淺談《大學(xué)生禮儀》課程教學(xué)模式改革

李新雪

摘 要：目前許多高校開設(shè)了《大學(xué)生禮儀》課程，這門課程對提高大學(xué)生的道德修養(yǎng)、素質(zhì)修養(yǎng)，對塑造有用的全面優(yōu)秀人才起到重要的作用。但是，大多數(shù)高校的《大學(xué)生禮儀》課程教育模式都或多或少的存在著弊端。為了改變這種狀況，我們在先進(jìn)的教學(xué)理念的指導(dǎo)下，對這門課程的教學(xué)模式進(jìn)行了初步的探討，希望能通過強(qiáng)化教學(xué)過程達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：《大學(xué)生禮儀》；教學(xué)模式：改革：探討

中華民族素來具有“禮儀之邦”的美譽(yù)，幾千年流傳下來的禮儀文化是前人留給我們的一筆寶貴遺產(chǎn)。伴隨著近代社會經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人與人之間的社會交往也日益的頻繁和密切，所以禮儀文化在社會生活中的重要性日益凸顯。一個(gè)人所擁有的禮儀文化代表著這個(gè)人自身具備的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，也體現(xiàn)了這個(gè)人對他人與整個(gè)社會認(rèn)知的認(rèn)識水平和尊重程度。一個(gè)優(yōu)秀的對社會有用的人才必定同時(shí)具備高水平的禮儀文化知識、專業(yè)技術(shù)知識和道德品質(zhì)。所以優(yōu)秀人才的定義應(yīng)該是具有高水平的專業(yè)知識的同時(shí)還具備良好的道德品質(zhì)修養(yǎng)和禮儀文化修養(yǎng)的人。于是，高校紛紛在如何培養(yǎng)優(yōu)秀人才方面傾注力氣，大學(xué)生禮儀課程及相關(guān)的研究和教育已經(jīng)被教育界逐漸關(guān)注。

實(shí)際上，大學(xué)生禮儀課程是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的綜合應(yīng)用型學(xué)科，已經(jīng)成為培養(yǎng)學(xué)生綜合實(shí)踐能力的重要環(huán)節(jié)。它的這一特征不僅僅要求學(xué)生掌握扎實(shí)的理論知識，還要有豐富的社會經(jīng)驗(yàn)。高校作為人才培養(yǎng)的承載者和實(shí)施者，加強(qiáng)對大學(xué)生禮儀素質(zhì)的培養(yǎng)勢在必行。社會的發(fā)展和進(jìn)步需要高素質(zhì)的人才的支撐，作為高等教育的重要組成部分，高校肩負(fù)著培養(yǎng)社會所需人才的重任，如何更好的為大學(xué)生禮儀課程教學(xué)服務(wù)、改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，是廣大教育主管部門和教育工作者需要思考的問題。

1 大學(xué)生禮儀課程改革的背景

伴隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展，許多高校紛紛開設(shè)了電子商務(wù)、旅游管理、商務(wù)英語、公共關(guān)系等專業(yè)，而這些專業(yè)必須要設(shè)置一門課程叫《大學(xué)生禮儀》。因?yàn)殚L期以來我國的德育教育說教成分比較多，達(dá)不到預(yù)期的教育效果，但是《大學(xué)生禮儀》課能夠在規(guī)范學(xué)生的自身行為的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的高尚道德情操，彌補(bǔ)傳統(tǒng)道德教育的不足，是大學(xué)生順利實(shí)現(xiàn)社會化的前提，進(jìn)而能夠在職場中掌握更多的成功機(jī)會。

一般高校的大學(xué)生禮儀課程采用課堂理論知識傳授和案例講解相結(jié)合的傳統(tǒng)教學(xué)方式，考核方式一般采用理論知識考核來檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。這種教育方式有一個(gè)弊端就是偏理論輕實(shí)踐。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)雖然能夠使學(xué)生接受到正統(tǒng)全面的禮儀知識，卻不能夠?qū)⒍Y儀課程的社會性和實(shí)踐性表現(xiàn)出來，進(jìn)而忽視了對學(xué)生自身實(shí)踐能力的培養(yǎng)，會造成學(xué)生理論與實(shí)踐相脫離?，F(xiàn)代高校對學(xué)生的禮儀教育普遍只停留在傳統(tǒng)理論階段，與社會現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，缺乏創(chuàng)新和實(shí)踐能力，不能很好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2 傳統(tǒng)大學(xué)生禮儀課程中存在的問題

2.1高校不重視禮儀課程教學(xué)

受傳統(tǒng)思想的影響，我國的教育存在人文教育和科學(xué)教育不協(xié)調(diào)發(fā)展的弊病，導(dǎo)致人才培養(yǎng)存在著思維方式的缺陷和知識結(jié)構(gòu)的偏差。于是，從小學(xué)到大學(xué)，我國對學(xué)生的培養(yǎng)出現(xiàn)了重技術(shù)輕人文、重知識輕心智、重物質(zhì)輕思想的教育模式，僅僅把學(xué)校當(dāng)成學(xué)生獲取專業(yè)知識和技能的場所，導(dǎo)致學(xué)生們?nèi)狈θ宋木窈涂茖W(xué)精神。不少人雖然接受了大學(xué)教育卻缺乏遠(yuǎn)大的理想和社會責(zé)任感，缺乏道德觀念和人倫精神。尤其是有些大學(xué)把大學(xué)生禮儀教育課當(dāng)成可有可無的課程來設(shè)置，甚至有的高校禮儀教育課程設(shè)置一片空白，直接導(dǎo)致禮儀教育處于教學(xué)的邊緣地帶。事實(shí)上，接受過良好禮儀教育的學(xué)生，無論是內(nèi)在素質(zhì)還是外在行為都和缺乏禮儀教育的學(xué)生截然不同。

2.2高校禮儀教育空洞無力

盡管目前有不少高校為部分相關(guān)專業(yè)設(shè)置了大學(xué)生禮儀課程，但是從整體的教育效果來看，大學(xué)生禮儀課程并沒有收到預(yù)期的效果。原因是很多學(xué)校把大學(xué)生禮儀課當(dāng)做選修課來進(jìn)行，這樣老師和學(xué)生并沒有足夠的重視這門課程的學(xué)習(xí)；另外一個(gè)原因是許多學(xué)校這門課程采取的是傳統(tǒng)的課堂教學(xué)教授，重說教輕實(shí)踐，在教學(xué)的形式、內(nèi)容和方法上不能夠引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。這樣直接導(dǎo)致教師的教學(xué)不能夠有的放矢，教學(xué)目標(biāo)缺乏針對性，很難調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

3 創(chuàng)新大學(xué)生禮儀課程改革的對策

3.1營造良好的禮儀教育校園氛圍

“德高為師，身正為范”，學(xué)生會潛移默化的模仿教師的行為，因此教師平日一言一行應(yīng)特別注意，在生活上和課堂上應(yīng)以身作則言傳身教，在提高自身禮儀教學(xué)水平的同時(shí)注重自身的師德修養(yǎng)的示范作用?！皫熣咚詡鞯朗軜I(yè)解惑也”，因此，老師的任務(wù)不僅僅是傳授學(xué)生專業(yè)知識文化，還應(yīng)該在做人做事道德修養(yǎng)方面給學(xué)生正確的指導(dǎo)。另外，高校應(yīng)該加強(qiáng)師資力量，建設(shè)一支在禮儀教學(xué)上深有研究的教師隊(duì)伍。定期對教師進(jìn)行禮儀修養(yǎng)培訓(xùn)，加強(qiáng)禮儀教育的課堂知識積累和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，讓高校教師不僅僅是學(xué)生知識的傳授者，更要讓他們的人格力量對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。

高校校園內(nèi)也應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造良好的禮儀氛圍，提供正確的價(jià)值導(dǎo)向，逐步提高學(xué)生的禮儀素養(yǎng)。在校園內(nèi)形成“人人學(xué)禮儀，處處用禮儀”的良好風(fēng)氣，并隨時(shí)對校園的不文明現(xiàn)象進(jìn)行披露，使學(xué)生意識到自身的不足并及時(shí)改正。

3.2 處理好禮儀教學(xué)和禮儀實(shí)踐的關(guān)系

構(gòu)建較為完善的高校禮儀教育體系應(yīng)該行知合一，不能重理論輕實(shí)踐，應(yīng)構(gòu)建較為合理的考核評價(jià)機(jī)制，多樣化互動性的展開教學(xué)工作。如多組織禮儀大賽來激發(fā)學(xué)生學(xué)禮儀的興趣，定期舉辦講座、沙龍、演講、文藝演出等，并將禮儀大賽的成績或?qū)W生參加各種活動的文明表現(xiàn)等納入考核內(nèi)容，將實(shí)踐活動與課堂教學(xué)有機(jī)結(jié)合，使禮儀實(shí)踐活動真正成為課堂禮儀教學(xué)的延伸。并且多組織和鼓勵學(xué)生走進(jìn)社會，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)社會應(yīng)該運(yùn)用什么樣的禮儀形式和技巧需要學(xué)生自己在實(shí)踐中不斷探索總結(jié)和積累。

3.3 禮儀教育與人文教育相結(jié)合

面對當(dāng)前大學(xué)生禮儀文化缺失的種種現(xiàn)象，高校需要提高自身大學(xué)生禮儀教育的緊迫感與責(zé)任感。因?yàn)榇髮W(xué)生要想發(fā)展成為全面的對社會有用的優(yōu)秀人才必須要通過素質(zhì)教育來加強(qiáng)自身的文化修養(yǎng)，而禮儀教育正是大學(xué)生素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。并且，大學(xué)生禮儀文化教育可以促使大學(xué)生掌握人與人之間的交往技巧，積累社會交往經(jīng)驗(yàn)，還能指導(dǎo)大學(xué)生儀表著裝，有利于塑造良好的個(gè)人形象，增強(qiáng)學(xué)生的自信心。

4 結(jié)語

綜上所述，禮儀文化教育能夠提高大學(xué)生的道德修養(yǎng)、素質(zhì)修養(yǎng)，對塑造有用的全面的優(yōu)秀人才起到積極的影響。高校若想培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，就應(yīng)該重視現(xiàn)代禮儀教育，營造良好的禮儀教育校園氛圍，處理好禮儀教學(xué)和禮儀實(shí)踐的關(guān)系，提升大學(xué)生的素質(zhì)。因此，對傳統(tǒng)禮儀課程進(jìn)行改革是高校加強(qiáng)大學(xué)生思想道德教育、加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育的有效途徑，是高校課程改革教育的重要內(nèi)容。

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