夏布畫(huà)：一塊老布料的新生

吳蔚

夏布，歷史悠久的古老面料，直白地說(shuō)，就是苧麻織造出的麻布，因?yàn)槠渫笟?、吸汗、散熱快的布料特性，在古時(shí)常用來(lái)制作夏天的衣服，所以有了夏布的美稱。夏布在中國(guó)歷史上盡展作為布料的功用，比如制衣、制帽、制包裝布，都是作用于人類生活的必需品上?，F(xiàn)在，它又承載了人類生活更高層次的含義——用于作畫(huà)，由此誕生的夏布畫(huà)有著獨(dú)特的魅力。

夏布：曾是生活的基本需要

麻布的出現(xiàn)可能要追溯到神農(nóng)的農(nóng)牧?xí)r代，據(jù)傳神農(nóng)氏教民眾種植葛麻谷物，有了麻布、葛布類衣物。夏商周以來(lái)，特別是隨著周公禮樂(lè)制度的建立，麻布開(kāi)始用于制作喪服、深衣、朝服、冠冕、巾帽，以符合禮制中對(duì)服裝的要求。

《詩(shī)經(jīng)》中有詩(shī)句：“東門之地，可以漚苧”，是說(shuō)早在2000多年前的周代，就已經(jīng)用自然發(fā)酵方法加工苧麻，很多學(xué)者對(duì)“漚苧”二字的認(rèn)同有差異，認(rèn)為應(yīng)該是“漚紵”，不過(guò)也有人指出“紵”和“苧”是相通的古今字，是一個(gè)意思。《周禮·地官司徒》下篇提到：“凡葛征草貢之材于澤農(nóng)，以當(dāng)邦賦之政令”，也就是說(shuō)當(dāng)時(shí)麻之類的物質(zhì)資料已經(jīng)被列為賦稅項(xiàng)目，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)已經(jīng)有一定量的生產(chǎn)。

在現(xiàn)代很多人看來(lái)，麻布手感粗糙、色調(diào)單一，難登大雅之堂。其實(shí)在古代，麻布相當(dāng)精美。顏色上有淡草黃色（本色）和白色，也有染色和印花的，質(zhì)地上有精細(xì)如絲綢的，也有粗糙的，全靠手工操作者來(lái)掌握。在禮制初行的周代，就對(duì)不同粗細(xì)的麻布規(guī)定了不同的用途：7～9升（升是古代用于表示夏布的粗細(xì)規(guī)格的標(biāo)準(zhǔn)，在規(guī)定的布幅內(nèi)，約50厘米內(nèi)每80根紗稱為1升）的粗苧布供奴隸、罪犯穿用，也可用作包裝布；10～14升的布一般平民穿用，這應(yīng)該是最大眾化的布料；15升以上的布就專供貴族使用了；最精細(xì)的布要數(shù)30升的夏布，是專門供王公、貴族制帽子用的。后兩種夏布的質(zhì)感就非常細(xì)膩，可與絲綢媲美。

湖南長(zhǎng)沙馬王堆出土的夏布為21～23升，布幅20厘米，每平方米的重量?jī)H為43克。江西貴溪龍虎山崖墓發(fā)掘出來(lái)的苧麻布，印有花色，其精細(xì)程度也如絲綢一般。

工藝發(fā)展成熟，使用范圍也極大的夏布世界，從宋朝開(kāi)始遭到了棉花的“入侵”，到了元、明時(shí)代，棉花開(kāi)始部分取代絲和麻，成為我國(guó)重要的天然纖維作物。不過(guò)當(dāng)時(shí)棉花的產(chǎn)量極少，是珍稀布料，屬于奢侈品。到了近代，機(jī)器棉紡織業(yè)進(jìn)入中國(guó)，中國(guó)的手工紡織業(yè)遭受沉重打擊，夏布受到的打擊最大。大量洋紗、人造絲進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)，一直沿用手工生產(chǎn)的夏布在一日千丈萬(wàn)匹的機(jī)器紡織棉紗面前，被迫退隱。當(dāng)時(shí)縫制一件上等夏布長(zhǎng)衫，需要銀元二三十元，而縫制一件進(jìn)口人造絲衣服只花七八元。手工夏布因工藝守舊、效率低、成本高，逐漸淡出中國(guó)人的日常生活。人類社會(huì)從古至今任何產(chǎn)品的生產(chǎn)、產(chǎn)業(yè)的形成，最本質(zhì)的推動(dòng)力就是市場(chǎng)需求。夏布的市場(chǎng)需求也決定了其生產(chǎn)規(guī)模。由于夏布的用途越來(lái)越少，其主要加工方式又是傳統(tǒng)技藝，整個(gè)產(chǎn)業(yè)勢(shì)必日漸衰落。

當(dāng)夏布重回大眾視線的時(shí)候，它本身已經(jīng)成為文化載體的形式存在，從傳統(tǒng)的布料成為時(shí)尚與古樸兼?zhèn)涞墓に嚻贰?008年，夏布織造工藝進(jìn)入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。很多織布老藝人被請(qǐng)回織布機(jī)旁傳授這快要失傳的手工紡織技術(shù)。在四川隆昌、重慶榮昌、江西萬(wàn)載、湖南瀏陽(yáng)等著名的夏布之鄉(xiāng)，夏布生產(chǎn)又迎來(lái)了復(fù)蘇。夏布衣服如今成了現(xiàn)代生活的高品質(zhì)選擇，而夏布制品被用于家居設(shè)計(jì)、藝術(shù)品制作，從最基本的生活品成為了藝術(shù)品。

夏布畫(huà)：讓夏布新生，讓書(shū)畫(huà)傳世

在世界美術(shù)史上，繪畫(huà)與麻有著不解之緣。西方油畫(huà)采用亞麻布為載體，非洲美術(shù)用到了劍麻織物，古埃及人書(shū)寫(xiě)、繪畫(huà)采用莎草紙（一種麻類），他們還用亞麻布包裹木乃伊。在中國(guó)，繪畫(huà)的主要載體有紙、絹等，但卻沒(méi)有涉及過(guò)麻料。

2000年初，在美術(shù)界出現(xiàn)了以夏布為載體的夏布畫(huà)。傳統(tǒng)的國(guó)畫(huà)與古老的夏布文化開(kāi)始融為一體，繪畫(huà)藝術(shù)有了新的傳承形式。

其實(shí)在傳統(tǒng)的夏布上做畫(huà)并不容易。畫(huà)油畫(huà)能輕易地在亞麻布上進(jìn)行，因?yàn)橛彤?huà)的調(diào)和物為油，能幫助顏料留在亞麻布上。中國(guó)畫(huà)則不同，以水調(diào)制的顏料很難浸潤(rùn)進(jìn)苧麻布中。夏布都是由苧麻纖維織就，苧麻纖維中間有溝狀空腔，管壁多空隙，透氣性非常好。但通過(guò)顯微鏡能觀察到，麻料里密密麻麻的纖維孔中充滿了脂和膠。這些脂和膠阻止了水墨的浸入。而夏布畫(huà)所用的夏布被稱作書(shū)畫(huà)夏布。書(shū)畫(huà)夏布發(fā)明人、夏布畫(huà)創(chuàng)始人、美術(shù)學(xué)教授王少農(nóng)經(jīng)過(guò)反復(fù)研究，在脫脂脫膠和纖維開(kāi)孔技術(shù)上反復(fù)實(shí)踐，終于發(fā)明制造出了書(shū)畫(huà)夏布，它在書(shū)畫(huà)過(guò)程中不僅具有宣紙的書(shū)畫(huà)效果，還有具有特殊的固色固墨效果。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)夏布的工藝處理，使之更有利于書(shū)畫(huà)和裝裱。有了合適的書(shū)畫(huà)載體，還需要有與之相搭配的繪畫(huà)顏料。王少農(nóng)教授說(shuō)這種特殊顏料的調(diào)和，好比大廚制作一份精美菜肴，主料、配料的類型選擇，各物料的使用比例都有講究。也許你想象不到，一幅意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的夏布畫(huà)中，那傳情達(dá)意的圖案與色澤中竟含有蛋清、糯米漿這樣的生活品。

夏布作畫(huà)有很多其他材料無(wú)法比擬的特點(diǎn)。夏布具有天然的色彩差異和獨(dú)特的肌理效果，畫(huà)家可以進(jìn)行“因地制宜”的創(chuàng)作。在夏布上有的紋理天生就有氤氳四起、云煙散漫的效果，能產(chǎn)生“青城晨昏”“廬山煙雨”之類的意象；有的紋理又有大江奔涌之勢(shì)，能激發(fā)畫(huà)家抒發(fā)壯麗河流的激情。這樣的色彩和紋理充分表達(dá)了中國(guó)古樸、悠遠(yuǎn)的韻味，有唐宋鼎盛時(shí)期的書(shū)畫(huà)遺風(fēng)，以夏布為底的青綠山水、人物、花鳥(niǎo)畫(huà)，呈現(xiàn)出一種蓬勃向上、生機(jī)盎然的意境。

夏布畫(huà)著色效果極佳，不易褪色。書(shū)畫(huà)夏布經(jīng)過(guò)特殊工藝改良后，布料中的纖維孔全部打開(kāi)，一旦顏料進(jìn)入就被封存在纖維孔中，相當(dāng)于鎖定了顏色。夏布畫(huà)創(chuàng)始人王少農(nóng)曾說(shuō)，在研發(fā)初期關(guān)于顏料的配置，他“請(qǐng)教了不少化學(xué)、染料專家，經(jīng)歷了上百次失敗，配制出一種固色劑”，更加有利于固色。只要顏料徹底浸潤(rùn)了，在干透后無(wú)論怎樣浸泡，顏料也不會(huì)褪色。王少農(nóng)笑說(shuō)：“即使把這些畫(huà)拿去洗，我也不擔(dān)心?！毕牟籍?huà)不易腐壞，能夠長(zhǎng)時(shí)間保存。苧麻纖維中含有嘧啶、嘌呤等元素，對(duì)細(xì)菌有抑制效果。有研究稱，同樣數(shù)量的細(xì)菌在顯微鏡下觀察，細(xì)菌在棉、毛纖維制品中能夠大量繁衍，而苧麻制品上的細(xì)菌在24小時(shí)后被殺死了75%左右。

最特別的一點(diǎn)，也是收藏家們最關(guān)心的——夏布畫(huà)自帶防偽特性。因?yàn)橄牟继烊坏纳{(diào)差異，以及傳統(tǒng)手工技藝生產(chǎn)過(guò)程中自然形成的經(jīng)緯布局，成為現(xiàn)代技術(shù)條件下最理想的防偽標(biāo)志，可以說(shuō)世界上沒(méi)有完全一樣的兩塊夏布。它可以確保原創(chuàng)作品的真實(shí)性、唯一性和不可復(fù)制性。

有如此多優(yōu)點(diǎn)的夏布畫(huà)曾在上海世博會(huì)展出，也進(jìn)入收藏界，曾連續(xù)兩期在上海書(shū)畫(huà)收藏拍賣中奪得標(biāo)王。有如此高的價(jià)值，是因?yàn)橄牟籍?huà)在創(chuàng)作過(guò)程中對(duì)畫(huà)家有較高的要求。要根據(jù)夏布的自然肌理效果來(lái)構(gòu)圖，然后要根據(jù)其天然色差和肌理效果用筆，接著用墨、用水、用色都要跟隨夏布的自然形態(tài)來(lái)創(chuàng)意。畫(huà)家要了解夏布的特點(diǎn)，才能誕生成功的作品。這樣看來(lái)，在夏布上的創(chuàng)作既是一門繪畫(huà)藝術(shù)，又是一門繪畫(huà)科學(xué)。