淺談釉下五彩瓷的花鳥創(chuàng)作

肖明軍 醴陵

淺談釉下五彩瓷的花鳥創(chuàng)作

肖明軍 醴陵

花鳥創(chuàng)作在釉下五彩瓷的藝術(shù)創(chuàng)作中占有非常重要的地位。多少年來，不少陶瓷藝術(shù)家在花鳥創(chuàng)作中總結(jié)出了大量成功經(jīng)驗，推動了醴陵釉下五彩瓷藝術(shù)的繁榮與發(fā)展。本人從事釉下五彩瓷花鳥創(chuàng)作二十余年，注重博采眾長，認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒廣大陶瓷藝術(shù)家的成功經(jīng)驗，通過勤學(xué)苦練，不斷提高自己的藝術(shù)涵養(yǎng)和創(chuàng)作技能，我以為，在釉下五彩瓷的花鳥創(chuàng)作中，有四個方面很值得去探索和重視。

一、題材選擇與寓意寄托

自然界的花鳥題材可以應(yīng)用于釉下五彩藝術(shù)瓷創(chuàng)作的題材非常多。但是，題材豐富廣泛并不意味著創(chuàng)作中可以信手拈來，任意而為。因為藝術(shù)創(chuàng)作是一種源于生活，高于生活的主觀行為，不同于拍照式的將生活或自然事物的原貌原封不動的翻拍過來，而是要通過人的主觀意識，將各種來源于自然生活的景象進(jìn)行高度的提煉、概括和升華，最后形成比原物更美、更具觀賞性的藝術(shù)作品來。而所謂的提煉、概括和升華的第一步就是題材選擇與寓意寄托。

在釉下五彩瓷的藝術(shù)創(chuàng)作中，題材與寓意實際就是作者要表達(dá)的思想和創(chuàng)作意圖。畫什么？畫出來以后要表達(dá)什么意愿？這都是作者在構(gòu)思時必須解決好的問題。就藝術(shù)而言，一個畫面構(gòu)圖，總是蘊(yùn)含著與之相關(guān)的主題思想。雖然表達(dá)方式各有不同，有的直觀，有的含蓄，有的簡明，有的深刻，但最終都是作者的主觀意志的體現(xiàn)。比如牡丹花象征富麗端莊，荷花寓意和諧溫馨，百合花代表幸福吉祥，松竹表示剛勁挺拔，水仙示意冰清玉潔，蘭草意味風(fēng)流瀟灑，仙鶴暗示舉止不凡……等等，我們選擇哪個題材，都是要從藝術(shù)創(chuàng)作的需要出發(fā)。

其實藝術(shù)作品本身就是一種無聲的藝術(shù)語言，作者是通過畫面構(gòu)圖來向人們傳遞自己的思想，從而使藝術(shù)品成為一種有思想的物體。所以，作者必須在題材選擇中，通過具體畫面把自己的美學(xué)觀念和思想意識表達(dá)出來，給人以美的愉悅和享受，達(dá)到陶冶性情，凈化心靈的目的。因此，選擇一定的題材，寄托相關(guān)的寓意也就成為藝術(shù)創(chuàng)作中首先要深思熟慮的問題。

二、素材提煉與意境烘托

其實，釉下五彩瓷的藝術(shù)創(chuàng)作與一般的藝術(shù)陶瓷創(chuàng)作是相通的。如果說略有不同，那就是釉下五彩瓷的藝術(shù)表現(xiàn)力更強(qiáng)。它不含鉛鎘、耐高溫、耐磨損、永不褪色，釉面光亮透明等，這些都是釉下五彩瓷的特性。因此，在釉下五彩瓷的花鳥創(chuàng)作中應(yīng)當(dāng)充分考慮這些特性，要通過作品以更高的藝術(shù)性來表現(xiàn)。

因此，在創(chuàng)作方法上，注重素材提煉與意境烘托顯得很重要。在日常生活中，我們通?？吹降母鞣N花草蟲魚都是自然界的原始狀況。原始物體的最大價值就是真，并且蘊(yùn)含著最基本的藝術(shù)元素。但畢竟還不是完全意義上的藝術(shù)，因為“真”里面包含著原始的美，但還可能夾有雜、亂、假、空的成分。因此，我們搞藝術(shù)創(chuàng)作，如果一味追求還原真實，那就難免魚龍混雜，把糟粕的東西也帶進(jìn)來了。因此真正的藝術(shù)創(chuàng)作，是一個去偽存真，去粗取精的過程。通過藝術(shù)手法和藝術(shù)創(chuàng)作，摒棄所有糟粕、虛假、空洞的東西，使事物以藝術(shù)的形態(tài)呈現(xiàn)一種完美、高尚、無瑕疵的狀況。

為此，注重素材提煉和意境烘托有利于進(jìn)一步增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力。素材提煉主要是圍繞主題來進(jìn)行。恰如其分地安排好有利于突出主題的藝術(shù)元素始終是素材提煉的關(guān)鍵。在文學(xué)創(chuàng)作中，素材提煉是一個以點(diǎn)帶面，由次及彼，由表及里的過程，在繪畫藝術(shù)中也同樣如此。而意境烘托，則可以適當(dāng)運(yùn)用象征、比喻、比擬、夸張、嫁接等手法，將不同的藝術(shù)元素有機(jī)地聚合起來，以襯托主題思想的升華。這實際就是我們平常講的渲染、造勢，形成一種濃厚氣氛來感染人。

三、寫實主義與浪漫主義相結(jié)合

在釉下五彩瓷的花鳥創(chuàng)作中，為了更好地表達(dá)主題思想，應(yīng)該運(yùn)用寫實主義與浪漫主義相結(jié)合的方法，既不唯實，也不唯虛，而是虛實結(jié)合，實中有虛，虛中寓實。

寫實，主要是將花草蟲魚等自然之美通過一定的主題思想集中展示出來。這是一種通過提煉和塑造而形成的美。它突顯了自然之物的原貌，但通過藝術(shù)加工，又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過自然之美的原狀。比如我們創(chuàng)作的畫面是一雙精美的翠鳥跳躍在濃艷的牡丹花叢間，經(jīng)過藝術(shù)加工以后整個畫面活靈活現(xiàn)，栩栩如生，十分逼真，周邊沒有任何雜亂之物，形成一種完美的視覺效果。但現(xiàn)實中我們卻又根本找不到這種一模一樣的情景。這與文學(xué)創(chuàng)作中源于生活高于生活的原理是一脈相承的。

寫虛，實際就是通過想象、幻想、夸張、發(fā)揮等手法把現(xiàn)實的東西進(jìn)一步提升、拔高，這就是浪漫主義。在手法上可以有一定的虛擬成分，但卻是建立在寫實的基礎(chǔ)之上。浪漫主義的主要作用就是進(jìn)一步升華主題。圍繞主體，通過剪裁、陪襯、對比、呼應(yīng)等手法，既完善整體畫面的布局，又形成一定的層次感，給人以豐富的想象空間。比如畫面中遠(yuǎn)山、云霞、流水等陪襯物，以及畫配詩、題款等都能取到這種效果。

四、吸收外來藝術(shù)中有益的東西

當(dāng)今的藝術(shù)創(chuàng)作已經(jīng)呈現(xiàn)一種跨越國界的新氣象。古為今用，洋為中用在藝術(shù)領(lǐng)域也早已成為趨勢。學(xué)習(xí)借鑒西方國家的藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)驗和成果，以豐富和提高我國傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)作同樣大有可為。在釉下五彩瓷的花鳥創(chuàng)作中，我們同樣可以吸收外來藝術(shù)中有益的東西為我所用，將西畫技法中好的東西借鑒過來，以博采眾長，提高自我。西畫中值得關(guān)注的包括藝術(shù)創(chuàng)作理念，對自然事物的認(rèn)知方法，藝術(shù)表現(xiàn)的具體技能等。有時候甚至是一個概念、一個手法都能給人以啟迪。在遵循藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律和原則的前提下，努力拓寬視野，將促進(jìn)藝術(shù)創(chuàng)作的不斷進(jìn)步。

當(dāng)然，傳統(tǒng)技法是根本，具有其他技法無可比擬的優(yōu)勢。我們應(yīng)當(dāng)發(fā)揮這種優(yōu)勢，讓其發(fā)揚(yáng)光大。而釉下五彩瓷非常適合我國傳統(tǒng)藝術(shù)的展示，但又不排斥外來優(yōu)秀藝術(shù)的技能，它能夠兼容并蓄，吸眾所長。只要我們不舍追求，釉下五彩瓷花鳥藝術(shù)的創(chuàng)作必定能取到更多更好的成果。