀察和體認(rèn)中，發(fā)現(xiàn)更多異域世界的美好，并通過電影勾連起其他的藝術(shù)門類，打通自己的藝術(shù)經(jīng)絡(luò)，讓自己未來的生活充滿詩意，美好而安適。相信，這才是我們?nèi)松慕K極關(guān)懷。

結(jié)語：“青春電影通識”是我在中小學(xué)基礎(chǔ)教育實(shí)行電影人文教育的初探，它像是一個優(yōu)雅的貴族緩緩向我們走來，向我們呈現(xiàn)出一個藝術(shù)的世界。我們應(yīng)張開雙臂，以凌空飛翔的姿態(tài)，觀看這個審美的國度。我的學(xué)生們將跟隨我一起徜徉藝術(shù)的世界俯瞰這渺茫、寥遠(yuǎn)而又迷人的電影風(fēng)景。