談創(chuàng)作（十七）
——介紹潑彩畫齊國成語故事

閻先公

中國陶瓷藝術(shù)大師 中國美協(xié)會員

談創(chuàng)作（十七）
——介紹潑彩畫齊國成語故事

閻先公

中國陶瓷藝術(shù)大師 中國美協(xié)會員

任何一種藝術(shù)創(chuàng)新，都要通過藝術(shù)作品表達(dá)出來。我先前探索發(fā)明的瓷板色塊潑彩畫（使用型專利已批復(fù)，發(fā)明專利還在審批中）最先是在小的瓷板上繪制成功，已創(chuàng)作出“美女與怪石”“十八羅漢”“聊齋十三仙”三組畫共60余塊。這些畫面僅有三十幾厘米，我要在大一點(diǎn)瓷板上探索試驗(yàn)，現(xiàn)已開始在50*50厘米的瓷板上畫齊國成語故事，用的是新的潑彩方法，表現(xiàn)內(nèi)容多，人物關(guān)系復(fù)雜，故事性強(qiáng)的古代歷史人物，開創(chuàng)全新的成語故事潑彩畫。

齊國成語故事，是齊國文化中的一部份，發(fā)生在春秋戰(zhàn)國時期，歷時845年，跨度年限長，起伏變化大，君主換代頻繁，時強(qiáng)時弱，明君、明相、名人、名將、名事非常多，留下了幾百個成語故事，我要從中選出100個做為我研究創(chuàng)作的課題。在介紹作品之前，我們應(yīng)先了解下齊國歷史和發(fā)展，更有利于對故事的了解。

齊國，在春秋戰(zhàn)國時期曾是齊楚燕韓趙衛(wèi)秦七國之首。它座落于山東淄博，國都在臨淄。齊國自姜太公封齊立國以來，尊賢上功，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，便利農(nóng)桑、漁、鹽，后經(jīng)管仲相輔齊桓公，九合諸子，一臣天下，為春秋五霸之首。齊桓公在位43年，他把齊國推到了歷史的高峰，公元前643年，齊桓公卒，齊從此失去霸王地位。到靈公、景公時，齊成為僅次于晉的中原強(qiáng)國。疆土面積進(jìn)一步擴(kuò)大，齊國雖政權(quán)頻繁更換、政變、殘殺奪位，但齊國仍保持強(qiáng)國之列，到公元前481年，齊國大夫田常發(fā)生了政變，殺死了齊簡公，出任齊相，田氏掌握齊國政權(quán)，姜氏齊國被田氏齊國所代替，田氏代齊，進(jìn)入到戰(zhàn)國時期，到齊威王時，齊國勢力又強(qiáng)大起來，成為七雄之中，并首屈一指。

綜觀齊國的幾百年興衰歷史，自姜太公到齊桓公、齊景公、齊威王、齊宣王，他們都是歷史上有影響的君王，都做出了驚天動地的大事，但每一個君主的成功，除其本人的才華膽識，都有名相輔佐，促成了強(qiáng)國之列。齊桓公時有管仲任相，齊景公時晏嬰為相，齊威王時有鄒忌任相，由于君王與名相的關(guān)系密切信任，在治國、治軍、經(jīng)濟(jì)、外交和愛民等方面出現(xiàn)了許多經(jīng)典故事，使齊國在文化、道德、思想方面留下眾多的名人、名言、名事，充分體現(xiàn)了齊國是一個思想文化大國，因而我對齊國的文化典故產(chǎn)生了濃厚興趣，促使我去了解研究，完成我用陶瓷反映齊文化的心愿。

圖一《文韜武略》尺寸50 50cm×

一、在數(shù)百個成語故事中，涉及到方方面面，大到治國的道理、政策，再到戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)，小到百姓的生活起居，許多故事經(jīng)典感人，即有歷史意義，又有現(xiàn)實(shí)意義。姜太公是齊國的開國之君，他是文武雙全，他曾輔佐周文王和周武王推翻了商朝，建立了統(tǒng)一的周朝政權(quán)。因首功被封于齊地建立齊國，他編寫的六韜是我國古代歷史上最早的軍事著作，全書分為六韜“文韜、武韜、龍韜、虎韜、豹韜、犬韜”，他與黃書公編撰的兵書、三略，后人把六韜和三略演化為“文韜武略”，這是成語故事“文韜武略”的來歷。在這幅畫上我把太公塑造成高大形象，手握毛筆要書寫，后面懸掛著兵器，反映了太公文武雙全的特征。在畫面的左側(cè)，把六韜、三略分布于上。大面積的潑上赫石色，留出或擦出太公的頭和手，使其突出顯亮（圖一）。

二、齊桓公之所以能稱霸天下，是因他有一顆胸獲大智和尊才愛才的寬容之心，他和管仲之間的恩怨關(guān)系，通過成語故事“三釁三浴”足以反映出來。春秋時候，齊國國君公孫無知被殺，在莒國避難的小白和在魯國避難的公孫糾，爭著回來搶奪君位，結(jié)果小白搶先一步，坐上了君位，稱為齊桓公。他立刻派軍隊(duì)抵抗護(hù)送糾來搶奪君位的魯國軍隊(duì)，魯軍大敗，公子糾被殺，輔佐公子糾的管仲被押回齊國。因在奪君位的途中，管仲想射死小白，結(jié)果箭射在小白的腰鉤上，小白裝死而搶到君位，他恨管仲一箭之仇，要?dú)⒘怂?。但輔佐桓公的鮑叔牙不肯，他說，君主要想治理國家，殺他也罷，要想稱霸諸候非管仲不可，他的才能比我高的多。齊桓公是一個鴻鵠大志的人，覺著鮑叔牙的話道理很深，又深知鮑管是知心朋友，怨氣便煙消云散了，并給管仲舉行了“三釁三浴”的消災(zāi)儀式，親自到郊外迎接，并任管仲為宰相。從這個故事中看出了齊桓公的大度，也看出鮑叔牙的胸懷，為了國家他甘愿做副手的高貴品質(zhì)。我選擇了齊桓公親自出城迎接管仲的這個場面，并用兩種重色潑在畫面上，留出或擦出三人的主要部位，使其形象突出（圖二）。

圖二《三釁三浴》尺寸50 50cm×

三、齊桓公之所以能使齊國成為五霸之首，與明相管仲輔佐有直接關(guān)系。管仲，才華出眾，其治國理念、哲學(xué)思想是空前的，他與齊桓公配合的珠聯(lián)壁合，齊桓公有宏偉大志，管仲有治國、治軍才干，桓公又對管相十分尊崇，國家能不強(qiáng)大嗎？從成語故事“以德報怨”足以看出管仲的智謀和齊桓公的宏量。公元前663年，桓公按管仲的謀劃，遠(yuǎn)征北戎。大軍行至齊魯兩國交界處，魯莊公率眾為齊軍壯行，并答應(yīng)做齊軍后應(yīng)，然而齊軍打敗北方山戎回齊，未見魯軍兵卒，齊桓公對魯王的背信棄義很氣憤，要出兵懲罰他。管仲制止說，這樣做不妥，咱們剛平定山戎，再與魯國反目為仇，成舍近求遠(yuǎn)。咱們不如用我常給您講的“以德報怨”之法，把從討伐山戎所得的財寶，分一半給魯國，魯候本來負(fù)于主公，主公非但不問罪，還有厚賜，他會羞愧，以后會死心踏地尊奉主公。齊桓公對這一建議不滿意，但經(jīng)思索同意了這一做法，果然魯王感到十分羞愧，又無功受祿，頓時誠惶誠恐，感激涕零。正如管仲所言，魯王終歸不是反復(fù)無常之君，從此對齊國尊重使聽，在以后的討伐莒國時，魯國全力以赴，幫助齊軍伐莒。在畫面上我把齊軍向魯王送禮作為主要情節(jié)，用重色襯托出三個主要人物形象，使其有突出的感覺 (圖三)。

圖三《以德報怨》尺寸50 50cm×

四、在眾多的故事中，關(guān)于君王愛民、尊重人才的成語實(shí)在不少。有兩個故事足以說明齊桓公對人才的尊重和求賢之心，并在使用人才時看大節(jié)，不計(jì)小過。成語故事“禮賢下士”是說齊桓公在發(fā)現(xiàn)和關(guān)注求賢方面的精神，他聽說一個叫稷的小臣是個賢士，渴望能見他一面。一天，齊桓公連著三次去見他，都被小臣稷推托有事不見。隨從對齊桓公說，一個平民百姓，君王連來三次了，算了吧！齊桓公說，不能這樣，賢士輕視爵祿富貴，才輕視君主，如果君主不想稱霸業(yè)，也會輕視賢士。縱有賢士輕視爵位，我可不能輕視霸業(yè)。那一天，齊桓公跑了五次，終于見到了這位小臣，并與之進(jìn)行了交談。我把畫面用兩個鴨蛋圓，分兩個內(nèi)容處理，一個是去見小臣，但門關(guān)閉；一個是終于見到小臣時的交談，幾塊大顏色，不按圓的構(gòu)圖限止而潑上去，用潑的顏色進(jìn)一步改變構(gòu)圖的感覺，但卻突出了主人的形象（圖四）。

圖四《禮賢下士》尺寸50×50cm

五、“不計(jì)小過”這個成語故事，進(jìn)一步體現(xiàn)齊桓公重視人才而不拘一格的大膽使用人才。齊桓公是在無意中發(fā)現(xiàn)喂牛人，這個人邊敲著牛角邊唱歌，聽歌聲認(rèn)為這人不尋常，便下車接見了這位叫寧戚的衛(wèi)國人。經(jīng)交談，發(fā)現(xiàn)這人很有才華，打算起用他管理國政。大臣們說，先到衛(wèi)國了解下他的情況，再使用他也不晚。按現(xiàn)在使用干部，應(yīng)該先調(diào)查，防止錯提拔，但齊桓公認(rèn)為，如果派人打聽，發(fā)現(xiàn)有些小毛病而放棄這個人的大才能，這是因小失大。便提拔寧戚做了上卿。后來，寧戚在齊桓公稱霸事業(yè)中做出了很大貢獻(xiàn)。我把齊桓公下車要去接見寧戚這個主要情節(jié)表現(xiàn)出來，抓住了主題，用兩塊赫石色潑上去，留出兩個人物的上身，再設(shè)上顏色，效果很理想（圖五）。

圖五《不計(jì)小過》尺寸50 50cm×

六、關(guān)心老百姓生活，重視老百姓的價值，凡是有作為的名君名相都關(guān)注這一點(diǎn)，都認(rèn)識到關(guān)心老百姓的重要性。“以民為天”這個故事恰恰就是說明這一點(diǎn)。當(dāng)齊桓公問管仲，王尊貴什么，管種說，應(yīng)尊貴天。齊桓公抬頭看天，管仲說，我所說的不是廣闊的藍(lán)天，是要君主把老百姓看做天。如果老百姓擁護(hù)他，統(tǒng)治就安全，百姓輔佐他，國家就強(qiáng)大，百姓反對他，統(tǒng)治就危險。背棄他，國家就滅亡。管仲把“得民者得天下，失民者失天下”這個道理講給齊桓公，并強(qiáng)調(diào)這是立國之本。這一觀點(diǎn)始終影響著齊桓公，因而齊國能強(qiáng)勝。這一觀點(diǎn)不僅在歷史，就是現(xiàn)今也有積極重要的意義。我把兩個人視老百姓為天的夸張動態(tài)強(qiáng)調(diào)出來，并把豆茶色潑灑在上面，形成一種噯噯的色調(diào)，象征著關(guān)注關(guān)心老百姓，體現(xiàn)正能量（圖六）。

圖六《以民為天》尺寸50 50cm×

七、在關(guān)注、尊重老百姓方面，齊景公也是位名君。他生活在公元前550年---前490年，也是一個有治國胸懷的人。他在位58年，有名相晏嬰和司馬穰苴輔佐，做出了一番大業(yè)。成語故事“一民同俗”反映的是齊景公為教化老百姓而虛心向晏嬰請教。他問晏嬰，怎樣教化百姓，晏嬰說，要使百姓執(zhí)行國家的法律政策，先要愛護(hù)百姓，對百姓不要過份嚴(yán)厲，要求老百姓做的事，上面要執(zhí)行，要百姓禁做的事，您自己首先不做。征收老百姓財物，要適當(dāng)，不要亂來。這是老百姓聽從教化的主要原因。古人說，風(fēng)俗有不同，但賢名君王愛護(hù)老百姓，百姓之間都講道理，民心一致，天下就“一民同俗”了。晏嬰還向齊景公講述了古人教化百姓的實(shí)例（圖七）。

圖七《一民同俗》尺寸50 50cm×

八、在尊重人才方面，齊威王也是一個值得稱贊的名君，他是公元前378年—前320年，他善于納諫，使用能人，勵志圖強(qiáng)而名著史冊。當(dāng)時他有鄒忌為相，孫臏為軍師，田忌為大將，特別他修建的稷下學(xué)宮，廣招賢士，議政講學(xué)，成為當(dāng)時的學(xué)術(shù)文化中心?！叭瞬艦閷殹边@個成語故事，看出齊威王對人才的看法和重視。齊威王與魏王一起打獵，魏王問齊王有寶貝嗎？威王說沒有。魏王不信，說，我們小小的魏國有十棵能照亮十二乘車遠(yuǎn)近的明珠，您們大齊國能沒有嗎？齊威王說，我認(rèn)為的寶貝與您的不同。我有個大臣叫檀子，把守南門，南面的楚國不敢侵犯我國邊境；我把盼子大臣派去把守高唐，趙國不敢犯我的西境；黔夫把守徐州，燕國就害怕；我讓種首大臣負(fù)責(zé)緝捕盜賊工作，齊國從此社會安定。他們都是能光照千里的國寶。魏王聽了齊王的話很慚愧，心想，我以珠寶為寶，威王以人為寶，這才是齊國強(qiáng)盛的原因（圖八）。

九、成語故事“門庭若市”是一個廣為流傳的故事。凡是有所作為的大王，他們都能虛心聽取并采納正確的意見，才能得到更多的人才和建議，國家才能日益強(qiáng)大。鄒忌自知長的不如徐公美，可是妻子、妾及客人都奉承他比徐公美。他悟出一個道理，妻說我美是愛我，妾說我美是怕我，客人說我美是有求于我，這怎么能聽到真實(shí)的話呢！他把這個道講給了齊威王，然后說，齊國方圓千里，王宮美女侍從誰不討好大王，朝廷大臣誰不怕大王，全國的人誰不有求于大王，他們只是奉承，您很容易受蒙騙。齊王醒悟，立即下令，不論大臣、官吏還是百姓，凡當(dāng)面指出我的過失給上等獎，用書面形式提意見者，受中等獎，能大庭廣眾之中議論我的過失的給下等獎。命令頒布最初幾天，向威王提意見的人川流不息，真是“門庭若市”，時間一長，提意見的人少了，齊威王的威望在老百姓中更高了（圖九）。

圖八《人才為寶》尺寸50 50cm×

圖九《門庭若市》尺寸50 50cm×

圖十《千慮一得》尺寸50 50cm×

十、關(guān)于相國晏嬰的故事很多，晏嬰是齊景公時的宰相，是春秋后期一位重要政治家，他生活在公元前578年—前500年，他個子不高，氣貌不揚(yáng)，但清正廉潔，機(jī)靈聰明，是歷代相國中值得稱頌的一個。成語故事“千慮一得”說的就是晏嬰的廉潔和正義。當(dāng)齊景公知道宰相晏嬰家里非常貧窮，就派人給晏嬰送去許多金子，供他接待客人用，晏嬰不接收而退回，景公派人再送，晏嬰仍不接收，連返三次，晏嬰還是不接收，并對來人說，大王給我的奉祿已夠我家用和招待，不能再接收大王的賞賜。晏嬰看來人為難，便一齊去見大王。晏嬰表示，一個臣子能夠吃飽穿暖就可以了，不能有過多的財富。齊景公更加敬重晏嬰并說，當(dāng)年管仲能接收齊桓公的賞賜，你為什么推辭。晏嬰說圣人千慮，總有一失，笨人千慮，總有一得，我認(rèn)為管仲是失誤，我是正確的。我在畫面上畫的是晏嬰拒收賜物和向齊景公暢談對千慮一得的看法（圖十）。

圖十一《比肩繼踵》尺寸50 50cm×

圖十二《兇年饑歲》尺寸50 50cm×

十一、還有一個故事是反映晏嬰機(jī)靈善辯，力駁群雄。在維護(hù)本國尊嚴(yán)時而表現(xiàn)的機(jī)智才華。成語故事“比肩繼踵”是說晏嬰出使楚國，楚王自恃強(qiáng)大，驕橫異常，他知道晏嬰個子矮小，氣貌不揚(yáng)，想設(shè)圈套侮辱晏嬰。他們把城門關(guān)閉叫晏嬰走一扇小門，晏嬰知道他們的用意就說，這是狗洞，出使狗國的人，才從狗門進(jìn)，我是出使楚國，不能從這里進(jìn)。楚王很尷尬，反而被戲弄。晏嬰被引到宮殿，在這里晏嬰又對楚國文武官員挑釁性的問題一一駁倒。這時楚王出現(xiàn)了，說你齊國沒有人了嗎？晏嬰說，齊國京城臨淄就有三萬戶人家，張開袖子可以連成一片陰影。大家揮汗可成陣雨，路上行人，肩肩相靠，“比肩繼踵”非常熱鬧，怎么沒有人呢？楚王說，既然有人，怎么叫你這樣的人出使我國。晏子說，我國出使國家有規(guī)定，讓賢能的人出使有賢君的國家，不中用的人出使君主不中用的國家。我晏嬰最無用，只能出使貴國。楚王無言可對，認(rèn)為晏嬰是個出色的外交人才，不得不隆重接待。我把晏嬰在殿堂上伸展雙臂，言講齊國強(qiáng)大的氣勢充分表現(xiàn)出來，圖上面是齊國的繁榮之象（圖十一）。

十二、還有許多故事是反映當(dāng)時的許多名士四處游說，向大王進(jìn)言獻(xiàn)策，他們憂國憂民，大都學(xué)問很高，知識淵博，說話做事很有策略。比如“兇年饑歲”這個成語故事，說的就是孟子在災(zāi)年時看到災(zāi)民死尸遍地，對這些失職的官員提出質(zhì)問，使他們認(rèn)識到他們的失職。并且去朝見齊宣王說，您的縣官我認(rèn)識了五人，知道自己罪過的只有一人。他把縣官們的談話向齊王復(fù)述一遍，齊王聽后，承認(rèn)說，這是我的罪過了。我用孟子與縣官和齊王的談話做為重點(diǎn)，畫面下邊我畫了五個縣官的丑形，上邊是災(zāi)民餓死的狀況。我用兩塊黑灰色分別潑在畫面的上下部位，再用金紅色潑在畫面中間，空出的兩個人物用重彩渲染，起到了對比突出的變化（圖十二）。

齊國成語故事非常多，可讀性強(qiáng)，我不能一一介紹。在繪制故事過程中體會到，畫成語故事，不同于一般的創(chuàng)作，尤其畫面的構(gòu)圖和所取舍的內(nèi)容，一個故事通常涉及到許多方面，要抓住重點(diǎn)，抓住最能體現(xiàn)成語的一個或幾個主要情節(jié)，再配上文字，文字既是構(gòu)圖的一部分，主要是能幫助了解故事的內(nèi)容。

潑彩在這一百個成語故事中，發(fā)揮出了巨大的作用，表現(xiàn)出了極強(qiáng)的特點(diǎn)。首先是畫面的創(chuàng)新，這種表現(xiàn)是未曾見過的。我用大面積色塊，調(diào)整構(gòu)圖，用大塊顏色把非重要的部分籠罩在里面，使主要部分更加突出。我追求的就像是舞臺上的聚光燈打在重點(diǎn)人物身上，周圍是暗部，形象突出，對比明鮮的效果，這也是我的潑彩畫的特點(diǎn)。我充分發(fā)揮潑彩畫顏色流淌的特點(diǎn)，有時潑上幾種顏色，色彩在流淌中溶合在一起，產(chǎn)生了美妙的效果。在這一點(diǎn)上，我還要繼續(xù)探索，使畫面產(chǎn)生更多的精彩，使?jié)姴十嫯a(chǎn)生更大的影響。