暢談動(dòng)畫片中的角色視覺設(shè)計(jì)

張紅娟

中國(guó)傳統(tǒng)視覺符號(hào)是歷經(jīng)時(shí)空演變的視覺信息群，它具有豐富的視覺造型與深刻的內(nèi)在含義，是中國(guó)視覺文化特征的生命之根，也必然影響中國(guó)現(xiàn)代動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)的發(fā)展。通過可視化的形象設(shè)計(jì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，與時(shí)俱進(jìn)，讓現(xiàn)在的人感知那些傳統(tǒng)悲劇里面的倫理和價(jià)值。有了天馬行空的想象和夸張變形，人物角色就會(huì)有著極其獨(dú)特，鮮明的特點(diǎn)，這種得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)會(huì)深深抓住觀眾，所以，視覺形象設(shè)計(jì)的成功要比影片里的普通人物角色更易出彩抓人，會(huì)讓觀眾深深牢記。而動(dòng)畫片其中的角色是以鮮活的生命的活動(dòng)狀態(tài)來進(jìn)行表演的主題，動(dòng)畫設(shè)計(jì)師們依據(jù)動(dòng)畫角色的各種特征，然后以美術(shù)為根基，用設(shè)計(jì)造型的方式把這些種種角色特征以畫面方式設(shè)計(jì)出來，并使得大家對(duì)其能有各種聯(lián)想，并接受它。

每當(dāng)提及到動(dòng)畫片，我們便會(huì)想到他與其他電影有什么不同，動(dòng)畫片中的人物角色都是經(jīng)過設(shè)計(jì)者夸張研究處理而來，具有一定的符號(hào)性。動(dòng)畫造型創(chuàng)作一般是通過比喻、夸張、象征的手法來表現(xiàn)。符號(hào)化的角色造型，即把復(fù)雜的形象進(jìn)行簡(jiǎn)單化、符號(hào)化、抽象化。在動(dòng)畫片中能更加突出并具有象征意義是視覺符號(hào)，用高度概括的手法塑造出非現(xiàn)實(shí)生活中的形象，既能看到自然形態(tài)的影子也能區(qū)別于自然形態(tài)，充滿隨性的想象。人物角色設(shè)計(jì)的符號(hào)化所具有的獨(dú)特個(gè)性與視覺識(shí)別性。它包括角色的形體、結(jié)構(gòu)、個(gè)性等特征。

人物的角色造型不單單是一個(gè)視覺符號(hào)的設(shè)計(jì)，他具有更深層次的東西，包含了角色的個(gè)性魅力和整體氣質(zhì)。所以我們?cè)O(shè)計(jì)角色造型不單單要住注重角色的外在形象輪廓，還要注意到角色身份和性格。不同劇本里的角色也是各種各樣的，有笨拙的，古怪的，機(jī)敏的，可愛的，典雅的，等等。這些動(dòng)畫角色都有著或大或小，明顯或不明顯的外形和情感的差別。我們?cè)O(shè)計(jì)角色造型之前，一定要清晰化角色的特質(zhì)，并且在這個(gè)基礎(chǔ)的上面來探尋和尋找角色造型的各種素材，并通過查找和提取，才會(huì)進(jìn)行視覺形象設(shè)計(jì)。迪斯尼的動(dòng)畫影片《超能陸戰(zhàn)隊(duì)》中，大白彈力超人外形有著很大的夸張性，但又很是可愛。呆萌、圓潤(rùn)的身體卻又不失靈活，夸張，感性，這樣的造型設(shè)計(jì)很好的表現(xiàn)出超人英雄的個(gè)性特點(diǎn)。

一部動(dòng)畫片中，動(dòng)畫角色就是核心和靈魂。在所有動(dòng)畫片中，無論是設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)還是制作環(huán)節(jié)，動(dòng)畫角色造型都是整個(gè)動(dòng)畫片的重心點(diǎn)，是動(dòng)畫片的基礎(chǔ)。他控制著整個(gè)動(dòng)畫片的情節(jié)發(fā)展，風(fēng)格樣式等等。整部動(dòng)畫片中的角色造型不單只是關(guān)乎動(dòng)畫片本身，他還有著動(dòng)畫片之外的意義和用途。動(dòng)畫視覺形象設(shè)計(jì)是在通過了動(dòng)畫的整體策劃，動(dòng)畫角色的性格、造型形象舉手投足等各種表現(xiàn)，都可以很好地來表達(dá)動(dòng)畫設(shè)計(jì)師的想要的狀態(tài)。所以，整個(gè)動(dòng)畫片中如果動(dòng)畫視覺形象設(shè)計(jì)不被大眾所認(rèn)可的話，我們就可以斷言，這部動(dòng)畫片是不成功的。一部動(dòng)畫片當(dāng)中，最重要的部分就是動(dòng)畫的角色。一部好的動(dòng)畫片里面必定有出色的動(dòng)畫角色，動(dòng)畫角色靠著他本身的有趣夸張，豐滿形象的角色造型的設(shè)計(jì)，特點(diǎn)鮮明的性格因素，以及熱愛生活積極向上的態(tài)度，并且蘊(yùn)藏著自身的文化，從而使得大眾各個(gè)年齡段的喜愛，認(rèn)可和接受。

以《大鬧天宮》為例進(jìn)行分析，無論是主角孫悟空的造型，玉皇大帝的造型，還是巨靈神和四大天王的造型無不取材自中國(guó)的民間傳統(tǒng)文化，其取材自中國(guó)古代銅器漆器等出土文物、敦煌壁畫、中國(guó)戲劇、民間年畫、民間皮影等。片中的視覺形象設(shè)計(jì)是由我國(guó)當(dāng)代著名漫畫家、裝飾畫家張光宇先生擔(dān)綱。張光宇先生廣泛的吸收了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中民間木刻、剪紙、京劇藝術(shù)的裝飾風(fēng)格，最終形成了獨(dú)特且具有濃重裝飾感的動(dòng)畫角色造型。如孫悟空、巨靈神、二郎神等角色就是吸取了中國(guó)傳統(tǒng)視覺符號(hào)中京劇臉譜的造型。孫悟空的造型，玲瓏的腦袋像倒置的仙桃，象征了人物的喜好，是“猴性”的體現(xiàn)。特別是在把握桃形頭型的基礎(chǔ)上，作者用傳統(tǒng)人物的畫法將嘴部概括為四根線條，臉部的固有結(jié)構(gòu)和起伏完全依靠幾根簡(jiǎn)練的線條來表現(xiàn)。位于嘴部左右的兩根線條，不僅是結(jié)構(gòu)線，還起到了裝飾的作用。這種簡(jiǎn)練的線條本身就起到了“寫意”的作用。孫悟空的整個(gè)形象緊緊扣住人物性格，將孫悟空的外形和內(nèi)在品質(zhì)合二為一，將他所具有的“猴、神、人三者統(tǒng)一”的特點(diǎn)清晰地表現(xiàn)了出來。在動(dòng)畫角色的服飾設(shè)計(jì)中，也是大量吸取了中國(guó)傳統(tǒng)文化的視覺符號(hào)元素比如《大鬧天宮》中：玉帝形象就是借鑒了宋代帝王的服飾，頭戴被簡(jiǎn)化了的通天冠，衣領(lǐng)被夸張成具有裝飾味的大立領(lǐng)，上面還套著方心曲領(lǐng)，腰系革帶，一副帝王的裝束；太上老君的服飾設(shè)計(jì)，就是采用的奇偶精神類視覺符號(hào)中的代表符號(hào)，道教的標(biāo)識(shí)符號(hào)太極圖片中舞女的服飾設(shè)計(jì)，采用了傳統(tǒng)文化視覺符號(hào)中鳳的形象，來表現(xiàn)其優(yōu)美的舞姿?！洞篝[天宮》中許多角色的道具設(shè)計(jì)同樣采用了中國(guó)傳統(tǒng)文化的視覺符號(hào)元素。

通過人物角色再塑，來探討民間動(dòng)畫腳本中的視覺形象設(shè)計(jì)在動(dòng)畫中的實(shí)現(xiàn)。探索新的時(shí)代下，新的要求下，民間動(dòng)畫腳本中的人物視覺形象設(shè)計(jì)如何更好的發(fā)展。對(duì)于傳統(tǒng)動(dòng)畫及新興的計(jì)算機(jī)三維動(dòng)畫的角色塑造，也較多的將民族文化與角色設(shè)計(jì)相結(jié)合。人物形象具有濃郁的東方特色，極強(qiáng)的藝術(shù)風(fēng)格；同時(shí)也是使用了我們今天大眾更容易接受的影像的形式，這都是我們所期望的見到的，簡(jiǎn)單講是互惠互利，雙贏！

（作者單位：浙江理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院）