試析生態(tài)美育在生態(tài)文明建設中的重要性

于婉華

摘 要：生態(tài)文明建設是實現(xiàn)美麗中國的重要途徑，人民對美好生活越是向往，越需要優(yōu)質的生態(tài)產品和優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境。在生態(tài)文明建設的進程中，生態(tài)美育借助外部環(huán)境的力量，通過加強對生態(tài)美欣賞能力的培育，增強人們保護自然、積極維護可持續(xù)發(fā)展的意識，為社會主義生態(tài)文明建設提供了重要的方法。積極弘揚生態(tài)美育，對于解決生態(tài)問題，建立可持續(xù)發(fā)展觀，構建人與自然的生命共同體有重要作用。

關鍵詞：生態(tài)美育;生態(tài)文明建設;重要意義

中圖分類號：G20??? 文獻標識碼：A???? 文章編號：1672-8122（2018）12-0151-02

馬克思指出，人類“通過他所做出的改變來使自然界為自己的目的服務，來支配自然界?！盵1]從我國的農業(yè)社會到工業(yè)化社會再到信息化社會，通過勞動人民對自然界不斷地改造，如今隨著工業(yè)化的快速發(fā)展，我國片面追求加快發(fā)展速度的弊端逐漸暴露，“由于人們對于物的某種程度上的過分依賴，直接導致了人與自然、人與社會、人與自我之間關系的不平衡性?！盵2]人類藐視大自然的行為無限擴張，使得生態(tài)危機早已成為需要全世界共同面對的問題。黨的十九大提出“我們要建設的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”[3]，充分體現(xiàn)出當代中國馬克思主義者高度重視生態(tài)文明建設。生態(tài)美育是從人與自然的角度出發(fā)，增強人的審美能力。通過對于欣賞生態(tài)美的教育，使人獲得保護自然的認識，進而推進生態(tài)文明建設，積極維護環(huán)境可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)美育的不斷發(fā)展是新時代中國特色社會主義生態(tài)文明建設的重要方法。

一、生態(tài)美育的基本任務

生態(tài)美育是一種獨特的感性教育理念，是在對生態(tài)美的欣賞與教育中融入生態(tài)環(huán)境保護、生態(tài)文明建設等理念。生態(tài)美育是融合了教育的方式與生態(tài)的理念的新發(fā)展。想要在我國生態(tài)文明建設的過程中完成這樣幾個方面的任務：

第一，生態(tài)美育是提高人對生態(tài)美欣賞能力的方法。生態(tài)美育“是培養(yǎng)人的生態(tài)審美情感，提高生態(tài)審美欣賞能力和創(chuàng)造能力的教育”[4]。生態(tài)美育的發(fā)展意在發(fā)揮自然生態(tài)之美在教育中的熏陶作用，使受教育者主動在生產實踐活動中尋找發(fā)展與生態(tài)保護之間的平衡點。

第二，生態(tài)美育的發(fā)展能夠促進人生態(tài)保護理念的增強。建立制度化、系統(tǒng)化的生態(tài)審美教育，有助于普及環(huán)境科學知識，使公眾了解生態(tài)文明建設的途徑與方法以及各國進行生態(tài)文明建設的緊迫性，使生態(tài)文明建設成為公眾普遍接受認可的理念，促使人類發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護始終相統(tǒng)一。

第三，生態(tài)美育負責為中國特色社會主義新時代培養(yǎng)發(fā)展與環(huán)保理念同在的建設者。通過對生態(tài)美的欣賞與教育，確立人們的生態(tài)審美觀念，提升人的審美品位，從而培養(yǎng)出自覺在工作生活中尊重自然環(huán)境的社會主義建設者。同時這些建設者還承擔著為社會主義建設發(fā)展培養(yǎng)下一代建設者的任務，形成一種良性循環(huán)。

二、生態(tài)文明建設的現(xiàn)實必然性

“習近平新時代中國特色社會主義生態(tài)文明思想源于新中國成立以來各屆黨中央領導集體的生態(tài)文明思想，根植于馬克思關于人與自然和諧統(tǒng)一的基本認識之中?！盵5]習近平總書記在關于做好生態(tài)文明建設工作的批示中提到：“各地區(qū)各部門要切實貫徹新發(fā)展理念，樹立‘綠水青山就是金山銀山的強烈意識。”[6]在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告中，習總書記又指出：“人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應自然、保護自然?！盵3]當代中國馬克思主義者從“綠水青山就是金山銀山”到“生命共同體”的認識發(fā)展，體現(xiàn)中國特色社會主義建設過程中越來越注重生態(tài)文明建設。

第一，我國面臨資源短缺的問題，使得生態(tài)文明建設在整個社會主義建設過程中占有重要地位。隨著工業(yè)化的迅速發(fā)展，我國工農業(yè)高耗能的問題逐漸顯現(xiàn)，進而導致資源短缺。表現(xiàn)最為突出的就是石油、煤一類不可再生資源的消耗與短缺，出現(xiàn)生態(tài)赤字的情況，進而導致我國能源對外依存度逐漸增加。加強生態(tài)文明建設有助于緩解日益減少的人均資源量與日益增加的人均資源需求之間的矛盾。

第二，生態(tài)文明建設是我國作為最大發(fā)展中國家的必然選擇。我國擁有世界上最多的人口，隨著世界環(huán)境日益惡化的問題日漸突出，我國首先應該進行生態(tài)文明建設。利用足夠的人力資源將生態(tài)文明建設融入社會發(fā)展的各個方面，帶動各個國家進行環(huán)境保護與生態(tài)文明建設，為全世界的可持續(xù)發(fā)展做出貢獻。

第三，生態(tài)文明建設是實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的必然選擇。建設生態(tài)文明，保護好生態(tài)、治理好環(huán)境，努力建設美麗中國，使我們擁有綠水青山也是中國夢必不可少的一部分。推進生態(tài)文明建設也是我國在二十一世紀中葉建成現(xiàn)代化強國這一目標的必然選擇。

生態(tài)文明建設可以促進生活生產方式的轉變，促進資源的合理開發(fā)利用，改善人類賴以生存的環(huán)境，為國家永續(xù)發(fā)展創(chuàng)造條件。生態(tài)文明建設是中國特色社會主義建設過程中的必然選擇。在生態(tài)建設過程中，要立足于實踐，提高問題意識，從暴露的問題中規(guī)劃生態(tài)文明建設的長遠大計，才能使人與自然成為生命共同體。

三、生態(tài)美育于生態(tài)文明建設的重要意義

生態(tài)文明建設是一個多方面長期性的問題，所以生態(tài)美育要有全面性長遠性的發(fā)展。將生態(tài)美育的理念與方式卓有成效的融入社會生活的方方面面，才能促進生態(tài)文明建設的永續(xù)發(fā)展。

首先，積極接受各類生態(tài)美育的熏陶，有利于每一個社會主義建設者樹立生態(tài)意識，進而加強社會主義生態(tài)文明建設。在校園中，以生態(tài)為主題的社團活動可以充分調動學生的參與度，通過親近自然的方式強化學生對環(huán)境的熱愛;在工作崗位上，通過業(yè)余藝術文化活動，促進公民的環(huán)境保護意識與對生命的人文關懷;在家庭生活中，倡導綠色消費，時刻從生態(tài)審美的角度出發(fā)約束自身行為;在社會生活中，可以借助大眾傳媒的手段宣傳生態(tài)環(huán)保理念來弘揚生態(tài)美育，從而促進生態(tài)文明建設。

其次，通過生態(tài)美育可以提高社會主義建設者的精神境界，樹立正確的價值觀。提高人的生態(tài)審美欣賞能力，堅持創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略，能夠促進社會主義生態(tài)文明建設。生態(tài)美育的直觀性使得它所傳播的理念更容易被人接受，是弘揚生態(tài)文明建設理念的良好途徑。加強公民生態(tài)審美的教育，促進了人們環(huán)保意識的形成，良好的協(xié)調了人與自然的關系。

最后，通過社會生態(tài)美育培養(yǎng)全民環(huán)境保護意識，有利于以前瞻性的目光看待生態(tài)文明建設。公民既是生態(tài)美的學習者，也是教育者。生態(tài)美育強化了人與自然共生共榮的觀念，促進人們投入到社會主義生態(tài)文明建設的實踐中去。生態(tài)美育不應僅僅停留在課堂教育和口號宣傳上，而是應以滲透的方式貫穿于社會主義建設的各個領域。

“中國特色社會主義建設是一項長期的歷史任務，發(fā)展與風險共存，機遇與挑戰(zhàn)同在?！盵7]過去我們曾以犧牲環(huán)境為代價促進經濟的發(fā)展，實踐的經驗和歷史的教訓證明這是不可取的，科學地利用自然、保護自然才能實現(xiàn)永續(xù)發(fā)展。生態(tài)美育通過科學的理念和方式推進生態(tài)文明建設，是一種時代的必然。生態(tài)美育的發(fā)展促進了人們環(huán)境保護意識的提升，對于新時代中國特色社會主義生態(tài)文明建設具有重要意義。

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